٣٠ [١] ٥- سُئِلَ الْكَاظِمُ (عليه السلام) عَنِ امْرَأَةٍ يَكُونُ لَهَا زَوْجٌ قَدْ أُصِيبَ فِي عَقْلِهِ بَعْدَ مَا تَزَوَّجَهَا أَوْ عَرَضَ لَهُ جُنُونٌ، قَالَ: لَهَا أَنْ تَنْزِعَ نَفْسَهَا مِنْهُ إِنْ شَاءَتْ.

٣١ [٢] ٦- كَانَ عَلِيٌّ (عليه السلام) لَا يَرُدُّ مِنَ الْحُمْقِ وَ يَرُدُّ مِنَ الْعُسْرِ.

أقول: وجهه أنّه يلزم الزوج بالإنفاق أو الطلاق.

٣٢ [٣] ٧- رُوِيَ: أَنَّهُ إِنْ بَلَغَ بِهِ الْجُنُونُ مَبْلَغاً لَا يَعْرِفُ أَوْقَاتَ الصَّلَاةِ [فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ عَرَفَ أَوْقَاتَ الصَّلَاةِ] [٤] فَلْتَصْبِرِ الْمَرْأَةُ فَقَدْ بُلِيَتْ.

٣٣ [٥] وَ رُوِيَ: يُرَدُّ النِّكَاحُ مِنَ الْجُنُونِ.

٣٤ [٦] ٨- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ خَصِيٍّ دَلَّسَ نَفْسَهُ لِامْرَأَةٍ، قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَ تَأْخُذُ [مِنْهُ] [٧] صَدَاقَهَا، وَ يُوجَعُ ظَهْرُهُ كَمَا دَلَّسَ نَفْسَهُ.

٣٥ [٨] وَ رُوِيَ: يُوجَعُ ظَهْرُهُ وَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَ عَلَيْهِ الْمَهْرُ كَامِلًا إِنْ دَخَلَ بِهَا، وَ إِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَعَلَيْهِ نِصْفُ الْمَهْرِ.

٣٦ [٩] وَ رُوِيَ: [وَ] [١٠] إِنْ رَضِيَتْ بِهِ وَ أَقَامَتْ مَعَهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا بَعْدَ رِضَاهَا بِهِ أَنْ تَأْبَاهُ.

٣٧ [١١] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ خَصِيٍّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَ هِيَ تَعْلَمُ أَنَّهُ خَصِيٌّ، قَالَ:

جَائِزٌ، قِيلَ: فَإِنَّهُ مَكَثَ مَعَهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا، هَلْ عَلَيْهَا عِدَّةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَ لَيْسَ قَدْ لَذَّ مِنْهَا وَ لَذَّتْ مِنْهُ؟ قِيلَ: فَهَلْ [كَانَ] [١٢] عَلَيْهَا فِيمَا يَكُونُ مِنْهُ غُسْلٌ؟ قَالَ:

[١] الوسائل ١٤: ٦٠٧/ ١.

[٢] الوسائل ١٤: ٦٠٧/ ٢.

[٣] الوسائل ١٤: ٦٠٧/ ٣.

[٤] أثبتناه من ج و الوسائل.

[٥] الوسائل ١٤: ٦٠٧/ ٤.

[٦] الوسائل ١٤: ٦٠٨/ ٢.

[٧] أثبتناه من ج و الوسائل.

[٨] الوسائل ١٤: ٦٠٩/ ٥.

[٩] الوسائل ١٤: ٦٠٨/ ١.

[١٠] أثبتناه من ج و الوسائل.

[١١] الوسائل ١٤: ٦٠٨/ ٤.

[١٢] أثبتناه من ج و الوسائل.