هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل

الكتاب الثامن من كتب العبادات كتاب الحج

الباب الأوّل في المقدّمات

الأولى وجوبه و ما يناسبه

1- يجب الحجّ بشرائطه

2- يجب على الناس الحجّ في كلّ عام وجوبا كفائيّا

3- يجب الحجّ مع الشرائط مرّة واحدة في العمر وجوبا عينيّا

4- لا يجوز تعطيل الكعبة عن الحجّ

5- يجب إجبار الوالي الناس على الحجّ، و زيارة النبيّ

6- يجب الحجّ مع الاستطاعة على الفور و لا يجوز تركه و لا تسويفه

7- من ترك الحجّ، أو سوّفه استخفافا أو جحودا كفر

8- يجب استنابة الموسر في الحجّ إذا منعه مرض، أو كبر، أو عدوّ، أو غير ذلك

9- من مات و أوصى بحجّة الإسلام أخرجت من الأصل و إن أوصى بمندوبة فمن الثلث

10- من مات بعد الاستطاعة و استقرار الحجّ، وجب أن يقضى عنه من أصل المال و إن لم يوص

11- يجب الحجّ بالنذر و العهد و اليمين و بالإفساد و بالشروع و بالوصيّة

12- تقضى المنذورة و الوصيّة من الثلث

الثانية في شرائطه

الأوّل يشترط في وجوب الحجّ أمور

1- الزاد

2- الراحلة مع الحاجة إليها

3- تخلية السرب

4- صحّة البدن

5- كلّ ما يتوقّف عليه و يحتاج إليه من الآلات و الأسباب و يجب شراؤها إن لم تحصل بدونه

6- كفاية عياله حتّى يرجع

7- الحرّيّة

8- البلوغ

9- العقل

10- سعة الوقت

11- بقاء الاستطاعة حتّى يمضي وقت أداء المناسك

12- أمن المرأة على نفسها إمّا بمحرم، أو ثقات و لو أجانب

الثاني يجب الحجّ على من بذل له زاد و راحلة

الثالث من استطاع المشي كلا أو بعضا و ركوب الباقي، وجب عليه الحجّ

الرابع إذا حجّ الصبيّ، أو حجّ به لم يجزئه

الخامس يستحبّ للمملوك الحجّ بإذن مولاه

السادس من حجّ عن غيره لم تجزئ عن النائب

السابع من حج جمالا أو أجيرا أو مجتازا أو تاجرا بمكة أجزأ عن حجة الإسلام

الثامن المسلم المخالف إذا استبصر، لم يجب عليه إعادة الحجّ

التاسع من مات و عليه حجّة الإسلام و دين ، فهما من الأصل

العاشر من مات بعد الإحرام، و دخول الحرم، فقد أجزأ عنه

الحادي عشر حكم من نذر الحج هل يجزيه عن حجة الإسلام و من نذر فحج عن غيره هل يجزيه عن النذر

الثاني عشر حكم من مات و عليه حجة الإسلام و حجة أخرى منذورة و كذا من نذر ليحجن ولده

الثالثة في استحباب الحجّ و جملة من مستحبّاته

1- يستحبّ التطوّع بالحجّ و العمرة عينا مع عدم الوجوب

2- يستحبّ اختيار المشي في الحجّ و العمرة على الركوب، و الحفا على الانتعال إلّا ما استثني

3- يستحبّ اختيار الركوب على المشي إذا كان يضعفه عن العبادة

4- يستحبّ الحجّ بالمؤمنين

5- يستحبّ اختيار الحجّ المندوب على غيره من المندوبات

6- يستحبّ اختيار الحجّ المندوب على الصدقة بنفقته و بأضعافها

7- يستحبّ اختيار الحجّ المندوب على العتق

استحباب اختيار الحج على الجهاد مع غير الإمام

9- يستحبّ تكرار الحجّ و العمرة عينا كلّ عام و إدمانهما

10- يكره التأخّر عن الحجّ المندوب و الاستخارة فيه

11- يستحبّ عود الموسر إلى الحجّ في كلّ خمس سنين

12- تستحبّ الاستدانة للحجّ إذا كان له وفاء

الرابعة في النيابة في الحجّ

الأوّل في استحباب مباشرة الحجّ نائبا

الثاني من أوصى بحجّة الإسلام، قضيت عنه من بلده

الثالث في حكم الوصيّة بالحجّ

الرابع في أحكام النائب

1- يشترط أن لا يكون عليه حجّ واجب

2- يجوز استنابة الصرورة مع عدم وجوب الحجّ عليه

جواز استنابة الصرورة مع عدم وجوب الحج عليه و جواز التشريك بين اثنين بل جماعة كثيرة في الحجة المندوبة

4- يجوز استنابة الرجل عن المرأة و بالعكس

5- يكره استنابة المرأة الصرورة

من أعطي مالا يحج به ففضل منه لم يجب رده و يجوز له الإنفاق منه في غير الحج إذا ضمن الحج

من من أعطي إليه مالا ليحج من بلد فحج من آخر أجزأه

من أعطي مالا ليحج مفردا فحج متمتعا أجزأه إلا أن يكون الإفراد متعينا أو مخيرا بينه و بين القران

من أودع مالا فمات صاحبه و عليه حجة الإسلام و خاف من الورثة أن لا يؤدوها فعلى من عنده المال أن يحج منه و يرد الباقي على الورثة

إذا مات النائب بعد الإحرام و دخول الحرم أجزأت عن المنوب عنه و إذا أفسد الحج أجزأ عن الميت و لزم النائب من ماله

استحباب تسمية النائب المنوب عنه في المواطن و الدعاء له

حكم النائب إذا مات قبل الحج عن غيره و لم يخلف شيئا أو أنفق الحجة و افتقر

الخامس في جواز النيابة في الطواف عن الغائب عن مكّة

السادس في عدم جواز أخذ النائب حجّتين في عام واحد

السابع في عدم جواز الحجّ عن الناصب

الثامن فيمن اعطي ما يحجّ به فحجّ عن نفسه أو طاف عن نفسه أو غيره

التاسع في استحباب التطوّع بالحجّ و العمرة

العاشر في استحباب التطوّع للحاجّ بطواف و ركعتين و زيارة عن المؤمنين

الحادي عشر في استحباب استنابة الحيّ في الحجّ المندوب

الثاني عشر في الأحكام

الخامسة في كيفيّة الحجّ و العمرة و جملة من أحكامهما

السادسة أقسام الحجّ

1- أقسامه ثلاثة

2- يجب التمتّع على من لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام

3- يستحبّ اختيار التمتّع على القرآن و الإفراد في المندوب

4- يستحبّ العدول عن حجّ الإفراد إلى عمرة التمتّع

5- يجب القران أو الإفراد على أهل مكّة و من كان بينه و بينها دون ثمانية و أربعين ميلا

6- يجوز التمتّع للمكّي إذا خرج ثمّ رجع فمرّ ببعض المواقيت

7- يجوز حجّ التمتّع للمجاور (و يجب في الواجب)

حكم من أقام في مكة سنتين ثم استطاع متى ينتقل فرضه إلى القران أو الإفراد

9- يشترط كون إحرام عمرة التمتّع في أشهر الحجّ

10- لا يجوز الإحرام بالحجّ مطلقا إلّا في أشهر الحجّ

11- يستحبّ لمن ساق الهدي الإشعار و التقليد

12- في الأحكام

1- يجوز تقديم طواف حجّ التمتّع و سعيه على الوقوف للمضطرّ لا للمختار

2- يجوز تقديم المفرد و القارن طواف الحجّ و سعيه على الموقفين

3- لا يقدّم طواف النساء على الوقوف لغير ضرورة

4- من اعتمر في أشهر الحجّ، ثمّ أقام إلى وقت الحجّ جاز أن يجعلها متعة

5- يجوز طواف القارن و المفرد تطوّعا بعد الإحرام قبل الوقوف

6- ينبغي عقد الإحرام بالتلبية بعد كلّ طواف

7- يستحبّ حجّ الصبيان و الحجّ بهم

8- لا يجوز القران في النيّة بين الحجّ و العمرة

9- يشترط في جواز عدول المفرد إلى التمتّع عدم التلبية بعد الطواف و السعي قبل التقصير

10- يستحبّ كون إحرام الحجّ يوم التروية

11- يجب عدول المتمتّع الى الإفراد مع الضرورة خاصّة

12- يجب الإتيان بعمرة التمتّع و حجّه في عام واحد

المقدمة السابعة المواقيت

1- ذو الحليفة و هو مسجد الشجرة

2- الجحفة

3- يلملم

4- قرن المنازل

5- العقيق

6- المكان الذي يصل إليه في آخر رجب من يريد عمرة رجب

7- المكان الذي نذر الإحرام منه قبل الميقات

8- أدنى الحلّ أو ما قدر عليه منه

9- المكان الذي يذكر فيه لمن نسي الإحرام أو جهل

10- من كان منزله دون الميقات إلى مكّة فميقاته منزله

11- يجرّد الصبيان من فخّ

12- ميقات حجّ التمتع مكّة

تتمّة أحكام المواقيت

المقدمة الثامنة أحكام السفر إلى الحجّ و غيره

الأوّل في عدم جواز السفر في غير الطاعات و المباحات

الثاني في استحباب السفر في المهمّ من المباحات و المندوبات و وجوبه في الواجبات

الثالث فيما ينبغي اختياره أو اجتنابه للسفر و الحوائج من أيّام الأسبوع

الرابع فيما يستحبّ اختياره أو اجتنابه للسفر من أوقات اليوم و الليلة

الخامس فيما يستحبّ اختياره و اجتنابه للسفر و الحوائج من أيّام الشهر

السادس في استحباب ترك التطيّر و الخروج يوم الأربعاء و نحوه

السابع في مكروهات السفر و هي كثيرة

1- الخروج، و القمر في العقرب

كراهة السقوط عن الدابة من غير تعلق بشيء

3- كون أمير الحاجّ مكّيّا، و وقوفه بعد الإفاضة من عرفات قبل الوصول إلى المشعر

4- الوحدة، و ترك الرفقة

5- حمل الزاد الطيّب في زيارة الحسين

6- النزول على ظهر الطريق و في بطون الأودية و الاختلاف في النزول

كراهة أن يطرق الرجل أهله ليلا حتى يعلمهم

8- الحجّ و العمرة على الإبل الجلّالات

9- سبق الحاجّ و جعل المنزلين منزلا

10- ركوب البحر في هيجانه و ركوبه للتجارة

11- معونة الضيف على الارتحال

كراهة السرعة في المشي و مد اليدين عنده و التبختر فيه

الثامن في مستحبّات السفر و هي كثيرة متفرّقة

1- الوصيّة، و الغسل، و الدعاء عند إرادته

2- افتتاح السفر بالصدقة و خصوصا في الأوقات المكروهة، و عند الركوب، (و حمل العصا)

3- الصلاة و الدعاء عنده

4- الذكر، و الدعاء، و التلاوة عند إرادة السفر و في أثنائه

5- مرافقة من يتزيّن به، و من يعرف حقّه، و من يكون نظيره في الإنفاق و نحوه

استحباب الاستعانة على السفر بالحداء و الشعر دون الغناء و ما فيه خنا

7- اتّخاذ السفرة في غير سفر زيارة الحسين

8- حمل ما يحتاج إليه من الآلات و نحوها

9- معونة المسافر و خدمته

10- ملازمة خصال الفتوّة و المروّة

استحباب النسل في المشي

جملة مما يستحب للمسافر استعماله من الآداب

التاسع في تحريم العمل بعلم النجوم و تعلّمه، إلّا ما يهتدى به في برّ أو بحر

العاشر في استحباب تشييع المسافر و توديعه و الدعاء له

الحادي عشر في استحباب السلام على الحاجّ و المعتمر إذا قدم و آداب ذلك

الثاني عشر في الأحكام

1- ينبغي جمع الرفقاء نفقتهم و إخراجها

استحباب كثرة الإنفاق في الحج و عدم تحريم الإسراف في نفقة الحج و العمرة

عدم جواز رجوع جمال المرأة الحائض و رفاقها حتى تطهر و تقضي مناسكها

4- يجوز دفاع اللصّ و نحوه

استحباب أن يخلف الحاج و المعتمر بخير في الأهل و المال

استحباب الاستعاذة و الدعاء بالمأثور عند خوف السبع

يستحب لمن أراد سفرا أن يعلم إخوانه

استحباب التعمم و التحنك عند الخروج إلى السفر

استحباب إقامة رفقاء المريض لأجله ثلاثا

استحباب العود في غير طريق الذهاب خصوصا من عرفات إلى منى

حكم قول الراكب للماشي الطريق

حكم هدية الحج

المقدمة التاسعة أحكام الدوابّ

الأوّل في استحباب اقتنائها لنصرة الحقّ، و قضاء الحوائج و خصوصا الخيل

الثاني فيما ينبغي اختياره و اقتناؤه من الدوابّ

الثالث في آلات الركوب

الرابع في حقوق الدابّة، و ما يناسبها

الخامس في تأديب الدوابّ، و المسابقة

السادس في التعاقب، و الترادف، و المشي مع الراكب

السابع في نبذة من أحكام الإبل و غيرها

الثامن في اتّخاذ الطير

التاسع في تناكح الدوابّ و إخصائها، و التحريش بينها

العاشر في اتّخاذ الكلاب و أحكامها (و قد تقدّم بعضها)

الحادي عشر في قتل الدوابّ

الثاني عشر في الأحكام

المقدمة العاشرة أحكام العشرة في السفر و الحضر

الأوّل في استحباب حسن العشرة

الثاني فيمن ينبغي معاشرته و مشاورته و من لا ينبغي

الثالث في السلام

1- يستحبّ الابتداء بالسلام، و إفشاؤه و تقديمه على الكلام و اختياره على الردّ، و يجب الردّ

2- يستحبّ التسليم على الصبيان

3- لا يجوز السلام على الفقير بخلاف السلام على الغنيّ، و يجوز زيادة إكرام الغنيّ

4- ينبغي الجهر بالسلام و بالردّ بحيث يسمع المخاطب

5- كيفيّة السلام و الردّ و صيغهما

6- يستحبّ إعادة السلام ثلاثا مع عدم الإذن و الردّ، و يجزي المخاطب أن يردّ مرّة

عدم استحباب تسليم الماشي مع الجنازة و إلى الجمعة و في الحمام لمن لا إزار له

8- إذا سلّم واحد من الجماعة، أجزأ عنهم، و إذا ردّ واحد من الجماعة، أجزأ عنهم

9- في السلام على الكافر و الفاسق

عدم جواز دخول بيت الغير من غير إذن و لا إشعار و لا تسليم و استحباب تسليم الإنسان على نفسه إن لم يكن في البيت أحد

11- يستحبّ التسليم عند المفارقة

12- تجوز مكاتبة الكافر و التسليم فيها مع الحاجة

تتمّة يستحبّ التسليم على النبيّ و الأئمّة

الرابع فيمن ينبغي الاختلاف إلى أبوابهم

الخامس في العطاس

1- يستحبّ تسميت المسلم العاطس و إن بعد

2- يستحبّ ردّ جواب التسميت

3- كيفيّة التسميت و الردّ

4- ينبغي للصبيّ تسميت المرأة إذا عطست

5- يستحبّ العطاس، فلا ينبغي مدافعته

6- تكره العطسة القبيحة و ما زاد على الثلاث

7- يستحبّ تكرار تسميت العاطس عند توالي العطاس ثلاثا من غير زيادة

8- يستحبّ التحميد لمن عطس، أو سمع

9- يستحبّ الصلاة على محمّد و آله لمن عطس أو سمعه

10- لا تكره الصلاة على محمّد و آله عند العطاس، و لا عند الذبح، و لا عند الجماع، بل يستحبّ

11- يجوز تسميت النصرانيّ إذا عطس

12- يجوز الاستشهاد على صدق الحديث باقترانه بالعطاس

السادس في إكرام المؤمن

1- يستحبّ إجلال ذي الشيبة المؤمن

2- يستحبّ إكرام الشريف

3- يستحبّ إكرام الكريم

4- ينبغي ترك تفتيش الناس، و ترك مطالبته بالإنصاف

5- يكره إباء الكرامة كالوسادة، و الطيب، و المجلس

6- يستحبّ مشي صاحب البيت مع الداخل إذا دخل و إذا خرج لما يأتي

7- من ائتمن على حديث لم يجز له أن يحدّث به إلّا بإذنه، إلّا ثقة، أو ذكرا له بخير أو شهادة

8- إذا اجتمع ثلاثة كره أن يتناجى اثنان منها دون الثالث

9- يكره اعتراض المسلم في حديثه

10- يستحبّ التبسّم في وجه المؤمن

آداب استقبال القادم و تشييعه

استحباب تقبيل المؤمن للمؤمن و موضع التقبيل

السابع في الجلوس

ما يستحب من كيفية الجلوس و ما يكره منها

2- يستحبّ أن يجلس الإنسان دون مجلسه تواضعا

استحباب جلوس الإنسان في أدنى مجلس إليه إذا دخل

استحباب الجلوس على الأرض و آداب أخرى

5- يستحبّ استقبال القبلة في كلّ مجلس

6- يكره استقبال الشمس عند الجلوس

7- يستحبّ الجلوس في بيت الغير حيث يأمر

جواز الاحتباء و لو في ثوب واحد يستر العورة

9- يستحبّ الجلوس في المسجد

10- لا تجوز مجالسة أهل البدع و أهل المعاصي اختيارا

11- يستحبّ مجالسة العلماء و الصلحاء

كفارة المجالس

الثامن في المزاح و الضحك و المجاورة

1- يستحبّ المزاح و الضحك من غير إكثار و لا فحش

2- تكره القهقهة و يستحبّ التبسّم

3- يكره الضحك من غير عجب

4- تكره كثرة المزاح و الضحك لما مرّ

5- يستحبّ الصبر على أذى الجار و غيره

6- يجب كفّ الأذى عن الجار

7- يستحبّ حسن الجوار

8- يستحبّ إطعام الجيران

9- يجب إطعام الجيران مع الضرورة

10- تكره مجاورة جار السوء

11- ينبغي رعاية حقّ الجار إلى أربعين دارا من كلّ جانب

كراهة مجاورة جار السوء

التاسع في التكاتب

1- يستحبّ التكاتب في السفر

2- يجب ردّ جواب الكتاب

3- يستحبّ الابتداء في الكتابة بالبسملة

استحباب كزن كتابة البسملة من أجود الكتابة و لا يمد الباء حتى يرفع السين

يستحب أن يكتب في العنوان على ظهر الكتاب لفلان و في داخله لفلان و كراهة العكس

6- يستحبّ أن يبدأ في الكتاب باسم من يرسل إليه إن كان مؤمنا

7- يستحبّ استثناء مشيّة اللّه في الكتاب في كلّ موضع يناسب

8- يستحبّ تتريب الكتاب

عدم جواز إحراق القراطيس بالنار إذا كان فيها قرآن أو اسم الله و جواز غسلها و تخريقها و محوها

كراهة محو الكتابة بالبزاق و جواز محوها بطاهر لا بنجس و لا بالقدم

11- يجوز مكاتبة الذمّيّ عند الحاجة

العاشر في آداب العشرة و هي كثيرة متفرّقة

استحباب تشييع الصاحب و لو ذميا و المشي معه هنيئة عند المفارقة

استحباب التحميد على الإسلام و العافية عند رؤية الكافر

يستحب للإنسان أن يقسّم لحظاته بين أصحابه بالسويّة و لا يمد رجله بينهم و يترك يده عند المصافحة حتى يقبض الآخر يده

استحباب سؤال الصاحب و الجليس عن اسمه و كنيته و نسبه و حاله و كراهة تركه

كراهة الاسترسال و المبالغة في الثقة

6- يستحبّ حسن الخلق مع الناس و مداراتهم

7- يستحبّ طلاقة الوجه و حسن البشر

8- يستحبّ الاستحياء في غير السؤال عن أحكام الدين

9- يستحبّ العفو

10- يستحبّ كظم الغيظ

11- ينبغي أداء حقوق المؤمنين و العلماء

12- تستحبّ المصافحة، و المعانقة عند الملاقاة

الحادي عشر في الكلام و ما يناسبه

1- في الصدق

2- في الصّمت و حفظ اللسان إلّا من خير

3- في كراهة الكلام بغير ذكر اللّه

4- في الكذب

5- في الغيبة

6- في البهتان

7- في أحكام الغيبة

8- في الرواية على المؤمن و إذاعة سرّه

9- في السبّ و اللعن

10- في أذى المؤمن

11- في النميمة

12- في المحاكاة

الثاني عشر في الأحكام

1- يستحبّ التراحم، و التعاطف، و التزاور، و الألفة

2- ينبغي قبول العذر

حكم تقبيل البساط بين يدي الأشراف و الترجل لهم

4- لا يجوز حجب المؤمن

كراهة المراء و الخصومة

تحريم المكر و الخيانة و الخديعة

7- لا يجوز كون الإنسان ذا وجهين و لسانين

تحريم هجر المؤمن بغير موجب و كراهته بعد الثلاث معه و استحباب المسابقة إلى الصلة

9- يستحبّ النظر إلى جميع ذريّة النبيّ

10- يستحبّ النظر إلى الوالدين، و العالم، و الكعبة، و المصحف

11- لا ينبغي أن يقال للمؤمن زعمت

12- يحرم إيذاء المؤمن

الحادية عشرة في مقدّمات الإحرام

الثانية عشرة في مقدّمات الطواف و ما يناسبها

الأوّل في آداب دخول الحرم

الثاني في آداب دخول مكّة

الثالث في آداب دخول المسجد الحرام

الرابع في أحكام الكعبة

1- يجب بناؤها إن انهدمت

2- ينبغي كسوة الكعبة

3- لا يجوز أن يؤخذ من تراب الكعبة، و المسجد و حصاهما، فمن أخذ من ذلك، شيئا، ردّه

4- يكره رفع البناء فوق الكعبة

5- لا يجوز دخول المشركين إليها

6- يجب احترام الكعبة و تعظيمها

7- حكم مال الكعبة

8- يستحبّ النظر إلى الكعبة

9- يكره الاحتباء مقابل الكعبة

10- يستحبّ دخول الكعبة خصوصا للصرورة

11- لا يجب دخول الكعبة

12- في آداب دخول الكعبة

الخامس في وجوب احترام الحرم

السادس في حكم من جنى في الحرم أو في غيره، ثمّ لجأ إليه

السابع في المجاورة بمكّة

الثامن في أحكام مكّة

1- يجب تعظيمها و احترامها

2- يحرم أذى أهل مكّة و مجاوريها

كراهة إظهار السلاح و الدخول إلى الحرم

كراهة إظهار السلاح و الدخول إلى مكة و المدينة و لا بأس بإظهاره في بلده

5- يكره أن يعلّق لدور مكّة أبواب

6- يكره منع الحاجّ من دور مكّة

7- تكره إجارة بيوت مكّة

8- يكره الخروج من حرم مكّة ضحى قبل صلاة الظهرين

9- يتخيّر المسافر في مكّة بين القصر و التمام

10- يستحبّ اختيار الإتمام فيها و كثرة الصلاة بها

11- يستحبّ الإكثار من العبادة بمكّة

12- يستحبّ إماطة الأذى عن طريق مكّة

التاسع في استحباب الشرب من ماء زمزم و استهدائه و إهدائه، و الدعاء عند شربه

العاشر في أحكام الحرم

الحادي عشر في اشتراط طواف الرجل بالختان، و عدم اشتراط طواف المرأة بالخفض

الثاني عشر في حكم من أحدث في المسجد الحرام أو في الكعبة

الباب الثاني في الإحرام

الأوّل في وجوبه

الثاني في توفير الشعر و أحكامه

الثالث في التهيّؤ للإحرام

الرابع في غسل الإحرام

1- يستحبّ غسل الإحرام

2- يجوز تقديم الغسل بالمدينة

3- يستحبّ إعادة الغسل إذا وجد ماء بذي الحليفة

4- يجزي غسل اليوم إلى آخره، و غسل الليل إلى آخره

5- يجزي غسل اليوم لليلة و الليلة لليوم

6- من اغتسل للإحرام ثمّ نام، استحبّ له إعادة الغسل و لم تجب

7- من اغتسل للإحرام ثمّ لبس قميصا، استحبّ له إعادة الغسل

من اغتسل للإحرام ثم قلم أظفاره لم يلزمه إعادة الغسل

من اغتسل للإحرام ثم مسح برأسه بمنديل لم يلزمه إعادة الغسل

10- من اغتسل للإحرام، ثمّ استعمل الطيب استحبّت له إعادة الغسل

11- من لبس ثوبا يحرم على المحرم بعد غسل الإحرام قبل أن يحرم، استحبّ أن يعيد الغسل

12- أكل ما يحرم على المحرم كذلك

الخامس في أنّ الإحرام لا ينعقد إلّا بالتلبية، أو الإشعار، أو التقليد، فلا تحرم محرّمات الإحرام قبلها

السادس في كيفيّة الإحرام

1- يجوز في كلّ وقت من ليل أو نهار

2- يستحبّ كونه عند الزوال

3- يستحبّ الإتيان بالمقدّمات الاثنتي عشرة السابقة

4- يستحبّ الدعاء عنده بالمأثور

5- تجب النيّة فيه و لا يجب النطق بها و لا يستحبّ

6- يستحبّ كون الإحرام عقيب فريضة أو نافلة

جواز التنفل للإحرام بعد العصر و في سائر الأوقات

8- يجوز أن ينوي الإحرام كإحرام فلان

9- يجوز أن ينوي حجّ الإفراد إذا لم يجب عليه التمتّع، ثمّ يعدل عنه إلى عمرة التمتّع

10- يستحبّ اشتراط المحرم على ربّه

المشترط إذا أحصر لم يسقط عنه الحج من قابل إن كان واجبا و إلا سقط

12- يجوز التحلّل من غير اشتراط عند الإحصار و الصدّ

السابع في ثوبي الإحرام

1- يكره الإحرام في السواد

2- يجوز الإحرام في كلّ ثوب تجوز الصلاة فيه إلّا ما استثني

استحباب كون ثوبي الإحرام من القطن الأبيض

4- يجوز الإحرام في البرد الأخضر و غيره

عدم جواز إحرام الرجل في الحرير المحض و جوازه في الممزوج بما تجوز الصلاة فيه

6- يجوز الزيادة على ثوبين للمحرم

7- يجوز تغيير ثياب الإحرام

8- يجوز غسل ثياب الإحرام إذا أصابها شيء

كراهة بيع ثوبي الإحرام

10- يجوز الإحرام في الخزّ للرجل و المرأة لما مرّ من جواز الصلاة فيه

جواز لبس المرأة المحرمة المخيط و الحرير الممزوج دون المحض و القفازين و أن لها أن تلبس ما شاءت إلا ما استثني

12- لا يجوز للرجل أن يلبس القميص في الإحرام، و لا ثوبا يزرّه و لا يدرعه

الثامن في التلبية

1- يستحبّ رفع المحرم صوته بها حيث يحرم إن كان راجلا، و في أوّل البيداء إن كان راكبا، أو إذا استوت به الأرض مطلقا

2- يجوز الجهر بالتلبية حيث يحرم

3- يستحبّ تأخير الجهر بالتلبية حتّى يمشي قليلا

4- تجب التلبية عند الإحرام إلّا لمن أشعر، أو قلّد

5- تجب التلبيات الأربع

6- يستحبّ رفع الصوت بالتلبية للرجل

7- لا يستحبّ للمرأة الجهر بالتلبية

يجزي الأخرس في القراءة و التشهد و سائر الأذكار و ما أشبهها أن يحرك لسانه و يعقد قلبه و يشير بإصبعه

كيفية التلبية الواجبة و المندوبة و جملة من أحكامها

10- يستحبّ التلبية سبعين مرّة فصاعدا

11- تجوز التلبية جنبا و على غير طهر، و على كلّ حال

12- يستحبّ رفع الصوت بالتلبية للمحرم بحجّ التمتّع، إذا أشرف على الأبطح، إن كان راكبا

التاسع في قطع التلبية

1- المتمتّع يقطع التلبية إذا نظر إلى بيوت مكّة

2- حدّ بيوت مكّة عقبة المدنيّين

3- حدّ بيوت مكّة من أسفلها، بيوت ذي طوى

4- يجوز قطع المتمتّع التلبية عند دخول الحرم، و الأوّل أفضل

المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد بيوت مكة و استحباب كثرة ذكر الله

المتمتع يقطع التلبية إذا دخل بيوتها

7- يقطع الحاجّ التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة

يقطع الحاج التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة و استحباب كثرة ذكر الله

9- يقطع المعتمر عمرة مفردة التلبية إذا دخل الحرم، إذا أحرم من خارجه، لا من أدنى الحلّ

يقطع التلبية إن خرج من مكة للعمرة عند رؤية بيوت مكة و حيال العقبة عقبة المدنيين

المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد المسجد و قد اعتمر من التنعيم

المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد الكعبة و قد خرج من مكة يريد العمرة

العاشر في إحرام الحائض و النفساء

الحادي عشر في عدم جواز دخول مكّة و لا الحرم بغير إحرام، إلّا ما استثني

الثاني عشر في كيفيّة الإحرام بالحجّ

الباب الثالث في تروك الإحرام

الأوّل الصيد

1- يحرم صيد البرّ كلّه على المحرم، صيدا، و دلالة، و إشارة

2- يحرم أكل المحرم من صيد البرّ حتّى القديد، و إن صاده محلّ

3- يجوز أكل المحلّ ممّا صاده المحرم في الحلّ، إذا ذبحه محلّ فيه

4- صيد الحرم يحرم الأكل منه على المحلّ، و المحرم في الحلّ و الحرم

5- يجوز أكل المحلّ في الحرم الصيد المذبوح في الحلّ لا في الحرم

6- يحرم على المحرم صيد البرّ و هو ما يبيض و يفرخ فيه

7- يحرم صيد المحرم، الجراد، و أكله، و قتله، إلّا أن لا يمكن التحرّز منه

لا يجوز للمحرم إيذاء الثعلب و نحوه

جواز استعمال المحرم جلود الصيد و الشرب منها

10- ما ذبح المحرم من الصيد ميتة حرام على المحلّ و المحرم، و كذا ما ذبح في الحرم

11- يجب على المحرم كفّارة صيد الحرم

12- يجب على المحرم و المحلّ كفّارة صيد الحرم

الثاني الاستمتاع

1- يجوز الجماع و نحوه قبل عقد الإحرام بالتلبية، أو الإشعار أو التقليد

2- يحرم على المحرم الوطء فيما دون الفرج

3- يحرم على المحرم تقبيل المرأة، و مسّها، و النظر إليها بشهوة لا بغيرها

يحرم على المحرم أن يتزوج أو يشهد على أو يخطب امرأة أو يزوج محرما أو محلا فإن فعل كان التزويج باطلا و لا يحل للمحل أن يزوج محرما

من تزوج محرما عامدا عالما بالتحريم وجب عليه مفارقتها و لم تحل له أبدا و عليه المهر إن كان دخل و إن كان جاهلا حل له تزويجها بعد الإحلال

6- يجوز للمحرم شراء الجواري و بيعها

7- يجوز للمحرم أن يطلّق

8- لا يجوز للمحرم و لا المحلّ جماع أمته المحرمة بإذنه

9- يحرم على المحرم ملاعبة المرأة (حتّى ينزل)

10- يحرم على المحرم الاستمناء

11- لا يجوز للمحلّ وطء المحرمة، و لا يحلّ لها تمكينه

12- تجب الكفّارة بالاستمتاع

الثالث الطيب و الادّهان

1- يحرم الطيب على المحرم و المحرمة شمّا و أكلا، و لا نظرا

2- يجوز استعمال المحرم الطيب للضرورة و عليه الكفّارة

3- يجوز شمّ المحرم الطيب من ريح العطّارين بين الصفا و المروة

4- يجوز شمّ المحرم خلوق الكعبة و خلوق القبر

5- يجوز غسل المحرم الطيب و مسحه بيده

6- يجوز استعمال المحرم الحنّاء، و يكره للمحرمة

يجب على المحرم أن يمسك على أنفه من الرائحة الطيبة و لا يجوز له أن يمسك على أنفه من الرائحة الكريهة

8- يجوز للمحرم شمّ الرياحين على كراهيّة

جواز أكل المحرم التفّاح، و الأترج، و النبق، و نحوه مما طاب ريحه و يمسك على أنفه

جواز غسل المحرم يده بالأشنان إذا لم يكن فيه طيب على كراهية إن كان فيه إذخر

كراهة نوم المحرم على فراش أصفر و كذا المرفقة

تحريم الأدهان على المحرم

الرابع الفسوق و الجدال لما يأتي، و يكره تلبية المنادي و إنشاد الشعر

الخامس الاكتحال للمحرم و المحرمة بما فيه طيب، و بالكحل الأسود للزينة، و كذا النظر في المرآة للزينة

السادس ما يتعلّق بالملابس و نحوها

1- يجوز للمحرم أن يلبس كلّ ثوب إلّا ما نهي عنه، كثوب يدرعه، أو يزرّه كالقميص و نحوه

2- يحرم لبس المحرم الثوب النجس، و يكره الوسخ

3- يجوز لبس المحرم المعلم و الملحم على كراهيّة

جواز لبس المحرم و المحرمة الثوب المصبوغ بالعصفر و غيره على كراهية

5- لا يجوز للمحرم لبس القباء و القميص، و لا بأس بالقباء في الضرورة مقلوبا

جواز لبس المحرم الخاتم للسنة و تحريم لبسه للزينة

7- يحرم على المحرمة النقاب، و البرقع، و تغطية الوجه

تحريم لبس الخفين و الجوربين على المحرم إلا في الضرورة فيشق عن ظهر القدم

عدم جواز عقد المحرم ثوبه إلا إذا اضطر إلى ذلك

10- يحرم تغطية الرجل رأسه و أذنيه في الإحرام و لو بالارتماس

جواز تغطية المرأة المحرمة وجهها عند النوم و الضرورة خاصة و جوازه للرجل

كراهة تغطية المحرم وجهه في غير النوم و جواز مسحه بالمنديل

السابع الحجامة و إخراج الدم لغير ضرورة

الثامن أخذ الشعر و الظفر لما مرّ، و يجوز أن يحتكّ و يستاك و يتخلّل، و يدخل الحمّام، و لا يدلك جسده

التاسع تظليل الرجل على نفسه سائرا لغير ضرورة، و يجوز للنساء و الصبيان، و للرجل نازلا

العاشر قتل القمّل، و قتل الدوابّ كلّها إلّا ما استثني

الحادي عشر قطع الحشيش و الشجر من الحرم محلّا كان أو محرما و كذا صيده، و كذا شجرة أصلها في الحلّ و فرعها في الحرم، أو بالعكس

الثاني عشر القتال، و يكره المصارعة، و يجوز تأديب العبد و قلع الضرس

خاتمة في كفّارات الإحرام

الأوّل في كفّارات الصيد

الأوّل في كفّارة النعامة، و حمار الوحش، و الظبي، و بقرة الوحش، و في بدل كفّارتها

الثاني في جوامع من أحكام الصيد

الثالث في كفّارة الثعلب، و الأرنب، و اليربوع، و القنفذ، و الضبّ، و الزنبور، و العظاية

الرابع في كفّارات الطير

الخامس في وجوب الكفّارة على المحرم بالاصطياد، و الأكل و الإمساك، و الدلالة، و الإغلاق، و الإشارة عمدا و سهوا، عالما و جاهلا

السادس في الاشتراك في الصيد، و قد تقدّم حكم الاشتراك في إضرام النار، إذا وقع فيها صيد

السابع في كفّارات البيض

الثامن في الجناية على الصيد، و ما يجب في أعضائه

التاسع في كفّارة الجراد و كلّ ما يكون في البرّ و البحر

العاشر في كفّارات صيد الحرم

الحادي عشر في المحرم يضطرّ إلى أكل الصيد أو الميتة

الثاني عشر في الأحكام

الثاني في كفّارات الاستمتاع

الثالث في كفّارة الجدال

الرابع في كفّارة السباب، و الفسوق

الخامس في كفّارة الطيب

السادس في كفّارة تغطية الرأس

السابع في كفّارة التظليل

الثامن في كفّارة الأكل و اللبس

التاسع في كفّارة تقليم الأظفار، و أخذ الشعر، و الضرس

العاشر في كفّارة القمّلة

الحادي عشر في كفّارة الاقتتال

الثاني عشر في كفّارة شجر الحرم

الباب الرابع في الإحصار و الصدّ

الباب الخامس في الطواف

الأوّل في وجوبه و استحبابه

1- يجب طواف الحجّ و العمرة

2- يجب طواف النساء على الرجل و المرأة و الخصيّ و غيرهم في الحجّ و في عمرة الإفراد

3- يجب صلاة ركعتين بعد كلّ من الطوافين

4- يستحبّ التطوّع بالطواف

استحباب التطوع بالطواف و تكراره و اختياره على العتق المندوب

استحباب الطواف عند الزوال حاسرا حافيا يقارب بين خطاه و يغضّ بصره، و يتسلم الحجر في كلّ شوط من غير أن يؤذي أحدا، و لا يقطع ذكر اللّه

7- يستحبّ طواف عشرة أسابيع كلّ يوم و ليلة

استحباب إحصاء الأسابيع

10- يستحبّ للحاجّ أن يطوف ثلاثمائة و ستّين طوافا

من أقام بمكة سنة استحب له اختيار الطواف المندوب على الصلاة المندوبة و من أقام سنتين تخير و استحب له المساواة

استحباب اختيار الطواف قبل الحج على الطواف بعده

الثاني في واجبات الطواف

1- الختان للرجل قبله

2- النيّة

3- كونه سبعة أشواط

4- عدم البعد عن الكعبة بما يزيد عن بعد المقام عنها من جميع الجهات

5- إدخال الحجر في الطواف بأن يمشي خارجه لا فيه، و كذا الشاذروان

6- طهارة الثوب

7- ستر العورة

8- الطهارة من الجنابة و الحيض و النفاس و سائر الأحداث

9- جعل البيت على يساره

10- صلاة ركعتي الطواف الواجب

11- إيقاعها خلف المقام أو إلى جانبه

12- الابتداء بالحجر و الختم به

الثالث في مستحبّات الطواف

1- يستحبّ حفظ متاع من ذهب ليطوف

2- يستحبّ الدعاء بالمأثور عند الحجر الأسود

3- يستحبّ استلام الحجر و الأركان

أ- يستحبّ استلام الحجر في الطواف الواجب و الندب

ب- يستحبّ تقبيله

جواز استلام الحجر باليد اليسرى

د- يستحبّ استلام الركن الذي فيه الحجر

هيستحبّ إلصاق البطن به

و- لا يجب استلام الحجر و تقبيله

ز- يستحبّ الإيماء إلى الحجر عند الزحام

ح- يستحبّ لمن يطوف ندبا أن لا يزاحم من يطوف واجبا

ط- لا يتأكّد استحباب استلام الحجر للنساء

ي- يتأكّد استحباب استلام الركن اليماني، و الركن الذي فيه الحجر، و تقبيلهما، و وضع الخدّ عليهما، و التزامهما

يا- يستحبّ استلام الأركان كلّها

من كانت يمينه مقطوعة استحب له استلام الحجر من موضع القطع فإن كان من المرفق فبشماله

4- الدعاء عند الركن اليماني

5- التزام المستجار في الشوط السابع داعيا، مقرّا بالذنوب، مستغفرا

6- الاقتصاد في المشي لا الرمل

7- مسّ المحمول في الطواف الأرض بقدميه

8- الدعاء و الذكر

9- القراءة بل هي أفضل من الذكر

10- تعجيل ركعتي الطواف

11- قراءة الجحد، و التوحيد فيهما

12- الدعاء بعد هما بالمأثور

الرابع في الخلل الواقع في الطواف

الخامس في القرآن و أحكامه

السادس في قطع الطواف

السابع في الطواف بالغير و الطواف عنه

1- المريض يطاف به مع عجزه و يصلّي هو، و يستحبّ أن يمسّ الأرض برجليه في الطواف

2- المغمى عليه يطاف به أو عنه

3- الصبيان يطاف بهم و يرمى عنهم

4- المرأة إذا ولدت يوم عرفة، لم يجب الطواف بولدها و لا عنه

5- يجوز الطواف عن المريض الذي لا يمكن الطواف به كالمبطون

6- من حمل إنسانا فطاف به و سعى به، أجزأ عنهما مع النيّة

7- لا يجوز الطواف عن الحاضر الذي ليست به علّة

8- يستحبّ الطواف عن المؤمن الغائب عن مكّة، قرابة كان أو غيره

استحباب الطواف عن الغائب عنها حيا و ميتا و صلاة الطواف عنهما حتى المعصومين

من نسي الطواف حتى أتى أهله و واقع لزمه أن يبعث هديا إلا أن يكون تجاوز النصف و يوكل من يطوف عنه إن عجز عن الرجوع

12- من نسي ركعتي الطواف و لم يمكنه الرجوع، استناب فيهما

الثامن في ترك الطواف و تقديمه و تأخيره

التاسع في صلاة الطواف

العاشر في طواف ذات الدم و صلاتها

الحادي عشر في تعجيل السعي بعد الطواف و تأخيره

الثاني عشر في الأحكام

1- يكره ما سوى الدعاء و الذكر و التلاوة من الكلام في الطواف، خصوصا للواجب

2- بجوز الكلام في الطواف و إنشاد الشعر و الضحك

3- لا يجوز رجوع جمّال الحائض و رفاقها حتّى تطهر و تقضي مناسكها

4- يجوز الاكتفاء في عدد الأشواط بإحصاء الغير

جواز الاكتفاء في عدد الأشواط بإحصاء الغير رجلا كان أو امرأة و حكم اختلافهما

6- يكره الطواف و عليه برطلة ، و يكره لبسها حول الكعبة

7- يكره طواف المرأة متنقّبة

8- يجوز الشرب في الطواف

حكم من نذر أن يطوف على أربع

10- يجوز الطواف راكبا، و استلام الحجر بمحجن و تقبيله

11- يجوز الطواف محمولا عند الضرورة

12- يجب طواف النساء في الحجّ، و في عمرة الإفراد لا عمرة التمتّع

الباب السادس في السعي

1- وجوبه

2- مقدّماته

3- يجب كون السعي سبعة أشواط، و الابتداء بالصفا، و تستحبّ الهرولة بين المنارتين للرجل

4- حكم من ترك السعي عمدا أو سهوا

5- حكم الخلل في السعي

6- يجوز السعي على غير طهارة، و يستحبّ الطهارة له

7- يجوز الركوب في السعي، و المشي أفضل، فإن حمله إنسان، أجزأ عنهما

الراكب في السعي لا يجب عليه صعود الصفا و المروة و يستحب له الإسراع بالدابة موضع الهرولة

9- إذا دخل وقت الصلاة، قطع السعي و صلّى، ثمّ أتمّه

10- يجوز قطع السعي لحاجة ثمّ يتمّ

11- يجوز الجلوس للاستراحة في أثناء السعي

12- يجوز السعي بل يجب، و إن كان على الصفا و المروة أصنام و نحوها للعموم

الباب السابع في التقصير

1- يجب التقصير على المتمتّع بعد سعي العمرة، و يحلّ به من جميع محرّمات الإحرام إلّا الحلق

2- يجزي التقصير بمطلق الآلة و بغير الآلة

3- يجزي إبانة مسمّى الشعر، و الظفر

4- يجب التقصير في عمرة التمتّع عينا، و لا يجوز الحلق

من لم يكن على رأسه شعر كالحالق و الأقرع أجزأه إمرار الموسى على رأسه

6- يتخيّر الرجل في عمرة الإفراد بين الحلق و التقصير، و الحلق أفضل، و تختصّ المرأة بالتقصير

من نسي التقصير حتى أحرم بالحج لم يبطل إحرامه و لم يلزمه دم بل يستحب له

من قصر من عمرة التمتع يستحب له أن يتشبه بالمحرمين في ترك القميص و نحوه و كذا أهل مكة

9- يجوز إتيان النساء بعد التقصير من العمرة المتمتّع بها لا قبله

كراهة التطوع بالطواف للمعتمر قبل التقصير من العمرة بعد الطواف الواجب

11- يجوز أن يولّي التقصير غيره، و ينبغي الابتداء بالناصية

12- من قصّر قبل محلّ التقصير سهوا، فلا شيء عليه، و عمدا عليه الكفّارة

الباب الثامن في إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة

الأوّل في إحرام الحجّ

الثاني في نزول منى

الثالث في آداب وقوف عرفة

1- الدعاء بالمأثور عند التوجّه إليها

2- ضرب الخباء بنمرة

3- الغسل و الجمع بين الصلاتين

4- قطع التلبية عند الزوال

5- الوقوف في ميسرة الجبل بعرفة

6- سدّ الخلل بنفسه و عياله و راحلته و غير ذلك

7- الوقوف على سكينة و وقار مكثرا من الذكر و الدعاء

8- الصلاة المخصوصة يوم عرفة

9- حسن الظنّ باللّه في المغفرة

10- الكون على طهارة

11- الدعاء عند الغروب بالمأثور

12- التجمّل و الزينة عشيّة عرفة و يوم العيد

الرابع في حدود عرفة، التي يجب الوقوف بها

الخامس في جواز الوقوف راكبا

السادس في عدم وجوب دعاء معيّن بعرفة و إنّ من نسيه أو اشتغل عنه، أجزأه الوقوف

السابع في وجوب الوقوف بعرفة

الثامن في كراهة سؤال الناس يوم عرفة و ردّ السائل بها، و سؤال الناس في الحرم

التاسع في وقت الإفاضة من عرفات

العاشر في كفّارة الإفاضة من عرفات قبل الغروب

الحادي عشر في استحباب الاجتماع يوم عرفة في الأمصار للدعاء و عدم وجوبه، و قد مرّ دليله في الدعاء، و في صوم عرفة

الثاني عشر فيما يعمل به في تعيين يوم عرفة، و يوم الأضحى

الباب التاسع في الوقوف بالمشعر

الأوّل في وجوبه

الثاني في آداب الوقوف بالمشعر

الثالث في حدود المشعر

الرابع في وقت الإفاضة للمختار

الخامس في وقت الإفاضة للمضطرّ

السادس في التقاط حصى الجمار و صفتها

السابع في حكم من فاته الوقوف بالمشعر

الثامن في حكم من فاته وقوف عرفة و خاف فوت المشعر

التاسع في حكم من فاته الوقوف بعرفة و بالمشعر قبل طلوع الشمس و وقف به بعده

العاشر في حكم من أدرك الاضطراريّين

الحادي عشر في حكم فوت الوقوف بالمشعر

الثاني عشر في حكم من فاته الحجّ

الباب العاشر في أفعال منى يوم النحر، و هي ثلاثة الرمي، و الذبح، و الحلق

أمّا الرمي

1- يجب رمي جمرة العقبة يوم النحر مقدّما على الذبح و الحلق

2- تستحبّ الطهارة لرمي الجمار و لا يجب

3- كيفيّة الرمي

4- لا يجوز رمي الجمرة بغير الحصى المأخوذة من الحرم التي لم يرم بها

من رمى فأصاب غير الجمرة لم يجزئه فإن أصاب غيرها ثم أصابها أجزأه

6- يجوز رمي الجمار راكبا

7- يستحبّ المشي إلى رمي الجمار و رميها ماشيا

8- يستحبّ الرمي عند الزوال و يجوز من طلوع الشمس إلى غروبها و ليلا مع العذر

استحباب كون الرمي عند زوال الشمس و أخذ الحصى باليسرى و الرمي باليمنى

من فاته الرمي نهارا وجب عليه قضاؤه من الغد و يستحب له الفصل بأن يكون ما لأمسه بكرة و ما ليومه عند الزوال

11- لا يجب رمي ما عدا جمرة العقبة يوم النحر

جواز الرمي عن المريض و المغمى عليه و الصبي

فصل و أمّا الذبح

الأوّل من يجب عليه، و من يستحبّ له

الثاني في مكان الذبح و زمانه

الثالث في جنس الهدي و الأضحيّة و نوعهما

الرابع في الأوصاف

الخامس فيما لو عرض للهدي تلف أو عيب أو نحوهما

السادس في أنّ الهدي الواحد لا يجزئ في الواجب إلّا عن واحد، و يجزئ في المندوب، كالأضحيّة عن خمسة و عن سبعة، و عن سبعين

السابع في أحكام الذبح و النحر

1- يستحبّ نحر الإبل معقولة

% 2- يستحبّ نحرها قائمة من قبل اليمين

استحباب نحر الإبل قائمة و يطعن في لبتها

4- يستحبّ مباشرة الذبح بنفسه حتّى المرأة

استحباب جعل يد الصبي مع يد الذابح

6- يجوز ذبح هدي الغير و أضحيّته بإذنه

7- يجب استقبال القبلة بالذبيحة

8- يستحبّ الدعاء بالمأثور عند الذبح

9- لا يجوز أن يذبح الكتابيّ هدي المسلم، و لا أضحيّته

10- من نسي التسمية، لم تحرم ذبيحته

الإبل مختصة بالنحر و ما سواها بالذبح و أنه لو ذبح المنحور أو نحر المذبوح لم يحل أكله و كان ميتة

12- يكره أن يذبح بيده ما ربّاه

الثامن في وجوب الترتيب يبدأ بالرمي، ثمّ الذبح، ثمّ الحلق و حكم من خالف الترتيب

التاسع في أكل الإنسان من هديه الواجب و المندوب، و إطعامه

العاشر في أحكام من عدم الهدي

الحادي عشر في أحكام الأضحيّة

الثاني عشر في الأحكام

فصل و أمّا الحلق

الباب الحادي عشر في زيارة البيت للطوافين و السعي

الباب الثاني عشر في أفعال منى بعد العود من الرمي و المبيت و النفر

أمّا الرمي

فصل و أمّا المبيت و الإقامة بمنى

فصل و أمّا النفر

خاتمة فيها أحكام اثنا عشر

تتمّة الحجّ الواجب اثنا عشر نوعا

الكتاب التاسع من كتب العبادات كتاب العمرة

1- العمرة واجبة على المستطيع

2- يستحبّ التطوّع بالعمرة مع عدم الوجوب و تكرارها خصوصا في ذي القعدة

3- يتأكّد استحباب العمرة في رجب و لو بأن يحرم فيه، و يحلّ في شعبان و اختياره على سائر الشهور حتّى شهر رمضان

4- تستحبّ العمرة في شهر رمضان خصوصا يوم الثالث و العشرين

5- من تمتّع بالعمرة إلى الحجّ سقط عنه فرض العمرة

6- تستحبّ العمرة المفردة في كلّ شهر، بل في كلّ عشرة أيّام، و لا تصحّ عمرة التمتّع في السنة إلّا مرّة

7- يجوز أن يعتمر في أشهر الحجّ عمرة مفردة و له أن يجعلها عمرة التمتّع إن أدرك الحجّ

8- تستحبّ العمرة بعد الحجّ إذا أمكن الموسى من رأسه

9- أفعال عمرة التمتّع الإحرام و الطواف و السعي و التقصير و العمرة المفردة كذلك، و يزيد فيها طواف النساء

10- يستحبّ المشي في العمرة

11- العمرة الواجبة اثنا عشر نوعا

12- العمرة المندوبة قبل الشروع اثنا عشر نوعا

الكتاب العاشر من كتب العبادات كتاب المزار

الباب الأوّل في الأحكام العامّة للزيارات

1- يتأكّد استحباب زيارة النبيّ

2- تستحبّ عمارة مشاهد الأئمّة

3- يستحبّ الغسل لزيارة كلّ واحد منهم

4- يستحبّ زيارة كلّ واحد منهم

5- لا يجوز السجود للمعصوم و لا على قبره لما مرّ في السجود و غيره

6- يستحبّ المشي للزيارة لما مرّ في الحجّ

7- يستحبّ زيارة النساء الأئمّة

8- يستحبّ التبرّك بمشاهدهم

9- لا ينبغي السفر إلى زيارة شيء من القبور غير قبور الأنبياء و الأئمّة

10- يستحبّ زيارتهم

استحباب زيارة النبي و الأئمة و فاطمة

عدم جواز الطواف بالقبور

الباب الثاني في زيارة المدينة

استحباب ابتداء الحاج بالمدينة ثم بمكة و جواز العكس و استحباب الجمع

2- يتأكّد استحباب زيارة النبيّ

3- تجب زيارته كفاية و يجبر الناس الوالي عليها

4- يستحبّ زيارته و السلام عليه من بعيد مع العذر

استحباب التسليم على رسول الله كلما دخل الإنسان المسجد أو خرج منه و كراهة المرور فيه من غير تسليم عليه و دنو منه

6- يستحبّ الغسل لزيارته

كيفية زيارة النبي و آدابها و الدعاء عند قبره

استحباب اختيار زيارة النبي على الحج ندبا

استحباب إبلاغ رسول الله سلام الإخوان من المؤمنين

استحباب وداع قبر النبي عند الخروج و الغسل له و آدابه

استحباب زيارة فاطمة

12- يستحبّ زيارة الأئمّة الأربعة

الباب الثالث في أحكام المدينة

الباب الرابع في زيارة أمير المؤمنين

1- تستحبّ زيارته و يكره تركها

2- يستحبّ المشي في زيارته ذاهبا و عائدا

3- يستحبّ اختيار زيارته على زيارة الحسين، و على الحجّ و العمرة المندوبين

4- يستحبّ زيارة آدم و نوح مع أمير المؤمنين

5- يستحبّ زيارة إبراهيم

6 تستحبّ زيارة هود و صالح معه

7- يستحبّ زيارته

8- يستحبّ الغسل لزيارته

9- يستحبّ زيارة رأس الحسين

استحباب التختم بالياقوت و العقيق و الفيروزج و الحديد الصيني و حصى الغري و كثرة النظر إليها

11- يستحبّ الشرب من ماء الفرات، و الاغتسال فيه، و التبرّك به، و التحنّك به

لا يجوز أن يخاطب أحد بإمرة المؤمنين إلا علي بن أبي طالب

الباب الخامس في زيارة الحسين

1- يتأكّد استحبابها عينا

2- يكره ترك زيارته

3- يستحبّ للرجال و النساء زيارة الحسين

4- يستحبّ تكرار زيارته

5- يستحبّ المشي إلى زيارته

6- يستحبّ الإنابة في زيارته

7- تجب زيارة الحسين و الأئمّة

8- يستحبّ اختيار زيارة الحسين

9- يستحبّ اختيار زيارة الحسين

10- يستحبّ زيارته في الخوف و الأمن

11- يستحبّ زيارة الحسين

12- يستحبّ كثرة الإنفاق في زيارة الحسين

الباب السادس في وقت زيارته

1- تستحبّ زيارته ليلة عرفة و يوم عرفة و يوم العيد

2- يستحبّ زيارته في أوّل رجب و نصفه

3- يستحبّ زيارته في نصف شعبان

ما يستحب من العمل ليلة النصف من شعبان بكربلاء

5- تستحبّ زيارته

6- يستحبّ زيارته

7- يستحبّ زيارته ليلة الفطر و ليلة الأضحى

8- يستحبّ زيارته يوم عاشوراء و ليلته

9- يستحبّ زيارته يوم الأربعين (من مقتله)

10- يستحبّ زيارته كلّ جمعة

11- يستحبّ زيارته كلّ يوم من قرب أو بعد

استحباب تكرار زيارة الحسين

الباب السابع في آداب زيارة الحسين

1- الغسل

2- الوضوء إن تعذّر الغسل

3- الدعاء عند الغسل بالمأثور

4- لبس الثياب الطاهرة

5- المشي حافيا، و كثرة التكبير و التهليل و الذكر، و استقبال وجهه

6- صلاة الزيارة

7- كثرة الصلاة عند قبر الحسين

جملة مما يستحب للزائر من الآداب

يستحب لمن أراد زيارة الحسين أن يكون ملازما للحزن و الشعث و الجوع و العطش و لا يتخذه وطنا

10- كثرة الدعاء و طلب الحوائج عنده

يستحب لمن أراد زيارة الحسين

12- ترك الخروج من الحائر قبل الجمعة

الباب الثامن فيما ينبغي أن يقصده الزائر بالزيارة

الباب التاسع فيما يناسب زيارته

1- يستحبّ البكاء لمصابهم

2- حدّ حرم الحسين

3- يستحبّ التبرّك بكربلاء

4- يستحبّ الاستشفاء بتربته

5- يحرم أكل الطين إلّا طين قبر الحسين

ما يستحب من القراءة و الدعاء عند أخذ التربة الحسينية للاستشفاء

7- يستحبّ اتّخاذ سبحة من تربة الحسين

8- يستحبّ اختيار الإقامة في شهر رمضان و الصوم على السفر للزيارة و الإفطار

من سبق إلى مسجد أو مشهد أو نحوهما فهو أحق بمكانه يومه و ليلته و إن خرج يتوضأ

10- يستحبّ الزيارة عن المؤمنين، و عن الأئمّة

11- يستحبّ إنشاد الشعر في رثاء الحسين و أهل البيت

12- يستحبّ مدح الأئمّة

الباب العاشر في زيارة الكاظم و الجواد و الهادي و العسكري

الباب الحادي عشر في زيارة الرضا

1- تستحبّ زيارته

2- يستحبّ تحمّل المشقّة في زيارته

3- يستحبّ التبرّك بمشهده

استحباب اختيار زيارة الرضا

استحباب اختيار زيارة الرضا

استحباب اختيار زيارة الرضا

استحباب اختيار زيارة الرضا

8- تستحبّ كثرة العبادات عنده

9- يستحبّ المجاورة عنده

10- يستحبّ الغسل لزيارته

11- يستحبّ زيارته من بعد

12- يستحبّ صلاة الزيارة عند رأسه و كثرة الدعاء

الباب الثاني عشر في زيارة المؤمنين

1- يستحبّ زيارة قبر عبد العظيم الحسني بالري

2- تستحبّ زيارة قبر فاطمة بنت موسى بن جعفر

3- يستحبّ زيارة المؤمنين

4- يستحبّ زيارة المسلم

5- يستحبّ زيارة الصلحاء

6- يستحبّ لقاء الإخوان

7- يستحبّ اجتماع الإخوان

8- يستحبّ تذاكر الإخوان أمر الأئمّة

9- يستحبّ المشي إلى زيارة المؤمن

10- يستحبّ زيارة المؤمن في الصحّة و المرض، و لو من مسيرة سنة

11- يستحبّ اختيار زيارة الأخ المؤمن على العتق المندوب

12- يستحبّ زيارة قبور المؤمنين و الدعاء لهم و تلاوة القدر سبعا

الكتاب الحادي عشر من كتب العبادات كتاب الجهاد

الأوّل في وجوبه و شرائطه و ما يناسبها

الثاني في قتال البغاة

الثالث في نبذة من أحكام الجهاد

الرابع في قسمة الغنيمة و نحوها

الخامس في الدفاع للمحارب و اللصّ و الظالم و صاحب البدعة

السادس في الجزية

السابع في شراء سبي أهل الضلال

الثامن في ارتباط الدوابّ و تعلّم الرمي

التاسع في أحكام الأرضين

العاشر في القتال على فعل المعروف

الحادي عشر في الأحكام

الثاني عشر في جهاد النفس

الأوّل في وجوبه

الثاني في الفروض على الجوارح

الثالث في اكتساب مكارم الأخلاق و الأفعال

الرابع في الصفات و الأفعال التي ينبغي ملازمتها و اكتسابها

1- التفكّر فيما يوجب الاعتبار

2- طاعة العقل لا الشهوة و الجهل

3- التوكّل على اللّه، و التفويض إليه، و الاعتصام به

4- الجمع بين الخوف و الرجاء و العمل لهما

5- ذمّ النفس و تأديبها و إصلاحها

6- الصبر على الطاعة، و الصبر عن المعصية، و الصبر في جميع الأمور

7- الورع و العفّة و ترك المحارم

8- الحلم و الرفق

9- التواضع

10- إيثار رضا اللّه على هوى النفس

11- تدبّر العاقبة قبل العمل

12- الإنصاف و لو من النفس

الخامس في الأمور التي ينبغي اجتنابها

1- عيب الناس

2- الخطايا و الذنوب

3- المحقّرات من الذنوب

4- كفر النعمة

5- الكبائر

تعيين الكبائر التي يجب اجتنابها

جملة مما ينبغي تركه من الخصال المحرمة و المكروهة

8- حبّ الرئاسة

9- الغضب

10- الحسد

11- التكبّر و التجبّر

12- حبّ الدنيا

السادس في وجوب التوبة، و تحريم الإصرار

السابع في أحكام التوبة

1- تصحّ التوبة من الكبائر

2- يشترط في التوبة من الظلم ردّ المظالم إلى أهلها إن قدر و إلّا استغفر لهم

3- يشترط في توبة من أضلّ الناس أن يردّهم إلى الحقّ

4- يجب إقرار المذنب للّه بالذنب و استحقاق العقاب

5- يجب الندم على الذنوب

6- يجب ستر الذنوب عن الناس، و لا يجوز التظاهر بها

7- يجب الاستغفار من الذنب و المبادرة به

8- يجب الإخلاص في التوبة و الإتيان بشروطها

9- يجوز تجديد التوبة إذا نقضها، بل يجب، و تصحّ مع الإتيان بشرائطها، و إن تكرّر النقض

10- ينبغي تجديد التوبة و الاستغفار عند ذكر الذنب و تكرارهما كلّ يوم و لو من غير ذنب

11- تصحّ التوبة من الذنب و من الكفر في آخر العمر و لو عند بلوغ النفس الحلقوم قبل المعاينة

12- تصحّ التوبة من المرتدّ، لما مرّ ههنا، و في أحكام العبادات

الثامن في وجوب الاشتغال بصالح الأعمال عن الأهل و المال، و وجوب المبادرة بها

التاسع في أنّه يجب على الإنسان أن يتلافى في يومه ما فرّط في أمسه، و لا يؤخّره إلى غده

العاشر في محاسبة النفس

الحادي عشر في أنّه ينبغي زيادة التحفّظ عند زيادة العمر، خصوصا بعد الأربعين

الثاني عشر في وجوب الحذر من عرض العمل على اللّه و النبيّ و الأئمّة

الكتاب الثاني عشر من كتب العبادات كتاب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

الأوّل في وجوبه

الثاني في اشتراط العلم بالمعروف و المنكر و تجويز التأثير و الأمن من الضرر

الثالث في وجوب الأمر و النهي بالقلب و باللسان و باليد

الرابع في أحكام الأمر و النهي

1- يجب إنكار العامّة على الخاصّة و بالعكس

2- يجب إنكار المنكر بالقلب على كلّ حال، و يحرم الرضا به

3- يجب إظهار الكراهة و الإعراض عن فاعل المنكر

4- يجب هجر فاعل المنكر و التوصّل إلى إزالته بكلّ ما يمكن

5- يجب الغضب للّه بما غضب به لنفسه

6- يجب أمر الأهلين بالمعروف و نهيهم عن المنكر

7- يجب الإتيان بما يأمر به من الواجبات، و ترك ما ينهى عنه من المحرّمات

8- يحرم إسخاط الخالق بمرضاة المخلوق، بل يجب العكس حتّى في الوالدين

9- يكره التعرّض للذلّ

10- يكره التعرّض لما لا يطاق، و الدخول فيما يوجب الاعتذار

11- يستحبّ الرفق بالمؤمنين في الأمر بالمندوبات و النهي عن المكروهات

12- يستحبّ إقامة السنن الحسنة و إجراء عوائد الخير

الخامس في وجوب حبّ أهل المعروف و بغض أهل المنكر

السادس في استحباب الدعاء إلى الإيمان مع الإمكان و عدم وجوبه على الرعيّة، و عدم جوازه مع الخوف و التقيّة

السابع في عدم جواز الكلام بغير كلام الأئمّة

الثامن في وجوب التقيّة عند الخوف و الضرورة في زمان الغيبة خاصّة

التاسع في أحكام التقيّة

1- تجب التقيّة في كلّ ضرورة إلّا ما استثني، و تحرم مع عدمها، و يرجع الإنسان في الضرورة إلى نفسه

2- تجب عشرة العامّة بالتقيّة و المداراة مع الخوف

3- تجب طاعة السلطان للتقيّة

4- ينبغي الاعتناء و الاهتمام بالتقيّة في محلّها و قضاء حقوق الإخوان

5- تجوز التقيّة في إظهار الكفر كسبّ الأنبياء و الأئمّة و البراءة منهم، عند الضرورة الشديدة، و لا تجب ذلك

6- تجب التقيّة في الفتوى مع الخوف

7- لا يجوز التقيّة في الدم

8- يجب كتم الدين عن غير أهله مع التقيّة

9- تحرم تسمية المهدي و سائر الأئمّة

10- تحرم إذاعة الحقّ مع الخوف به

11- يجوز الإقرار للظالم بالعبوديّة لدفع الضرر

12- يجب كفّ اللسان عن المخالفين و عن أئمّتهم مع التقيّة

العاشر في تحريم مجاورة أهل المعاصي اختيارا، و مخالطتهم

الحادي عشر في تحريم الابتداع، و وجوب الإنكار على أهل البدع مع الإمكان، و ذكر جملة من المنكرات

الثاني عشر في فعل المعروف

الأوّل يستحبّ فعل المعروف و يكره تركه

الثاني يستحبّ فعل المعروف مع كلّ أحد و إن لم يعلم كونه من أهله، و تأكّد استحباب فعله مع أهله

الثالث يستحبّ مكافأة المعروف بمثله أو ضعفه أو بالدعاء، و لا يجوز ترك شكره، و يكره لفاعله طلب المكافأة

الرابع يستحبّ تصغير المعروف و ستره و تعجيله

الخامس يكره للإنسان أن يدخل في أمر مضرته له أكثر من منفعته لأخيه

السادس يستحبّ إقراض المؤمن من إنظاره و إبرائه و تعليله حيّا و ميّتا لما مرّ

السابع يستحبّ استدامة النعمة باحتمال المئونة، و الشكر، و أداء الحقوق

الثامن يستحبّ اصطناع المعروف إلى العلويّين و السادات

التاسع يجب الاهتمام بأمور المسلمين

العاشر ينبغي القيام بمصالح المسلمين

1- بناء المساجد

2- إيواء اليتيم

3- إعانة الضعيف

4- إصلاح الطريق

5- بناء مكان على ظهر الطريق للمسافرين

6- حفر بئر ماء، و بذلها للمسلمين

7- تعليم العلم

8- الصدقة الجارية

9- النهي عن المنكر

10- نصيحة المسلمين

11- إطعام الطعام

12- الإصلاح بين الناس

الحادي عشر يستحبّ تذاكر فضل الأئمّة

الثاني عشر ينبغي القيام بحقوق الإخوان و الإحسان إليهم

1- إدخال السرور على المؤمن

2- نفع المؤمن

3- قضاء حاجة المؤمن

4- تفريج كرب المؤمن

5- إلطاف المؤمن و إتحافه

6- إكرام المؤمن

7- البرّ بالمؤمن و الإعانة عليه

8- الستر على المؤمن

9- خدمة المسلم و لو بالجاه

10- نصيحة المؤمن و مناصحته

11- معونة المؤمن عند الضرورة، و هي واجبة كما مرّ في المساكين و الملابس و العشرة

12- بقية حقوق المؤمن

هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٥٣ - عدم جواز عقد المحرم ثوبه إلا إذا اضطر إلى ذلك

١٣٩ [١] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْحَائِضُ تَحْتَ ثِيَابِهَا غِلَالَةً.

١٤٠ [٢] وَ قَالَ (عليه السلام) فِي الْإِحْرَامِ: لَا تَلْبَسْ سَرَاوِيلَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَكَ إِزَارٌ.

١٤١ [٣] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ تَلْبَسُ السَّرَاوِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّمَا تُرِيدُ بِذَلِكَ السِّتْرَ.

[تحريم لبس الخفين و الجوربين على المحرم إلا في الضرورة فيشق عن ظهر القدم]

١٤٢ [٤] ٨- رُوِيَ: أَنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَلْبَسُ خُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ نَعْلَانِ.

١٤٣ [٥] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يَلْبَسُ الْخُفَّيْنِ وَ الْجَوْرَبَيْنِ إِذَا اضْطُرَّ [٦].

١٤٤ [٧] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يَشُقُّ ظَهْرَ الْقَدَمِ إِذَا اضْطُرَّ إِلَى الْخُفَّيْنِ.

١٤٥ [٨] وَ رُوِيَ: يُكْرَهُ الِاحْتِبَاءُ لِلْمُحْرِمِ.

١٤٦ [٩] وَ رُوِيَ: الْمُحْرِمُ إِذَا خَافَ الْعَدُوَّ فَلْيَلْبَسِ السِّلَاحَ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ.

[عدم جواز عقد المحرم ثوبه إلا إذا اضطر إلى ذلك]

١٤٧ [١٠] ٩- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الْمُحْرِمِ، يَعْقِدُ إِزَارَهُ فِي عُنُقِهِ؟ قَالَ:

لَا.

١٤٨ [١١] وَ كَانَ عَلِيٌّ (عليه السلام) لَا يَرَى بَأْساً بِعَقْدِ الثَّوْبِ إِذَا قَصُرَ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ، وَ إِنْ كَانَ مُحْرِماً.

١٤٩ [١٢] وَ سُئِلَ الْمَهْدِيُّ (عليه السلام) عَنِ الْمُحْرِمِ يَشُدُّ الْمِئْزَرَ، فَقَالَ: جَائِزٌ أَنْ يَتَّزِرَ الْإِنْسَانُ كَيْفَ شَاءَ، إِذَا لَمْ يُحْدِثْ فِي الْمِئْزَرِ حَدَثاً بِمِقْرَاضٍ وَ لَا إِبْرَةٍ، تُخْرِجُهُ عَنْ حَدِّ الْمِئْزَرِ غَرَزَهُ [١٣] غَرْزاً وَ لَمْ يَعْقِدْهُ، وَ لَمْ يَشُدَّ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، وَ إِذَا غَطَّى [١٤] سُرَّتَهُ وَ رُكْبَتَيْهِ

[١] الوسائل ٩: ١٣٥/ ١.

[٢] الوسائل ٩: ١٣٣/ ١.

[٣] الوسائل ٩: ١٣٣/ ٢.

[٤] الوسائل ٩: ١٣٤/ ١.

[٥] الوسائل ٩: ١٣٤/ ٢.

[٦] ش: اضطرّ إليه.

[٧] الوسائل ٩: ١٣٤/ ٣.

[٨] الوسائل ٩: ١٧٩/ ١.

[٩] الوسائل ٩: ١٣٧/ ١.

[١٠] الوسائل ٩: ١٣٥/ ١.

[١١] الوسائل ٩: ١٣٥/ ٢.

[١٢] الوسائل ٩: ١٣٦/ ٣.

[١٣] م: و غرز، غرز الإبرة في الشّيء غرزا:

أدخلها (اللّسان: غرز).

[١٤] الأصل: أغطى.