هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٩٤ - الباب الخامس في أقسام الطلاق

وَ إِنِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ وَ يُرَاجِعَ فَقَدْ حَلَّتْ لِلْأَزْوَاجِ وَ لَا سَبِيلَ لِلْأَوَّلِ عَلَيْهَا.

٢٤ [١] وَ رُوِيَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلزَّوْجِ وَلِيٌّ طَلَّقَهَا الْوَالِي وَ تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً، ثُمَّ تَزَوَّجُ إِنْ شَاءَتْ.

٢٥ [٢] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام) فِي الْمَفْقُودِ: لَا تَتَزَوَّجُ [٣] امْرَأَتُهُ حَتَّى يَبْلُغَهَا مَوْتُهُ أَوْ طَلَاقٌ أَوْ لُحُوقٌ بِأَهْلِ الشِّرْكِ.

٢٦ [٤] ١٢- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ أَذِنَ لِغُلَامِهِ فِي امْرَأَةٍ حُرَّةٍ فَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ إِنَّ الْعَبْدَ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ، فَقَالَ: إِبَاقُ الْعَبْدِ طَلَاقُ امْرَأَتِهِ، وَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُرْتَدِّ عَنِ الْإِسْلَامِ، قِيلَ: فَإِنْ هُوَ رَجَعَ إِلَى مَوْلَاهُ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ قَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنْهُ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ زَوْجاً غَيْرَهُ فَلَا سَبِيلَ [لَهُ] [٥] عَلَيْهَا، وَ إِنْ كَانَتْ لَمْ تَتَزَوَّجْ فَهِيَ امْرَأَتُهُ عَلَى النِّكَاحِ الْأَوَّلِ.

٢٧ [٦] وَ رُوِيَ: أَنَّ الْمُرْتَدَّ تَبِينُ امْرَأَتُهُ وَ يُقْسَمُ مَالُهُ عَلَى وُلْدِهِ.

[١] الوسائل ١٥: ٣٩٠/ ٢.

[٢] الوسائل ١٥: ٣٩٠/ ٣.

[٣] الأصل: لا يتزوّج.

[٤] الوسائل ١٥: ٤٠٢/ ١.

[٥] أثبتناه من ج و رض و الوسائل.

[٦] الوسائل ١٥: ٣٩٩/ ١.