١٩ [١] وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: كَيْفَ أَزُورُكَ إِذَا لَمْ أَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: إِذَا لَمْ تَقْدِرْ عَلَى الْمَجِيءِ فَإِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَاغْتَسِلْ أَوْ تَوَضَّأْ، وَ اصْعَدْ إِلَى سَطْحِكَ، وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَ تَوَجَّهْ نَحْوِي، قَالَ: وَ مَنْ زَارَنِي فِي مَمَاتِي، فَقَدْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي.

[استحباب زيارة النبي و الأئمة و فاطمة (عليهم السلام) في كل يوم جمعة من بعد على غسل و كيفيتها]

٢٠ [٢] ١١- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ أَرَادَ أَنْ يَزُورَ قَبْرَ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله)، وَ قَبْرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ، وَ قُبُورَ الْحُجَجِ (عليهم السلام) وَ هُوَ فِي بَلَدِهِ، فَلْيَغْتَسِلْ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَ لْيَلْبَسْ ثَوْبَيْنِ نَظِيفَيْنِ، وَ لْيَخْرُجْ إِلَى فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ، فَإِذَا تَشَهَّدَ وَ سَلَّمَ فَلْيَقُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ لْيَقُلْ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ الْمُرْسَلُ، وَ الْوَصِيُّ الْمُرْتَضَى، وَ السَّيِّدَةُ الْكُبْرَى، وَ السَّيِّدَةُ الزَّهْرَاءُ، وَ السِّبْطَانِ الْمُنْتَجَبَانِ وَ الْأَوْلَادُ وَ الْأَعْلَامُ وَ الْأُمَنَاءُ الْمُنْتَجَبُونَ [٣]، جِئْتُ انْقِطَاعاً إِلَيْكُمْ وَ إِلَى آبَائِكُمْ وَ وَلَدِكُمُ الْخَلَفِ عَلَى بَرَكَةِ الْحَقِّ، فَقَلْبِي لَكُمْ سِلْمٌ، وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ، حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بِدِينِهِ [٤]، فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَا مَعَ عَدُوِّكُمْ، إِنِّي لَمِنَ الْقَائِلِينَ [٥] بِفَضْلِكُمْ، مُقِرٌّ بِرَجْعَتِكُمْ، لَا أُنْكِرُ لِلَّهِ قُدْرَةً، وَ لَا أَزْعُمُ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ، سُبْحَانَ اللَّهِ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ، يُسَبِّحُ اللَّهَ [٦] بِأَسْمَائِهِ جَمِيعُ خَلْقِهِ، وَ السَّلَامُ عَلَى أَرْوَاحِكُمْ وَ أَجْسَادِكُمْ، وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.

وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: افْعَلْ ذَلِكَ عَلَى سَطْحِ دَارِكَ.

[عدم جواز الطواف بالقبور]

٢١ [٧] ١٢- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا تَطُفْ بِقَبْرٍ. وَ هُنَا مُعَارِضٌ غَيْرُ صَرِيحٍ وَ لَا عَامٍّ، بَلْ هُوَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله) (وَ لَهُ مَحَامِلُ مُتَعَدِّدَةٌ) [٨].

[١] الوسائل ١٠: ٤٥٣/ ٤.

[٢] الوسائل ١٠: ٤٥٣/ ١.

[٣] ش: المستخزنون.

[٤] الأصل: لدينه.

[٥] ش: من القائلين.

[٦] ش: يسبّح للّه.

[٧] الوسائل ١٠: ٤٥٠/ ١.

[٨] ليس في ش.