٤ [١] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثاً، قَالَ: لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ.

٥ [٢] وَ رُوِيَ: فِي الْحَامِلِ مِثْلُ ذَلِكَ.

٦ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): الْمُطَلَّقَةُ التَّطْلِيقَةَ الثَّالِثَةَ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ وَ يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا [٤].

٢- استيفاء العدّة يهدم تحريم الثالثة إذا تزوّجها زوج آخر لا مطلقا لما تقدّم و يأتي.

٧ [٥] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَتَّى بَانَتْ مِنْهُ وَ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ زَوْجاً آخَرَ وَ طَلَّقَهَا أَيْضاً، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ زَوْجَهَا الْأَوَّلَ، أَ يَهْدِمُ ذَلِكَ الطَّلَاقَ الْأَوَّلَ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَ هُنَا مُعَارِضٌ حُمِلَ عَلَى أَنَّهَا تَزَوَّجَتْ زَوْجاً آخَرَ [٦]، وَ عَلَى عَدَمِ التَّحْرِيمِ الْمُؤَبَّدِ فِي التَّاسِعَةِ بِخِلَافِ طَلَاقِ الْعِدَّةِ.

٨ [٧] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ لَوْ طَلَّقَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ إِذَا كَانَ يَصْبِرُ حَتَّى تَخْرُجَ مِنَ الْعِدَّةِ فِي كُلِّ طَلَاقٍ. وَ قَدْ عَرَفْتَ وَجْهَهُ.

٣- المطلّقة ثلاثا للعدّة تحرم على زوجها حتّى تنكح زوجا غيره أيضا لما مرّ.

٩ [٨] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الْمَرْأَةِ الَّتِي لَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ، قَالَ: هِيَ الَّتِي تُطَلَّقُ ثُمَّ تُرَاجَعُ، ثُمَّ تُطَلَّقُ ثُمَّ تُرَاجَعُ، ثُمَّ تُطَلَّقُ الثَّالِثَةَ فَتِلْكَ

[١] الوسائل ١٥: ٣٥١/ ٤.

[٢] الوسائل ١٥: ٣٥١/ ٥.

[٣] الوسائل ١٥: ٣٥٣/ ١٠.

[٤] العسيلة: ماء الرّجل و هي كناية عن حلاوة الجماع (اللّسان: عسل).

[٥] الوسائل ١٥: ٣٦٣/ ١.

[٦] ليس في رض.

[٧] الوسائل ١٥: ٣٥٥/ ١٦.

[٨] الوسائل ١٥: ٣٥٧/ ١.