تَحْفَظُوا فَقُولُوا: وَ مَا حَفِظَتْهُ عَلَيْنَا حَفَظَتُكَ وَ نَسِينَاهُ، فَاغْفِرْهُ لَنَا، فَإِنَّهُ مَنْ أَقَرَّ بِذُنُوبِهِ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ، وَ عَدَّهُ وَ ذَكَرَهُ وَ اسْتَغْفَرَ مِنْهُ، كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ.

٧٤ [١] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى أَنْ يَلْتَزِمَ فِي آخِرِ طَوَافِهِ حَتَّى جَازَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ، أَ يَصْلُحُ أَنْ يَلْتَزِمَ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَ بَيْنَ الْحَجَرِ، أَوْ يَدَعُ ذَلِكَ؟ قَالَ: يَتْرُكُ اللُّزُومَ وَ يَمْضِي، وَ عَمَّنْ قَرَنَ عَشَرَةَ [٢] أَسْبَاعٍ [٣] أَوْ أَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ أَ لَهُ أَنْ يَلْتَزِمَ فِي آخِرِهَا الْتِزَاماً وَاحِداً؟ قَالَ: لَا أُحِبُّ ذَلِكَ.

٦- الاقتصاد في المشي لا الرمل.

٧٥ [٤] قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): فِي الطَّوَافِ أُسْرِعُ أَوْ أُبْطِئُ؟ قَالَ:

مَشْيٌ بَيْنَ الْمَشْيَيْنِ.

٧٦ [٥] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْمُسْرِعِ وَ الْمُبْطِئِ فِي الطَّوَافِ، فَقَالَ: كُلٌّ وَاسِعٌ مَا لَمْ يُؤْذِ أَحَداً.

٧٧ [٦] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنِ الطَّوَافِ، أَ يَرْمُلُ [٧] الرَّجُلُ فِيهِ؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) لَمَّا أَنْ قَدِمَ مَكَّةَ، وَ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْمُشْرِكِينَ الْكِتَابُ الَّذِي قَدْ عَلِمْتُمْ أَمْرَ النَّاسِ أَنْ يَتَجَلَّدُوا، وَ قَالَ: أَخْرِجُوا أَعْضَادَكُمْ، ثُمَّ رَمَلَ بِالْبَيْتِ لِيُرِيَهُمْ أَنَّهُ لَمْ يُصِبْهُمْ جَهْدٌ، فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يَرْمُلُ النَّاسُ، وَ إِنِّي لَأَمْشِي مَشْياً، وَ قَدْ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) يَمْشِي مَشْياً.

٧- مسّ المحمول في الطواف الأرض بقدميه.

٧٨ [٨] مَرِضَ الصَّادِقُ (عليه السلام)، فَأَمَرَ غِلْمَانَهُ أَنْ يَحْمِلُوهُ، وَ يَطُوفُوا بِهِ، فَأَمَرَهُمْ

[١] الوسائل ٩: ٤٢٦/ ١.

[٢] الأصل: قرن بين عشرة.

[٣] ش: أسابيع.

[٤] الوسائل ٩: ٤٢٨/ ٤.

[٥] الوسائل ٩: ٤٢٨/ ١.

[٦] الوسائل ٩: ٤٢٨/ ٢.

[٧] الرّمل: الهرولة، و رمل الرّجل إذا أسرع في مشيته و هزّ منكبيه (اللّسان: رمل).

[٨] الوسائل ٩: ٤٥٧/ ١٠.