٦٣ [١] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ امْرَأَةٍ خَافَتِ الشُّقَاقَ فَأَرَادَتْ أَنْ تُحْرِمَ، هَلْ تَخْضِبُ يَدَهَا بِالْحِنَّاءِ قَبْلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: مَا يُعْجِبُنِي أَنْ تَفْعَلَ.

[يجب على المحرم أن يمسك على أنفه من الرائحة الطيبة و لا يجوز له أن يمسك على أنفه من الرائحة الكريهة]

٦٤ [٢] ٧- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): الْمُحْرِمُ يُمْسِكُ عَلَى أَنْفِهِ مِنَ الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ، وَ لَا يُمْسِكُ عَلَى أَنْفِهِ مِنَ الرِّيحِ الْخَبِيثَةِ.

٦٥ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): الْمُحْرِمُ إِذَا مَرَّ عَلَى جِيفَةٍ فَلَا يُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ.

٨- يجوز للمحرم شمّ الرياحين على كراهيّة [٤].

٦٦ [٥] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا بَأْسَ أَنْ تَشَمَّ الْإِذْخِرَ [٦]، وَ الْقَيْصُومَ [٧]، وَ الْخُزَامَى [٨] وَ الشِّيحَ، وَ أَشْبَاهَهُ، وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ.

٦٧ [٩] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا يَمَسُّ الْمُحْرِمُ شَيْئاً مِنَ الطِّيبِ وَ لَا الرَّيْحَانِ وَ لَا يَتَلَذَّذْ بِهِ.

٦٨ [١٠] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ الْمُحْرِمِ، يَشَمُّ الرَّيْحَانَ؟ قَالَ: لَا.

[جواز أكل المحرم التفّاح، و الأترج، و النبق، و نحوه مما طاب ريحه و يمسك على أنفه]

٦٩ [١١] ٩- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ التُّفَّاحِ، وَ الْأُتْرُجِّ، وَ النَّبِقِ، وَ مَا طَابَ رِيحُهُ، فَقَالَ: يُمْسِكُ عَلَى أَنْفِهِ وَ يَأْكُلُهُ.

٧٠ [١٢] وَ قَالَ (عليه السلام): الْأُتْرُجُّ طَعَامٌ لَيْسَ هُوَ مِنَ الطِّيبِ.

[١] الوسائل ٩: ١٠٠/ ٢.

[٢] الوسائل ٩: ١٠٠/ ١.

[٣] الوسائل ٩: ١٠١/ ٣.

[٤] ش: كراهة.

[٥] الوسائل ٩: ١٠١/ ١.

[٦] الإذخر بكسر الهمزة و الخاء: نبات معروف عريض الأوراق طيّب الرائحة يسقف به البيوت (المجمع: ذخر).

[٧] القيصوم: نبت بالبادية معروف، و شرب سحيقه نافع لعسر النفس و البول (المجمع:

قصم).

[٨] الخزامي: نبت من نبات البادية أطيب الأزهار نفحة، لها نور كنور البنفسج، و التبخّر به يذهب كل رائحة منتنة (المجمع: خزم).

[٩] الوسائل ٩: ١٠١/ ٢.

[١٠] الوسائل ٩: ١٠٢/ ٤.

[١١] الوسائل ٩: ١٠٣/ ٣.

[١٢] الوسائل ٩: ١٠٢/ ٢.