وَ أَوْصِهِمْ بِتَقْوَى اللَّهِ الْعَظِيمِ، وَ أَنْ يَعُودَ غَنِيُّهُمْ عَلَى فَقِيرِهِمْ، وَ قَوِيُّهُمْ عَلَى ضَعِيفِهِمْ، وَ أَنْ يَشْهَدَ حَيُّهُمْ جَنَازَةَ مَيِّتِهِمْ، وَ أَنْ يَتَلَاقَوْا فِي بُيُوتِهِمْ، فَإِنَّ لُقْيَا [١] بَعْضِهِمْ بَعْضاً حَيَاةٌ لِأَمْرِنَا، رَحِمَ [٢] اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا.

٩- يستحبّ المشي إلى زيارة المؤمن

لما مرّ.

١١ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ مَشَى زَائِراً لِأَخِيهِ، فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ عِتْقُ مِائَةِ رَقَبَةٍ، وَ يُرْفَعُ [٤] لَهُ مِائَةُ أَلْفِ دَرَجَةٍ، وَ يُمْحَى عَنْهُ [٥] مِائَةُ أَلْفِ سَيِّئَةٍ.

١٠- يستحبّ زيارة المؤمن في الصحّة و المرض، و لو من مسيرة سنة

لما مرّ.

١٢ [٦] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ زَارَ أَخَاهُ فِي اللَّهِ فِي مَرَضٍ أَوْ صِحَّةٍ لَا يَأْتِيهِ خِدَاعاً وَ لَا اسْتِبْدَالًا، وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُنَادُونَ فِي قَفَاهُ: أَنْ طِبْتَ وَ طَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ، قِيلَ: فَإِنْ كَانَ الْمَكَانُ بَعِيداً؟ قَالَ: نَعَمْ، وَ إِنْ كَانَ الْمَكَانُ مَسِيرَةَ سَنَةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ جَوَادٌ، وَ الْمَلَائِكَةَ كَثِيرٌ يُشَيِّعُونَهُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ [٧].

١١- يستحبّ اختيار زيارة الأخ المؤمن على العتق المندوب

لما مرّ.

١٣ [٨] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَزِيَارَةُ الْمُؤْمِنِ فِي اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ عِتْقِ عَشْرِ رِقَابٍ مُؤْمِنَاتٍ، وَ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، وَ فِي كُلِّ عُضْوٍ عُضْواً مِنْهُ مِنَ النَّارِ حَتَّى إِنَّ الْفَرْجَ يَقِي الْفَرْجَ.

١٢- يستحبّ زيارة قبور المؤمنين و الدعاء لهم و تلاوة القدر سبعا

لما مرّ في الدفن و غيره.

تمّ كتاب المزار

[١] اللقيا بالضمّ: اسم من اللقاء (أقرب الموارد:

لقي)، و في ش: فإنّ لقاء.

[٢] ش: فرحم.

[٣] الوسائل ١٠: ٤٦١/ ٥.

[٤] ليس في ش.

[٥] الأصل: منه.

[٦] الوسائل ١٠: ٤٦٠/ ١.

[٧] ش: إلى أهله.

[٨] الوسائل ١٠: ٤٦٢/ ١.