١٠٣٧ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا أَخَذَ الْقَوْمُ مَجَالِسَهُمْ فَإِنْ دَعَا رَجُلٌ أَخَاهُ، وَ أَوْسَعَ لَهُ فِي مَجْلِسِهِ فَلْيَأْتِهِ، فَإِنَّمَا هِيَ كَرَامَةٌ أَكْرَمَهُ بِهَا أَخُوهُ، وَ إِنْ لَمْ يُوسِعْ لَهُ أَخُوهُ فَلْيَنْظُرْ أَوْسَعَ مَكَانٍ يَجِدُهُ فَلْيَجْلِسْ [٢] فِيهِ.

[استحباب الجلوس على الأرض و آداب أخرى]

١٠٣٨ [٣] ٤- كَانَ (عليه السلام): يَجْلِسُ عَلَى الْأَرْضِ، وَ يَأْكُلُ عَلَى الْأَرْضِ، وَ يَعْتَقِلُ الشَّاةَ، وَ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ عَلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ.

٥- يستحبّ استقبال القبلة في كلّ مجلس.

١٠٣٩ [٤] قَالَ (عليه السلام): خَيْرُ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ.

١٠٤٠ [٥] وَ كَانَ (عليه السلام): أَكْثَرَ مَا يَجْلِسُ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ.

٦- يكره استقبال الشمس عند الجلوس.

١٠٤١ [٦] قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الشَّمْسِ فَلْيَسْتَدْبِرْهَا، فَإِنَّهَا تُظْهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ.

١٠٤٢ [٧] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّمْسَ، فَإِنَّهَا مَبْخَرَةٌ تُشْحِبُ اللَّوْنَ، وَ تُبْلِي الثَّوْبَ، وَ تُظْهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ.

٧- يستحبّ الجلوس في بيت الغير حيث يأمر.

١٠٤٣ [٨] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ فِي رَحْلِهِ، فَلْيَقْعُدْ حَيْثُ يَأْمُرُهُ صَاحِبُ الرَّحْلِ، فَإِنَّ صَاحِبَ الرَّحْلِ أَعْرَفُ بِعَوْرَةِ بَيْتِهِ مِنَ الدَّاخِلِ عَلَيْهِ.

[جواز الاحتباء و لو في ثوب واحد يستر العورة]

١٠٤٤ [٩] ٨- قَالَ (عليه السلام): الِاحْتِبَاءُ [١٠] حِيطَانُ الْعَرَبِ.

[١] الوسائل ٨: ٤٧٤/ ٦.

[٢] أثبتناه من ش و م و الوسائل، و في الأصل و رض: فيجلس.

[٣] الوسائل ٨: ٤٧٤/ ٥.

[٤] الوسائل ٨: ٤٧٥/ ٣.

[٥] الوسائل ٨: ٤٧٥/ ٢.

[٦] الوسائل ٨: ٤٧٦/ ٣.

[٧] الوسائل ٨: ٤٧٥/ ١.

[٨] الوسائل ٨: ٤٧٦/ ١.

[٩] الوسائل ٨: ٤٧٦/ ١.

[١٠] الاحتباء: هو أن يضمّ الإنسان رجليه الى بطنه بثوب يجمعهما مع ظهره و يشدّ عليهما، و قد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب (اللسان:

حبو).