هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل

(١)

الكتاب الثامن من كتب العبادات كتاب الحج

٦ ص

(٢)

الباب الأوّل في المقدّمات

٧ ص

(٣)

الأولى وجوبه و ما يناسبه

٧ ص

(٤)

1- يجب الحجّ بشرائطه

٧ ص

(٥)

2- يجب على الناس الحجّ في كلّ عام وجوبا كفائيّا

٨ ص

(٦)

3- يجب الحجّ مع الشرائط مرّة واحدة في العمر وجوبا عينيّا

٩ ص

(٧)

4- لا يجوز تعطيل الكعبة عن الحجّ

١٠ ص

(٨)

5- يجب إجبار الوالي الناس على الحجّ، و زيارة النبيّ

١٠ ص

(٩)

6- يجب الحجّ مع الاستطاعة على الفور و لا يجوز تركه و لا تسويفه

١١ ص

(١٠)

7- من ترك الحجّ، أو سوّفه استخفافا أو جحودا كفر

١١ ص

(١١)

8- يجب استنابة الموسر في الحجّ إذا منعه مرض، أو كبر، أو عدوّ، أو غير ذلك

١٢ ص

(١٢)

9- من مات و أوصى بحجّة الإسلام أخرجت من الأصل و إن أوصى بمندوبة فمن الثلث

١٢ ص

(١٣)

10- من مات بعد الاستطاعة و استقرار الحجّ، وجب أن يقضى عنه من أصل المال و إن لم يوص

١٣ ص

(١٤)

11- يجب الحجّ بالنذر و العهد و اليمين و بالإفساد و بالشروع و بالوصيّة

١٣ ص

(١٥)

12- تقضى المنذورة و الوصيّة من الثلث

١٣ ص

(١٦)

الثانية في شرائطه

١٣ ص

(١٧)

الأوّل يشترط في وجوب الحجّ أمور

2- الراحلة مع الحاجة إليها

5- كلّ ما يتوقّف عليه و يحتاج إليه من الآلات و الأسباب و يجب شراؤها إن لم تحصل بدونه

١٤ ص

(٢٣)

6- كفاية عياله حتّى يرجع

11- بقاء الاستطاعة حتّى يمضي وقت أداء المناسك

١٦ ص

(٢٩)

12- أمن المرأة على نفسها إمّا بمحرم، أو ثقات و لو أجانب

١٦ ص

(٣٠)

الثاني يجب الحجّ على من بذل له زاد و راحلة

١٧ ص

(٣١)

الثالث من استطاع المشي كلا أو بعضا و ركوب الباقي، وجب عليه الحجّ

١٧ ص

(٣٢)

الرابع إذا حجّ الصبيّ، أو حجّ به لم يجزئه

١٨ ص

(٣٣)

الخامس يستحبّ للمملوك الحجّ بإذن مولاه

١٨ ص

(٣٤)

السادس من حجّ عن غيره لم تجزئ عن النائب

١٩ ص

(٣٥)

السابع من حج جمالا أو أجيرا أو مجتازا أو تاجرا بمكة أجزأ عن حجة الإسلام

٢٠ ص

(٣٦)

الثامن المسلم المخالف إذا استبصر، لم يجب عليه إعادة الحجّ

٢١ ص

(٣٧)

التاسع من مات و عليه حجّة الإسلام و دين ، فهما من الأصل

٢٢ ص

(٣٨)

العاشر من مات بعد الإحرام، و دخول الحرم، فقد أجزأ عنه

٢٢ ص

(٣٩)

الحادي عشر حكم من نذر الحج هل يجزيه عن حجة الإسلام و من نذر فحج عن غيره هل يجزيه عن النذر

٢٣ ص

(٤٠)

الثاني عشر حكم من مات و عليه حجة الإسلام و حجة أخرى منذورة و كذا من نذر ليحجن ولده

الثالثة في استحباب الحجّ و جملة من مستحبّاته

٢٨ ص

(٤٣)

1- يستحبّ التطوّع بالحجّ و العمرة عينا مع عدم الوجوب

٢٨ ص

(٤٤)

2- يستحبّ اختيار المشي في الحجّ و العمرة على الركوب، و الحفا على الانتعال إلّا ما استثني

٢٩ ص

(٤٥)

3- يستحبّ اختيار الركوب على المشي إذا كان يضعفه عن العبادة

٣٠ ص

(٤٦)

4- يستحبّ الحجّ بالمؤمنين

٣١ ص

(٤٧)

5- يستحبّ اختيار الحجّ المندوب على غيره من المندوبات

٣١ ص

(٤٨)

6- يستحبّ اختيار الحجّ المندوب على الصدقة بنفقته و بأضعافها

٣١ ص

(٤٩)

7- يستحبّ اختيار الحجّ المندوب على العتق

٣٢ ص

(٥٠)

استحباب اختيار الحج على الجهاد مع غير الإمام

٣٢ ص

(٥١)

9- يستحبّ تكرار الحجّ و العمرة عينا كلّ عام و إدمانهما

٣٣ ص

(٥٢)

10- يكره التأخّر عن الحجّ المندوب و الاستخارة فيه

٣٣ ص

(٥٣)

11- يستحبّ عود الموسر إلى الحجّ في كلّ خمس سنين

٣٤ ص

(٥٤)

12- تستحبّ الاستدانة للحجّ إذا كان له وفاء

الرابعة في النيابة في الحجّ

٣٧ ص

(٥٧)

الأوّل في استحباب مباشرة الحجّ نائبا

٣٧ ص

(٥٨)

الثاني من أوصى بحجّة الإسلام، قضيت عنه من بلده

٣٨ ص

(٥٩)

الثالث في حكم الوصيّة بالحجّ

٣٩ ص

(٦٠)

الرابع في أحكام النائب

٤٠ ص

(٦١)

1- يشترط أن لا يكون عليه حجّ واجب

٤٠ ص

(٦٢)

2- يجوز استنابة الصرورة مع عدم وجوب الحجّ عليه

٤٠ ص

(٦٣)

جواز استنابة الصرورة مع عدم وجوب الحج عليه و جواز التشريك بين اثنين بل جماعة كثيرة في الحجة المندوبة

٤١ ص

(٦٤)

4- يجوز استنابة الرجل عن المرأة و بالعكس

٤١ ص

(٦٥)

5- يكره استنابة المرأة الصرورة

٤٢ ص

(٦٦)

من أعطي مالا يحج به ففضل منه لم يجب رده و يجوز له الإنفاق منه في غير الحج إذا ضمن الحج

٤٢ ص

(٦٧)

من من أعطي إليه مالا ليحج من بلد فحج من آخر أجزأه

٤٣ ص

(٦٨)

من أعطي مالا ليحج مفردا فحج متمتعا أجزأه إلا أن يكون الإفراد متعينا أو مخيرا بينه و بين القران

٤٣ ص

(٦٩)

من أودع مالا فمات صاحبه و عليه حجة الإسلام و خاف من الورثة أن لا يؤدوها فعلى من عنده المال أن يحج منه و يرد الباقي على الورثة

٤٣ ص

(٧٠)

إذا مات النائب بعد الإحرام و دخول الحرم أجزأت عن المنوب عنه و إذا أفسد الحج أجزأ عن الميت و لزم النائب من ماله

٤٣ ص

(٧١)

استحباب تسمية النائب المنوب عنه في المواطن و الدعاء له

٤٤ ص

(٧٢)

حكم النائب إذا مات قبل الحج عن غيره و لم يخلف شيئا أو أنفق الحجة و افتقر

٤٥ ص

(٧٣)

الخامس في جواز النيابة في الطواف عن الغائب عن مكّة

٤٥ ص

(٧٤)

السادس في عدم جواز أخذ النائب حجّتين في عام واحد

٤٦ ص

(٧٥)

السابع في عدم جواز الحجّ عن الناصب

٤٧ ص

(٧٦)

الثامن فيمن اعطي ما يحجّ به فحجّ عن نفسه أو طاف عن نفسه أو غيره

٤٧ ص

(٧٧)

التاسع في استحباب التطوّع بالحجّ و العمرة

٤٨ ص

(٧٨)

العاشر في استحباب التطوّع للحاجّ بطواف و ركعتين و زيارة عن المؤمنين

٥٠ ص

(٧٩)

الحادي عشر في استحباب استنابة الحيّ في الحجّ المندوب

٥٠ ص

(٨٠)

الثاني عشر في الأحكام

٥١ ص

(٨١)

الخامسة في كيفيّة الحجّ و العمرة و جملة من أحكامهما

٥٢ ص

(٨٢)

السادسة أقسام الحجّ

2- يجب التمتّع على من لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام

٥٧ ص

(٨٥)

3- يستحبّ اختيار التمتّع على القرآن و الإفراد في المندوب

٥٧ ص

(٨٦)

4- يستحبّ العدول عن حجّ الإفراد إلى عمرة التمتّع

٥٨ ص

(٨٧)

5- يجب القران أو الإفراد على أهل مكّة و من كان بينه و بينها دون ثمانية و أربعين ميلا

٥٩ ص

(٨٨)

6- يجوز التمتّع للمكّي إذا خرج ثمّ رجع فمرّ ببعض المواقيت

٦٠ ص

(٨٩)

7- يجوز حجّ التمتّع للمجاور (و يجب في الواجب)

٦١ ص

(٩٠)

حكم من أقام في مكة سنتين ثم استطاع متى ينتقل فرضه إلى القران أو الإفراد

٦١ ص

(٩١)

9- يشترط كون إحرام عمرة التمتّع في أشهر الحجّ

٦٢ ص

(٩٢)

10- لا يجوز الإحرام بالحجّ مطلقا إلّا في أشهر الحجّ

٦٣ ص

(٩٣)

11- يستحبّ لمن ساق الهدي الإشعار و التقليد

1- يجوز تقديم طواف حجّ التمتّع و سعيه على الوقوف للمضطرّ لا للمختار

٦٥ ص

(٩٦)

2- يجوز تقديم المفرد و القارن طواف الحجّ و سعيه على الموقفين

٦٦ ص

(٩٧)

3- لا يقدّم طواف النساء على الوقوف لغير ضرورة

٦٦ ص

(٩٨)

4- من اعتمر في أشهر الحجّ، ثمّ أقام إلى وقت الحجّ جاز أن يجعلها متعة

٦٦ ص

(٩٩)

5- يجوز طواف القارن و المفرد تطوّعا بعد الإحرام قبل الوقوف

٦٧ ص

(١٠٠)

6- ينبغي عقد الإحرام بالتلبية بعد كلّ طواف

٦٧ ص

(١٠١)

7- يستحبّ حجّ الصبيان و الحجّ بهم

٦٧ ص

(١٠٢)

8- لا يجوز القران في النيّة بين الحجّ و العمرة

٦٨ ص

(١٠٣)

9- يشترط في جواز عدول المفرد إلى التمتّع عدم التلبية بعد الطواف و السعي قبل التقصير

٦٩ ص

(١٠٤)

10- يستحبّ كون إحرام الحجّ يوم التروية

٦٩ ص

(١٠٥)

11- يجب عدول المتمتّع الى الإفراد مع الضرورة خاصّة

٧٠ ص

(١٠٦)

12- يجب الإتيان بعمرة التمتّع و حجّه في عام واحد

٧٠ ص

(١٠٧)

المقدمة السابعة المواقيت

٧٢ ص

(١٠٨)

1- ذو الحليفة و هو مسجد الشجرة

6- المكان الذي يصل إليه في آخر رجب من يريد عمرة رجب

٧٤ ص

(١١٤)

7- المكان الذي نذر الإحرام منه قبل الميقات

٧٤ ص

(١١٥)

8- أدنى الحلّ أو ما قدر عليه منه

٧٥ ص

(١١٦)

9- المكان الذي يذكر فيه لمن نسي الإحرام أو جهل

٧٥ ص

(١١٧)

10- من كان منزله دون الميقات إلى مكّة فميقاته منزله

٧٦ ص

(١١٨)

11- يجرّد الصبيان من فخّ

٧٦ ص

(١١٩)

12- ميقات حجّ التمتع مكّة

٧٦ ص

(١٢٠)

تتمّة أحكام المواقيت

٧٧ ص

(١٢١)

المقدمة الثامنة أحكام السفر إلى الحجّ و غيره

٨٠ ص

(١٢٢)

الأوّل في عدم جواز السفر في غير الطاعات و المباحات

٨٠ ص

(١٢٣)

الثاني في استحباب السفر في المهمّ من المباحات و المندوبات و وجوبه في الواجبات

٨١ ص

(١٢٤)

الثالث فيما ينبغي اختياره أو اجتنابه للسفر و الحوائج من أيّام الأسبوع

٨٢ ص

(١٢٥)

الرابع فيما يستحبّ اختياره أو اجتنابه للسفر من أوقات اليوم و الليلة

٨٥ ص

(١٢٦)

الخامس فيما يستحبّ اختياره و اجتنابه للسفر و الحوائج من أيّام الشهر

٨٧ ص

(١٢٧)

السادس في استحباب ترك التطيّر و الخروج يوم الأربعاء و نحوه

٩١ ص

(١٢٨)

السابع في مكروهات السفر و هي كثيرة

٩٢ ص

(١٢٩)

1- الخروج، و القمر في العقرب

٩٢ ص

(١٣٠)

كراهة السقوط عن الدابة من غير تعلق بشيء

٩٢ ص

(١٣١)

3- كون أمير الحاجّ مكّيّا، و وقوفه بعد الإفاضة من عرفات قبل الوصول إلى المشعر

٩٣ ص

(١٣٢)

4- الوحدة، و ترك الرفقة

٩٣ ص

(١٣٣)

5- حمل الزاد الطيّب في زيارة الحسين

٩٤ ص

(١٣٤)

6- النزول على ظهر الطريق و في بطون الأودية و الاختلاف في النزول

٩٤ ص

(١٣٥)

كراهة أن يطرق الرجل أهله ليلا حتى يعلمهم

٩٥ ص

(١٣٦)

8- الحجّ و العمرة على الإبل الجلّالات

٩٥ ص

(١٣٧)

9- سبق الحاجّ و جعل المنزلين منزلا

٩٥ ص

(١٣٨)

10- ركوب البحر في هيجانه و ركوبه للتجارة

٩٥ ص

(١٣٩)

11- معونة الضيف على الارتحال

٩٦ ص

(١٤٠)

كراهة السرعة في المشي و مد اليدين عنده و التبختر فيه

٩٦ ص

(١٤١)

الثامن في مستحبّات السفر و هي كثيرة متفرّقة

٩٦ ص

(١٤٢)

1- الوصيّة، و الغسل، و الدعاء عند إرادته

٩٦ ص

(١٤٣)

2- افتتاح السفر بالصدقة و خصوصا في الأوقات المكروهة، و عند الركوب، (و حمل العصا)

٩٧ ص

(١٤٤)

3- الصلاة و الدعاء عنده

٩٨ ص

(١٤٥)

4- الذكر، و الدعاء، و التلاوة عند إرادة السفر و في أثنائه

٩٨ ص

(١٤٦)

5- مرافقة من يتزيّن به، و من يعرف حقّه، و من يكون نظيره في الإنفاق و نحوه

١٠١ ص

(١٤٧)

استحباب الاستعانة على السفر بالحداء و الشعر دون الغناء و ما فيه خنا

١٠٢ ص

(١٤٨)

7- اتّخاذ السفرة في غير سفر زيارة الحسين

١٠٣ ص

(١٤٩)

8- حمل ما يحتاج إليه من الآلات و نحوها

١٠٤ ص

(١٥٠)

9- معونة المسافر و خدمته

١٠٤ ص

(١٥١)

10- ملازمة خصال الفتوّة و المروّة

١٠٥ ص

(١٥٢)

استحباب النسل في المشي

١٠٦ ص

(١٥٣)

جملة مما يستحب للمسافر استعماله من الآداب

١٠٦ ص

(١٥٤)

التاسع في تحريم العمل بعلم النجوم و تعلّمه، إلّا ما يهتدى به في برّ أو بحر

١٠٨ ص

(١٥٥)

العاشر في استحباب تشييع المسافر و توديعه و الدعاء له

١٠٩ ص

(١٥٦)

الحادي عشر في استحباب السلام على الحاجّ و المعتمر إذا قدم و آداب ذلك

١١٠ ص

(١٥٧)

الثاني عشر في الأحكام

١١١ ص

(١٥٨)

1- ينبغي جمع الرفقاء نفقتهم و إخراجها

١١١ ص

(١٥٩)

استحباب كثرة الإنفاق في الحج و عدم تحريم الإسراف في نفقة الحج و العمرة

١١١ ص

(١٦٠)

عدم جواز رجوع جمال المرأة الحائض و رفاقها حتى تطهر و تقضي مناسكها

١١١ ص

(١٦١)

4- يجوز دفاع اللصّ و نحوه

١١٢ ص

(١٦٢)

استحباب أن يخلف الحاج و المعتمر بخير في الأهل و المال

١١٢ ص

(١٦٣)

استحباب الاستعاذة و الدعاء بالمأثور عند خوف السبع

١١٢ ص

(١٦٤)

يستحب لمن أراد سفرا أن يعلم إخوانه

١١٣ ص

(١٦٥)

استحباب التعمم و التحنك عند الخروج إلى السفر

١١٣ ص

(١٦٦)

استحباب إقامة رفقاء المريض لأجله ثلاثا

١١٣ ص

(١٦٧)

استحباب العود في غير طريق الذهاب خصوصا من عرفات إلى منى

١١٤ ص

(١٦٨)

حكم قول الراكب للماشي الطريق

المقدمة التاسعة أحكام الدوابّ

١١٤ ص

(١٧١)

الأوّل في استحباب اقتنائها لنصرة الحقّ، و قضاء الحوائج و خصوصا الخيل

١١٤ ص

(١٧٢)

الثاني فيما ينبغي اختياره و اقتناؤه من الدوابّ

١١٦ ص

(١٧٣)

الثالث في آلات الركوب

١٢١ ص

(١٧٤)

الرابع في حقوق الدابّة، و ما يناسبها

١٢٢ ص

(١٧٥)

الخامس في تأديب الدوابّ، و المسابقة

١٢٣ ص

(١٧٦)

السادس في التعاقب، و الترادف، و المشي مع الراكب

١٢٤ ص

(١٧٧)

السابع في نبذة من أحكام الإبل و غيرها

١٢٥ ص

(١٧٨)

الثامن في اتّخاذ الطير

١٢٦ ص

(١٧٩)

التاسع في تناكح الدوابّ و إخصائها، و التحريش بينها

١٣٠ ص

(١٨٠)

العاشر في اتّخاذ الكلاب و أحكامها (و قد تقدّم بعضها)

١٣٠ ص

(١٨١)

الحادي عشر في قتل الدوابّ

١٣١ ص

(١٨٢)

الثاني عشر في الأحكام

١٣٢ ص

(١٨٣)

المقدمة العاشرة أحكام العشرة في السفر و الحضر

١٣٥ ص

(١٨٤)

الأوّل في استحباب حسن العشرة

١٣٥ ص

(١٨٥)

الثاني فيمن ينبغي معاشرته و مشاورته و من لا ينبغي

1- يستحبّ الابتداء بالسلام، و إفشاؤه و تقديمه على الكلام و اختياره على الردّ، و يجب الردّ

١٤٤ ص

(١٨٨)

2- يستحبّ التسليم على الصبيان

١٤٥ ص

(١٨٩)

3- لا يجوز السلام على الفقير بخلاف السلام على الغنيّ، و يجوز زيادة إكرام الغنيّ

١٤٥ ص

(١٩٠)

4- ينبغي الجهر بالسلام و بالردّ بحيث يسمع المخاطب

١٤٥ ص

(١٩١)

5- كيفيّة السلام و الردّ و صيغهما

١٤٥ ص

(١٩٢)

6- يستحبّ إعادة السلام ثلاثا مع عدم الإذن و الردّ، و يجزي المخاطب أن يردّ مرّة

١٤٧ ص

(١٩٣)

عدم استحباب تسليم الماشي مع الجنازة و إلى الجمعة و في الحمام لمن لا إزار له

١٤٧ ص

(١٩٤)

8- إذا سلّم واحد من الجماعة، أجزأ عنهم، و إذا ردّ واحد من الجماعة، أجزأ عنهم

١٤٨ ص

(١٩٥)

9- في السلام على الكافر و الفاسق

١٤٨ ص

(١٩٦)

عدم جواز دخول بيت الغير من غير إذن و لا إشعار و لا تسليم و استحباب تسليم الإنسان على نفسه إن لم يكن في البيت أحد

١٤٩ ص

(١٩٧)

11- يستحبّ التسليم عند المفارقة

١٥٠ ص

(١٩٨)

12- تجوز مكاتبة الكافر و التسليم فيها مع الحاجة

١٥٠ ص

(١٩٩)

تتمّة يستحبّ التسليم على النبيّ و الأئمّة

١٥٠ ص

(٢٠٠)

الرابع فيمن ينبغي الاختلاف إلى أبوابهم

1- يستحبّ تسميت المسلم العاطس و إن بعد

١٥١ ص

(٢٠٣)

2- يستحبّ ردّ جواب التسميت

١٥٢ ص

(٢٠٤)

3- كيفيّة التسميت و الردّ

١٥٢ ص

(٢٠٥)

4- ينبغي للصبيّ تسميت المرأة إذا عطست

١٥٢ ص

(٢٠٦)

5- يستحبّ العطاس، فلا ينبغي مدافعته

١٥٣ ص

(٢٠٧)

6- تكره العطسة القبيحة و ما زاد على الثلاث

١٥٣ ص

(٢٠٨)

7- يستحبّ تكرار تسميت العاطس عند توالي العطاس ثلاثا من غير زيادة

١٥٣ ص

(٢٠٩)

8- يستحبّ التحميد لمن عطس، أو سمع

١٥٣ ص

(٢١٠)

9- يستحبّ الصلاة على محمّد و آله لمن عطس أو سمعه

١٥٤ ص

(٢١١)

10- لا تكره الصلاة على محمّد و آله عند العطاس، و لا عند الذبح، و لا عند الجماع، بل يستحبّ

١٥٥ ص

(٢١٢)

11- يجوز تسميت النصرانيّ إذا عطس

١٥٥ ص

(٢١٣)

12- يجوز الاستشهاد على صدق الحديث باقترانه بالعطاس

١٥٥ ص

(٢١٤)

السادس في إكرام المؤمن

١٥٥ ص

(٢١٥)

1- يستحبّ إجلال ذي الشيبة المؤمن

١٥٥ ص

(٢١٦)

2- يستحبّ إكرام الشريف

١٥٦ ص

(٢١٧)

3- يستحبّ إكرام الكريم

١٥٦ ص

(٢١٨)

4- ينبغي ترك تفتيش الناس، و ترك مطالبته بالإنصاف

١٥٦ ص

(٢١٩)

5- يكره إباء الكرامة كالوسادة، و الطيب، و المجلس

١٥٦ ص

(٢٢٠)

6- يستحبّ مشي صاحب البيت مع الداخل إذا دخل و إذا خرج لما يأتي

١٥٧ ص

(٢٢١)

7- من ائتمن على حديث لم يجز له أن يحدّث به إلّا بإذنه، إلّا ثقة، أو ذكرا له بخير أو شهادة

١٥٧ ص

(٢٢٢)

8- إذا اجتمع ثلاثة كره أن يتناجى اثنان منها دون الثالث

١٥٧ ص

(٢٢٣)

9- يكره اعتراض المسلم في حديثه

١٥٨ ص

(٢٢٤)

10- يستحبّ التبسّم في وجه المؤمن

١٥٨ ص

(٢٢٥)

آداب استقبال القادم و تشييعه

١٥٨ ص

(٢٢٦)

استحباب تقبيل المؤمن للمؤمن و موضع التقبيل

ما يستحب من كيفية الجلوس و ما يكره منها

١٦٠ ص

(٢٢٩)

2- يستحبّ أن يجلس الإنسان دون مجلسه تواضعا

١٦٠ ص

(٢٣٠)

استحباب جلوس الإنسان في أدنى مجلس إليه إذا دخل

١٦٠ ص

(٢٣١)

استحباب الجلوس على الأرض و آداب أخرى

١٦١ ص

(٢٣٢)

5- يستحبّ استقبال القبلة في كلّ مجلس

١٦١ ص

(٢٣٣)

6- يكره استقبال الشمس عند الجلوس

١٦١ ص

(٢٣٤)

7- يستحبّ الجلوس في بيت الغير حيث يأمر

١٦١ ص

(٢٣٥)

جواز الاحتباء و لو في ثوب واحد يستر العورة

١٦١ ص

(٢٣٦)

9- يستحبّ الجلوس في المسجد

١٦٢ ص

(٢٣٧)

10- لا تجوز مجالسة أهل البدع و أهل المعاصي اختيارا

١٦٢ ص

(٢٣٨)

11- يستحبّ مجالسة العلماء و الصلحاء

الثامن في المزاح و الضحك و المجاورة

١٦٢ ص

(٢٤١)

1- يستحبّ المزاح و الضحك من غير إكثار و لا فحش

١٦٢ ص

(٢٤٢)

2- تكره القهقهة و يستحبّ التبسّم

١٦٣ ص

(٢٤٣)

3- يكره الضحك من غير عجب

١٦٣ ص

(٢٤٤)

4- تكره كثرة المزاح و الضحك لما مرّ

١٦٤ ص

(٢٤٥)

5- يستحبّ الصبر على أذى الجار و غيره

١٦٤ ص

(٢٤٦)

6- يجب كفّ الأذى عن الجار

١٦٥ ص

(٢٤٧)

7- يستحبّ حسن الجوار

١٦٥ ص

(٢٤٨)

8- يستحبّ إطعام الجيران

١٦٥ ص

(٢٤٩)

9- يجب إطعام الجيران مع الضرورة

١٦٥ ص

(٢٥٠)

10- تكره مجاورة جار السوء

١٦٥ ص

(٢٥١)

11- ينبغي رعاية حقّ الجار إلى أربعين دارا من كلّ جانب

١٦٦ ص

(٢٥٢)

كراهة مجاورة جار السوء

١٦٦ ص

(٢٥٣)

التاسع في التكاتب

١٦٦ ص

(٢٥٤)

1- يستحبّ التكاتب في السفر

١٦٦ ص

(٢٥٥)

2- يجب ردّ جواب الكتاب

١٦٦ ص

(٢٥٦)

3- يستحبّ الابتداء في الكتابة بالبسملة

١٦٦ ص

(٢٥٧)

استحباب كزن كتابة البسملة من أجود الكتابة و لا يمد الباء حتى يرفع السين

١٦٧ ص

(٢٥٨)

يستحب أن يكتب في العنوان على ظهر الكتاب لفلان و في داخله لفلان و كراهة العكس

١٦٧ ص

(٢٥٩)

6- يستحبّ أن يبدأ في الكتاب باسم من يرسل إليه إن كان مؤمنا

١٦٧ ص

(٢٦٠)

7- يستحبّ استثناء مشيّة اللّه في الكتاب في كلّ موضع يناسب

١٦٧ ص

(٢٦١)

8- يستحبّ تتريب الكتاب

١٦٨ ص

(٢٦٢)

عدم جواز إحراق القراطيس بالنار إذا كان فيها قرآن أو اسم الله و جواز غسلها و تخريقها و محوها

١٦٨ ص

(٢٦٣)

كراهة محو الكتابة بالبزاق و جواز محوها بطاهر لا بنجس و لا بالقدم

١٦٨ ص

(٢٦٤)

11- يجوز مكاتبة الذمّيّ عند الحاجة

١٦٨ ص

(٢٦٥)

العاشر في آداب العشرة و هي كثيرة متفرّقة

١٦٩ ص

(٢٦٦)

استحباب تشييع الصاحب و لو ذميا و المشي معه هنيئة عند المفارقة

١٦٩ ص

(٢٦٧)

استحباب التحميد على الإسلام و العافية عند رؤية الكافر

١٦٩ ص

(٢٦٨)

يستحب للإنسان أن يقسّم لحظاته بين أصحابه بالسويّة و لا يمد رجله بينهم و يترك يده عند المصافحة حتى يقبض الآخر يده

١٦٩ ص

(٢٦٩)

استحباب سؤال الصاحب و الجليس عن اسمه و كنيته و نسبه و حاله و كراهة تركه

١٧٠ ص

(٢٧٠)

كراهة الاسترسال و المبالغة في الثقة

١٧٠ ص

(٢٧١)

6- يستحبّ حسن الخلق مع الناس و مداراتهم

١٧٠ ص

(٢٧٢)

7- يستحبّ طلاقة الوجه و حسن البشر

١٧١ ص

(٢٧٣)

8- يستحبّ الاستحياء في غير السؤال عن أحكام الدين

10- يستحبّ كظم الغيظ

١٧٢ ص

(٢٧٦)

11- ينبغي أداء حقوق المؤمنين و العلماء

١٧٣ ص

(٢٧٧)

12- تستحبّ المصافحة، و المعانقة عند الملاقاة

١٧٤ ص

(٢٧٨)

الحادي عشر في الكلام و ما يناسبه

2- في الصّمت و حفظ اللسان إلّا من خير

١٧٥ ص

(٢٨١)

3- في كراهة الكلام بغير ذكر اللّه

7- في أحكام الغيبة

١٧٩ ص

(٢٨٦)

8- في الرواية على المؤمن و إذاعة سرّه

١٨٠ ص

(٢٨٧)

9- في السبّ و اللعن

١٨١ ص

(٢٨٨)

10- في أذى المؤمن

الثاني عشر في الأحكام

١٨٢ ص

(٢٩٢)

1- يستحبّ التراحم، و التعاطف، و التزاور، و الألفة

١٨٢ ص

(٢٩٣)

2- ينبغي قبول العذر

١٨٢ ص

(٢٩٤)

حكم تقبيل البساط بين يدي الأشراف و الترجل لهم

١٨٣ ص

(٢٩٥)

4- لا يجوز حجب المؤمن

١٨٣ ص

(٢٩٦)

كراهة المراء و الخصومة

١٨٣ ص

(٢٩٧)

تحريم المكر و الخيانة و الخديعة

١٨٣ ص

(٢٩٨)

7- لا يجوز كون الإنسان ذا وجهين و لسانين

١٨٤ ص

(٢٩٩)

تحريم هجر المؤمن بغير موجب و كراهته بعد الثلاث معه و استحباب المسابقة إلى الصلة

١٨٤ ص

(٣٠٠)

9- يستحبّ النظر إلى جميع ذريّة النبيّ

١٨٤ ص

(٣٠١)

10- يستحبّ النظر إلى الوالدين، و العالم، و الكعبة، و المصحف

١٨٥ ص

(٣٠٢)

11- لا ينبغي أن يقال للمؤمن زعمت

١٨٥ ص

(٣٠٣)

12- يحرم إيذاء المؤمن

١٨٥ ص

(٣٠٤)

الحادية عشرة في مقدّمات الإحرام

١٨٧ ص

(٣٠٥)

الثانية عشرة في مقدّمات الطواف و ما يناسبها

١٨٨ ص

(٣٠٦)

الأوّل في آداب دخول الحرم

١٨٨ ص

(٣٠٧)

الثاني في آداب دخول مكّة

١٨٩ ص

(٣٠٨)

الثالث في آداب دخول المسجد الحرام

١٩٠ ص

(٣٠٩)

الرابع في أحكام الكعبة

١٩١ ص

(٣١٠)

1- يجب بناؤها إن انهدمت

١٩١ ص

(٣١١)

2- ينبغي كسوة الكعبة

١٩٢ ص

(٣١٢)

3- لا يجوز أن يؤخذ من تراب الكعبة، و المسجد و حصاهما، فمن أخذ من ذلك، شيئا، ردّه

١٩٢ ص

(٣١٣)

4- يكره رفع البناء فوق الكعبة

١٩٣ ص

(٣١٤)

5- لا يجوز دخول المشركين إليها

١٩٣ ص

(٣١٥)

6- يجب احترام الكعبة و تعظيمها

١٩٣ ص

(٣١٦)

7- حكم مال الكعبة

١٩٤ ص

(٣١٧)

8- يستحبّ النظر إلى الكعبة

١٩٦ ص

(٣١٨)

9- يكره الاحتباء مقابل الكعبة

١٩٦ ص

(٣١٩)

10- يستحبّ دخول الكعبة خصوصا للصرورة

١٩٧ ص

(٣٢٠)

11- لا يجب دخول الكعبة

١٩٧ ص

(٣٢١)

12- في آداب دخول الكعبة

١٩٨ ص

(٣٢٢)

الخامس في وجوب احترام الحرم

٢٠٠ ص

(٣٢٣)

السادس في حكم من جنى في الحرم أو في غيره، ثمّ لجأ إليه

٢٠٠ ص

(٣٢٤)

السابع في المجاورة بمكّة

٢٠١ ص

(٣٢٥)

الثامن في أحكام مكّة

٢٠٢ ص

(٣٢٦)

1- يجب تعظيمها و احترامها

٢٠٢ ص

(٣٢٧)

2- يحرم أذى أهل مكّة و مجاوريها

٢٠٢ ص

(٣٢٨)

كراهة إظهار السلاح و الدخول إلى الحرم

٢٠٢ ص

(٣٢٩)

كراهة إظهار السلاح و الدخول إلى مكة و المدينة و لا بأس بإظهاره في بلده

٢٠٣ ص

(٣٣٠)

5- يكره أن يعلّق لدور مكّة أبواب

٢٠٣ ص

(٣٣١)

6- يكره منع الحاجّ من دور مكّة

٢٠٣ ص

(٣٣٢)

7- تكره إجارة بيوت مكّة

٢٠٣ ص

(٣٣٣)

8- يكره الخروج من حرم مكّة ضحى قبل صلاة الظهرين

٢٠٤ ص

(٣٣٤)

9- يتخيّر المسافر في مكّة بين القصر و التمام

٢٠٤ ص

(٣٣٥)

10- يستحبّ اختيار الإتمام فيها و كثرة الصلاة بها

٢٠٤ ص

(٣٣٦)

11- يستحبّ الإكثار من العبادة بمكّة

٢٠٤ ص

(٣٣٧)

12- يستحبّ إماطة الأذى عن طريق مكّة

٢٠٤ ص

(٣٣٨)

التاسع في استحباب الشرب من ماء زمزم و استهدائه و إهدائه، و الدعاء عند شربه

٢٠٥ ص

(٣٣٩)

العاشر في أحكام الحرم

٢٠٥ ص

(٣٤٠)

الحادي عشر في اشتراط طواف الرجل بالختان، و عدم اشتراط طواف المرأة بالخفض

٢٠٧ ص

(٣٤١)

الثاني عشر في حكم من أحدث في المسجد الحرام أو في الكعبة

٢٠٧ ص

(٣٤٢)

الباب الثاني في الإحرام

الثاني في توفير الشعر و أحكامه

٢١٠ ص

(٣٤٥)

الثالث في التهيّؤ للإحرام

٢١١ ص

(٣٤٦)

الرابع في غسل الإحرام

٢١٢ ص

(٣٤٧)

1- يستحبّ غسل الإحرام

٢١٢ ص

(٣٤٨)

2- يجوز تقديم الغسل بالمدينة

٢١٢ ص

(٣٤٩)

3- يستحبّ إعادة الغسل إذا وجد ماء بذي الحليفة

٢١٣ ص

(٣٥٠)

4- يجزي غسل اليوم إلى آخره، و غسل الليل إلى آخره

٢١٣ ص

(٣٥١)

5- يجزي غسل اليوم لليلة و الليلة لليوم

٢١٣ ص

(٣٥٢)

6- من اغتسل للإحرام ثمّ نام، استحبّ له إعادة الغسل و لم تجب

٢١٤ ص

(٣٥٣)

7- من اغتسل للإحرام ثمّ لبس قميصا، استحبّ له إعادة الغسل

٢١٤ ص

(٣٥٤)

من اغتسل للإحرام ثم قلم أظفاره لم يلزمه إعادة الغسل

٢١٤ ص

(٣٥٥)

من اغتسل للإحرام ثم مسح برأسه بمنديل لم يلزمه إعادة الغسل

٢١٤ ص

(٣٥٦)

10- من اغتسل للإحرام، ثمّ استعمل الطيب استحبّت له إعادة الغسل

٢١٤ ص

(٣٥٧)

11- من لبس ثوبا يحرم على المحرم بعد غسل الإحرام قبل أن يحرم، استحبّ أن يعيد الغسل

٢١٥ ص

(٣٥٨)

12- أكل ما يحرم على المحرم كذلك

٢١٥ ص

(٣٥٩)

الخامس في أنّ الإحرام لا ينعقد إلّا بالتلبية، أو الإشعار، أو التقليد، فلا تحرم محرّمات الإحرام قبلها

٢١٥ ص

(٣٦٠)

السادس في كيفيّة الإحرام

٢١٦ ص

(٣٦١)

1- يجوز في كلّ وقت من ليل أو نهار

٢١٦ ص

(٣٦٢)

2- يستحبّ كونه عند الزوال

٢١٦ ص

(٣٦٣)

3- يستحبّ الإتيان بالمقدّمات الاثنتي عشرة السابقة

٢١٦ ص

(٣٦٤)

4- يستحبّ الدعاء عنده بالمأثور

٢١٦ ص

(٣٦٥)

5- تجب النيّة فيه و لا يجب النطق بها و لا يستحبّ

٢١٧ ص

(٣٦٦)

6- يستحبّ كون الإحرام عقيب فريضة أو نافلة

٢١٧ ص

(٣٦٧)

جواز التنفل للإحرام بعد العصر و في سائر الأوقات

٢١٨ ص

(٣٦٨)

8- يجوز أن ينوي الإحرام كإحرام فلان

٢١٨ ص

(٣٦٩)

9- يجوز أن ينوي حجّ الإفراد إذا لم يجب عليه التمتّع، ثمّ يعدل عنه إلى عمرة التمتّع

٢١٨ ص

(٣٧٠)

10- يستحبّ اشتراط المحرم على ربّه

٢١٨ ص

(٣٧١)

المشترط إذا أحصر لم يسقط عنه الحج من قابل إن كان واجبا و إلا سقط

٢١٩ ص

(٣٧٢)

12- يجوز التحلّل من غير اشتراط عند الإحصار و الصدّ

٢١٩ ص

(٣٧٣)

السابع في ثوبي الإحرام

٢١٩ ص

(٣٧٤)

1- يكره الإحرام في السواد

٢١٩ ص

(٣٧٥)

2- يجوز الإحرام في كلّ ثوب تجوز الصلاة فيه إلّا ما استثني

٢١٩ ص

(٣٧٦)

استحباب كون ثوبي الإحرام من القطن الأبيض

٢١٩ ص

(٣٧٧)

4- يجوز الإحرام في البرد الأخضر و غيره

٢١٩ ص

(٣٧٨)

عدم جواز إحرام الرجل في الحرير المحض و جوازه في الممزوج بما تجوز الصلاة فيه

٢٢٠ ص

(٣٧٩)

6- يجوز الزيادة على ثوبين للمحرم

٢٢٠ ص

(٣٨٠)

7- يجوز تغيير ثياب الإحرام

٢٢٠ ص

(٣٨١)

8- يجوز غسل ثياب الإحرام إذا أصابها شيء

٢٢٠ ص

(٣٨٢)

كراهة بيع ثوبي الإحرام

٢٢١ ص

(٣٨٣)

10- يجوز الإحرام في الخزّ للرجل و المرأة لما مرّ من جواز الصلاة فيه

٢٢١ ص

(٣٨٤)

جواز لبس المرأة المحرمة المخيط و الحرير الممزوج دون المحض و القفازين و أن لها أن تلبس ما شاءت إلا ما استثني

٢٢١ ص

(٣٨٥)

12- لا يجوز للرجل أن يلبس القميص في الإحرام، و لا ثوبا يزرّه و لا يدرعه

٢٢٢ ص

(٣٨٦)

الثامن في التلبية

٢٢٢ ص

(٣٨٧)

1- يستحبّ رفع المحرم صوته بها حيث يحرم إن كان راجلا، و في أوّل البيداء إن كان راكبا، أو إذا استوت به الأرض مطلقا

٢٢٢ ص

(٣٨٨)

2- يجوز الجهر بالتلبية حيث يحرم

٢٢٣ ص

(٣٨٩)

3- يستحبّ تأخير الجهر بالتلبية حتّى يمشي قليلا

٢٢٣ ص

(٣٩٠)

4- تجب التلبية عند الإحرام إلّا لمن أشعر، أو قلّد

٢٢٣ ص

(٣٩١)

5- تجب التلبيات الأربع

٢٢٣ ص

(٣٩٢)

6- يستحبّ رفع الصوت بالتلبية للرجل

٢٢٤ ص

(٣٩٣)

7- لا يستحبّ للمرأة الجهر بالتلبية

٢٢٤ ص

(٣٩٤)

يجزي الأخرس في القراءة و التشهد و سائر الأذكار و ما أشبهها أن يحرك لسانه و يعقد قلبه و يشير بإصبعه

٢٢٤ ص

(٣٩٥)

كيفية التلبية الواجبة و المندوبة و جملة من أحكامها

٢٢٤ ص

(٣٩٦)

10- يستحبّ التلبية سبعين مرّة فصاعدا

٢٢٥ ص

(٣٩٧)

11- تجوز التلبية جنبا و على غير طهر، و على كلّ حال

٢٢٥ ص

(٣٩٨)

12- يستحبّ رفع الصوت بالتلبية للمحرم بحجّ التمتّع، إذا أشرف على الأبطح، إن كان راكبا

٢٢٥ ص

(٣٩٩)

التاسع في قطع التلبية

٢٢٦ ص

(٤٠٠)

1- المتمتّع يقطع التلبية إذا نظر إلى بيوت مكّة

٢٢٦ ص

(٤٠١)

2- حدّ بيوت مكّة عقبة المدنيّين

٢٢٦ ص

(٤٠٢)

3- حدّ بيوت مكّة من أسفلها، بيوت ذي طوى

٢٢٦ ص

(٤٠٣)

4- يجوز قطع المتمتّع التلبية عند دخول الحرم، و الأوّل أفضل

٢٢٧ ص

(٤٠٤)

المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد بيوت مكة و استحباب كثرة ذكر الله

٢٢٧ ص

(٤٠٥)

المتمتع يقطع التلبية إذا دخل بيوتها

٢٢٧ ص

(٤٠٦)

7- يقطع الحاجّ التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة

٢٢٧ ص

(٤٠٧)

يقطع الحاج التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة و استحباب كثرة ذكر الله

٢٢٨ ص

(٤٠٨)

9- يقطع المعتمر عمرة مفردة التلبية إذا دخل الحرم، إذا أحرم من خارجه، لا من أدنى الحلّ

٢٢٨ ص

(٤٠٩)

يقطع التلبية إن خرج من مكة للعمرة عند رؤية بيوت مكة و حيال العقبة عقبة المدنيين

٢٢٨ ص

(٤١٠)

المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد المسجد و قد اعتمر من التنعيم

٢٢٨ ص

(٤١١)

المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد الكعبة و قد خرج من مكة يريد العمرة

٢٢٨ ص

(٤١٢)

العاشر في إحرام الحائض و النفساء

٢٢٩ ص

(٤١٣)

الحادي عشر في عدم جواز دخول مكّة و لا الحرم بغير إحرام، إلّا ما استثني

٢٣٠ ص

(٤١٤)

الثاني عشر في كيفيّة الإحرام بالحجّ

٢٣١ ص

(٤١٥)

الباب الثالث في تروك الإحرام

1- يحرم صيد البرّ كلّه على المحرم، صيدا، و دلالة، و إشارة

٢٣٥ ص

(٤١٨)

2- يحرم أكل المحرم من صيد البرّ حتّى القديد، و إن صاده محلّ

٢٣٥ ص

(٤١٩)

3- يجوز أكل المحلّ ممّا صاده المحرم في الحلّ، إذا ذبحه محلّ فيه

٢٣٦ ص

(٤٢٠)

4- صيد الحرم يحرم الأكل منه على المحلّ، و المحرم في الحلّ و الحرم

٢٣٦ ص

(٤٢١)

5- يجوز أكل المحلّ في الحرم الصيد المذبوح في الحلّ لا في الحرم

٢٣٦ ص

(٤٢٢)

6- يحرم على المحرم صيد البرّ و هو ما يبيض و يفرخ فيه

٢٣٧ ص

(٤٢٣)

7- يحرم صيد المحرم، الجراد، و أكله، و قتله، إلّا أن لا يمكن التحرّز منه

٢٣٧ ص

(٤٢٤)

لا يجوز للمحرم إيذاء الثعلب و نحوه

٢٣٨ ص

(٤٢٥)

جواز استعمال المحرم جلود الصيد و الشرب منها

٢٣٨ ص

(٤٢٦)

10- ما ذبح المحرم من الصيد ميتة حرام على المحلّ و المحرم، و كذا ما ذبح في الحرم

٢٣٨ ص

(٤٢٧)

11- يجب على المحرم كفّارة صيد الحرم

٢٣٩ ص

(٤٢٨)

12- يجب على المحرم و المحلّ كفّارة صيد الحرم

1- يجوز الجماع و نحوه قبل عقد الإحرام بالتلبية، أو الإشعار أو التقليد

٢٣٩ ص

(٤٣١)

2- يحرم على المحرم الوطء فيما دون الفرج

٢٣٩ ص

(٤٣٢)

3- يحرم على المحرم تقبيل المرأة، و مسّها، و النظر إليها بشهوة لا بغيرها

٢٣٩ ص

(٤٣٣)

يحرم على المحرم أن يتزوج أو يشهد على أو يخطب امرأة أو يزوج محرما أو محلا فإن فعل كان التزويج باطلا و لا يحل للمحل أن يزوج محرما

٢٤٠ ص

(٤٣٤)

من تزوج محرما عامدا عالما بالتحريم وجب عليه مفارقتها و لم تحل له أبدا و عليه المهر إن كان دخل و إن كان جاهلا حل له تزويجها بعد الإحلال

٢٤٠ ص

(٤٣٥)

6- يجوز للمحرم شراء الجواري و بيعها

٢٤١ ص

(٤٣٦)

7- يجوز للمحرم أن يطلّق

٢٤١ ص

(٤٣٧)

8- لا يجوز للمحرم و لا المحلّ جماع أمته المحرمة بإذنه

٢٤١ ص

(٤٣٨)

9- يحرم على المحرم ملاعبة المرأة (حتّى ينزل)

٢٤١ ص

(٤٣٩)

10- يحرم على المحرم الاستمناء

٢٤١ ص

(٤٤٠)

11- لا يجوز للمحلّ وطء المحرمة، و لا يحلّ لها تمكينه

٢٤١ ص

(٤٤١)

12- تجب الكفّارة بالاستمتاع

٢٤١ ص

(٤٤٢)

الثالث الطيب و الادّهان

٢٤٢ ص

(٤٤٣)

1- يحرم الطيب على المحرم و المحرمة شمّا و أكلا، و لا نظرا

٢٤٢ ص

(٤٤٤)

2- يجوز استعمال المحرم الطيب للضرورة و عليه الكفّارة

٢٤٣ ص

(٤٤٥)

3- يجوز شمّ المحرم الطيب من ريح العطّارين بين الصفا و المروة

٢٤٣ ص

(٤٤٦)

4- يجوز شمّ المحرم خلوق الكعبة و خلوق القبر

٢٤٣ ص

(٤٤٧)

5- يجوز غسل المحرم الطيب و مسحه بيده

٢٤٣ ص

(٤٤٨)

6- يجوز استعمال المحرم الحنّاء، و يكره للمحرمة

٢٤٣ ص

(٤٤٩)

يجب على المحرم أن يمسك على أنفه من الرائحة الطيبة و لا يجوز له أن يمسك على أنفه من الرائحة الكريهة

٢٤٤ ص

(٤٥٠)

8- يجوز للمحرم شمّ الرياحين على كراهيّة

٢٤٤ ص

(٤٥١)

جواز أكل المحرم التفّاح، و الأترج، و النبق، و نحوه مما طاب ريحه و يمسك على أنفه

٢٤٤ ص

(٤٥٢)

جواز غسل المحرم يده بالأشنان إذا لم يكن فيه طيب على كراهية إن كان فيه إذخر

٢٤٥ ص

(٤٥٣)

كراهة نوم المحرم على فراش أصفر و كذا المرفقة

٢٤٥ ص

(٤٥٤)

تحريم الأدهان على المحرم

٢٤٥ ص

(٤٥٥)

الرابع الفسوق و الجدال لما يأتي، و يكره تلبية المنادي و إنشاد الشعر

٢٤٦ ص

(٤٥٦)

الخامس الاكتحال للمحرم و المحرمة بما فيه طيب، و بالكحل الأسود للزينة، و كذا النظر في المرآة للزينة

٢٤٦ ص

(٤٥٧)

السادس ما يتعلّق بالملابس و نحوها

٢٤٧ ص

(٤٥٨)

1- يجوز للمحرم أن يلبس كلّ ثوب إلّا ما نهي عنه، كثوب يدرعه، أو يزرّه كالقميص و نحوه

٢٤٧ ص

(٤٥٩)

2- يحرم لبس المحرم الثوب النجس، و يكره الوسخ

٢٤٨ ص

(٤٦٠)

3- يجوز لبس المحرم المعلم و الملحم على كراهيّة

٢٤٨ ص

(٤٦١)

جواز لبس المحرم و المحرمة الثوب المصبوغ بالعصفر و غيره على كراهية

٢٤٩ ص

(٤٦٢)

5- لا يجوز للمحرم لبس القباء و القميص، و لا بأس بالقباء في الضرورة مقلوبا

٢٥٠ ص

(٤٦٣)

جواز لبس المحرم الخاتم للسنة و تحريم لبسه للزينة

٢٥١ ص

(٤٦٤)

7- يحرم على المحرمة النقاب، و البرقع، و تغطية الوجه

٢٥٢ ص

(٤٦٥)

تحريم لبس الخفين و الجوربين على المحرم إلا في الضرورة فيشق عن ظهر القدم

٢٥٣ ص

(٤٦٦)

عدم جواز عقد المحرم ثوبه إلا إذا اضطر إلى ذلك

٢٥٣ ص

(٤٦٧)

10- يحرم تغطية الرجل رأسه و أذنيه في الإحرام و لو بالارتماس

٢٥٤ ص

(٤٦٨)

جواز تغطية المرأة المحرمة وجهها عند النوم و الضرورة خاصة و جوازه للرجل

٢٥٥ ص

(٤٦٩)

كراهة تغطية المحرم وجهه في غير النوم و جواز مسحه بالمنديل

٢٥٦ ص

(٤٧٠)

السابع الحجامة و إخراج الدم لغير ضرورة

٢٥٧ ص

(٤٧١)

الثامن أخذ الشعر و الظفر لما مرّ، و يجوز أن يحتكّ و يستاك و يتخلّل، و يدخل الحمّام، و لا يدلك جسده

٢٥٧ ص

(٤٧٢)

التاسع تظليل الرجل على نفسه سائرا لغير ضرورة، و يجوز للنساء و الصبيان، و للرجل نازلا

٢٥٨ ص

(٤٧٣)

العاشر قتل القمّل، و قتل الدوابّ كلّها إلّا ما استثني

٢٦١ ص

(٤٧٤)

الحادي عشر قطع الحشيش و الشجر من الحرم محلّا كان أو محرما و كذا صيده، و كذا شجرة أصلها في الحلّ و فرعها في الحرم، أو بالعكس

٢٦٣ ص

(٤٧٥)

الثاني عشر القتال، و يكره المصارعة، و يجوز تأديب العبد و قلع الضرس

٢٦٤ ص

(٤٧٦)

خاتمة في كفّارات الإحرام

٢٦٥ ص

(٤٧٧)

الأوّل في كفّارات الصيد

٢٦٥ ص

(٤٧٨)

الأوّل في كفّارة النعامة، و حمار الوحش، و الظبي، و بقرة الوحش، و في بدل كفّارتها

٢٦٥ ص

(٤٧٩)

الثاني في جوامع من أحكام الصيد

٢٦٧ ص

(٤٨٠)

الثالث في كفّارة الثعلب، و الأرنب، و اليربوع، و القنفذ، و الضبّ، و الزنبور، و العظاية

٢٦٨ ص

(٤٨١)

الرابع في كفّارات الطير

٢٦٨ ص

(٤٨٢)

الخامس في وجوب الكفّارة على المحرم بالاصطياد، و الأكل و الإمساك، و الدلالة، و الإغلاق، و الإشارة عمدا و سهوا، عالما و جاهلا

٢٧٣ ص

(٤٨٣)

السادس في الاشتراك في الصيد، و قد تقدّم حكم الاشتراك في إضرام النار، إذا وقع فيها صيد

٢٧٤ ص

(٤٨٤)

السابع في كفّارات البيض

٢٧٥ ص

(٤٨٥)

الثامن في الجناية على الصيد، و ما يجب في أعضائه

٢٧٧ ص

(٤٨٦)

التاسع في كفّارة الجراد و كلّ ما يكون في البرّ و البحر

٢٧٨ ص

(٤٨٧)

العاشر في كفّارات صيد الحرم

٢٧٩ ص

(٤٨٨)

الحادي عشر في المحرم يضطرّ إلى أكل الصيد أو الميتة

٢٨١ ص

(٤٨٩)

الثاني عشر في الأحكام

٢٨٢ ص

(٤٩٠)

الثاني في كفّارات الاستمتاع

٢٨٥ ص

(٤٩١)

الثالث في كفّارة الجدال

٢٩٢ ص

(٤٩٢)

الرابع في كفّارة السباب، و الفسوق

٢٩٣ ص

(٤٩٣)

الخامس في كفّارة الطيب

٢٩٣ ص

(٤٩٤)

السادس في كفّارة تغطية الرأس

٢٩٤ ص

(٤٩٥)

السابع في كفّارة التظليل

٢٩٤ ص

(٤٩٦)

الثامن في كفّارة الأكل و اللبس

٢٩٥ ص

(٤٩٧)

التاسع في كفّارة تقليم الأظفار، و أخذ الشعر، و الضرس

٢٩٥ ص

(٤٩٨)

العاشر في كفّارة القمّلة

٢٩٨ ص

(٤٩٩)

الحادي عشر في كفّارة الاقتتال

٢٩٨ ص

(٥٠٠)

الثاني عشر في كفّارة شجر الحرم

٢٩٨ ص

(٥٠١)

الباب الرابع في الإحصار و الصدّ

٣٠١ ص

(٥٠٢)

الباب الخامس في الطواف

٣٠٧ ص

(٥٠٣)

الأوّل في وجوبه و استحبابه

٣٠٧ ص

(٥٠٤)

1- يجب طواف الحجّ و العمرة

٣٠٧ ص

(٥٠٥)

2- يجب طواف النساء على الرجل و المرأة و الخصيّ و غيرهم في الحجّ و في عمرة الإفراد

٣٠٧ ص

(٥٠٦)

3- يجب صلاة ركعتين بعد كلّ من الطوافين

٣٠٨ ص

(٥٠٧)

4- يستحبّ التطوّع بالطواف

٣٠٨ ص

(٥٠٨)

استحباب التطوع بالطواف و تكراره و اختياره على العتق المندوب

٣٠٨ ص

(٥٠٩)

استحباب الطواف عند الزوال حاسرا حافيا يقارب بين خطاه و يغضّ بصره، و يتسلم الحجر في كلّ شوط من غير أن يؤذي أحدا، و لا يقطع ذكر اللّه

٣٠٨ ص

(٥١٠)

7- يستحبّ طواف عشرة أسابيع كلّ يوم و ليلة

٣٠٩ ص

(٥١١)

استحباب إحصاء الأسابيع

٣٠٩ ص

(٥١٢)

10- يستحبّ للحاجّ أن يطوف ثلاثمائة و ستّين طوافا

٣٠٩ ص

(٥١٣)

من أقام بمكة سنة استحب له اختيار الطواف المندوب على الصلاة المندوبة و من أقام سنتين تخير و استحب له المساواة

٣١٠ ص

(٥١٤)

استحباب اختيار الطواف قبل الحج على الطواف بعده

٣١٠ ص

(٥١٥)

الثاني في واجبات الطواف

٣١٠ ص

(٥١٦)

1- الختان للرجل قبله

3- كونه سبعة أشواط

٣١٠ ص

(٥١٩)

4- عدم البعد عن الكعبة بما يزيد عن بعد المقام عنها من جميع الجهات

٣١٠ ص

(٥٢٠)

5- إدخال الحجر في الطواف بأن يمشي خارجه لا فيه، و كذا الشاذروان

8- الطهارة من الجنابة و الحيض و النفاس و سائر الأحداث

٣١٢ ص

(٥٢٤)

9- جعل البيت على يساره

٣١٢ ص

(٥٢٥)

10- صلاة ركعتي الطواف الواجب

٣١٢ ص

(٥٢٦)

11- إيقاعها خلف المقام أو إلى جانبه

٣١٢ ص

(٥٢٧)

12- الابتداء بالحجر و الختم به

٣١٢ ص

(٥٢٨)

الثالث في مستحبّات الطواف

٣١٣ ص

(٥٢٩)

1- يستحبّ حفظ متاع من ذهب ليطوف

٣١٣ ص

(٥٣٠)

2- يستحبّ الدعاء بالمأثور عند الحجر الأسود

٣١٣ ص

(٥٣١)

3- يستحبّ استلام الحجر و الأركان

٣١٣ ص

(٥٣٢)

أ- يستحبّ استلام الحجر في الطواف الواجب و الندب

جواز استلام الحجر باليد اليسرى

٣١٤ ص

(٥٣٥)

د- يستحبّ استلام الركن الذي فيه الحجر

٣١٤ ص

(٥٣٦)

هيستحبّ إلصاق البطن به

٣١٤ ص

(٥٣٧)

و- لا يجب استلام الحجر و تقبيله

٣١٤ ص

(٥٣٨)

ز- يستحبّ الإيماء إلى الحجر عند الزحام

٣١٥ ص

(٥٣٩)

ح- يستحبّ لمن يطوف ندبا أن لا يزاحم من يطوف واجبا

٣١٥ ص

(٥٤٠)

ط- لا يتأكّد استحباب استلام الحجر للنساء

٣١٥ ص

(٥٤١)

ي- يتأكّد استحباب استلام الركن اليماني، و الركن الذي فيه الحجر، و تقبيلهما، و وضع الخدّ عليهما، و التزامهما

٣١٦ ص

(٥٤٢)

يا- يستحبّ استلام الأركان كلّها

٣١٦ ص

(٥٤٣)

من كانت يمينه مقطوعة استحب له استلام الحجر من موضع القطع فإن كان من المرفق فبشماله

٣١٦ ص

(٥٤٤)

4- الدعاء عند الركن اليماني

٣١٧ ص

(٥٤٥)

5- التزام المستجار في الشوط السابع داعيا، مقرّا بالذنوب، مستغفرا

٣١٧ ص

(٥٤٦)

6- الاقتصاد في المشي لا الرمل

٣١٨ ص

(٥٤٧)

7- مسّ المحمول في الطواف الأرض بقدميه

٣١٨ ص

(٥٤٨)

8- الدعاء و الذكر

٣١٩ ص

(٥٤٩)

9- القراءة بل هي أفضل من الذكر

٣١٩ ص

(٥٥٠)

10- تعجيل ركعتي الطواف

٣١٩ ص

(٥٥١)

11- قراءة الجحد، و التوحيد فيهما

٣١٩ ص

(٥٥٢)

12- الدعاء بعد هما بالمأثور

٣١٩ ص

(٥٥٣)

الرابع في الخلل الواقع في الطواف

٣١٩ ص

(٥٥٤)

الخامس في القرآن و أحكامه

٣٢٣ ص

(٥٥٥)

السادس في قطع الطواف

٣٢٤ ص

(٥٥٦)

السابع في الطواف بالغير و الطواف عنه

٣٢٦ ص

(٥٥٧)

1- المريض يطاف به مع عجزه و يصلّي هو، و يستحبّ أن يمسّ الأرض برجليه في الطواف

٣٢٦ ص

(٥٥٨)

2- المغمى عليه يطاف به أو عنه

٣٢٦ ص

(٥٥٩)

3- الصبيان يطاف بهم و يرمى عنهم

٣٢٦ ص

(٥٦٠)

4- المرأة إذا ولدت يوم عرفة، لم يجب الطواف بولدها و لا عنه

٣٢٦ ص

(٥٦١)

5- يجوز الطواف عن المريض الذي لا يمكن الطواف به كالمبطون

٣٢٦ ص

(٥٦٢)

6- من حمل إنسانا فطاف به و سعى به، أجزأ عنهما مع النيّة

٣٢٧ ص

(٥٦٣)

7- لا يجوز الطواف عن الحاضر الذي ليست به علّة

٣٢٧ ص

(٥٦٤)

8- يستحبّ الطواف عن المؤمن الغائب عن مكّة، قرابة كان أو غيره

٣٢٧ ص

(٥٦٥)

استحباب الطواف عن الغائب عنها حيا و ميتا و صلاة الطواف عنهما حتى المعصومين

٣٢٨ ص

(٥٦٦)

من نسي الطواف حتى أتى أهله و واقع لزمه أن يبعث هديا إلا أن يكون تجاوز النصف و يوكل من يطوف عنه إن عجز عن الرجوع

٣٢٨ ص

(٥٦٧)

12- من نسي ركعتي الطواف و لم يمكنه الرجوع، استناب فيهما

٣٢٩ ص

(٥٦٨)

الثامن في ترك الطواف و تقديمه و تأخيره

٣٢٩ ص

(٥٦٩)

التاسع في صلاة الطواف

٣٣٢ ص

(٥٧٠)

العاشر في طواف ذات الدم و صلاتها

٣٣٦ ص

(٥٧١)

الحادي عشر في تعجيل السعي بعد الطواف و تأخيره

٣٣٩ ص

(٥٧٢)

الثاني عشر في الأحكام

٣٤٠ ص

(٥٧٣)

1- يكره ما سوى الدعاء و الذكر و التلاوة من الكلام في الطواف، خصوصا للواجب

٣٤٠ ص

(٥٧٤)

2- بجوز الكلام في الطواف و إنشاد الشعر و الضحك

٣٤٠ ص

(٥٧٥)

3- لا يجوز رجوع جمّال الحائض و رفاقها حتّى تطهر و تقضي مناسكها

٣٤٠ ص

(٥٧٦)

4- يجوز الاكتفاء في عدد الأشواط بإحصاء الغير

٣٤١ ص

(٥٧٧)

جواز الاكتفاء في عدد الأشواط بإحصاء الغير رجلا كان أو امرأة و حكم اختلافهما

٣٤١ ص

(٥٧٨)

6- يكره الطواف و عليه برطلة ، و يكره لبسها حول الكعبة

٣٤١ ص

(٥٧٩)

7- يكره طواف المرأة متنقّبة

٣٤١ ص

(٥٨٠)

8- يجوز الشرب في الطواف

٣٤٢ ص

(٥٨١)

حكم من نذر أن يطوف على أربع

٣٤٢ ص

(٥٨٢)

10- يجوز الطواف راكبا، و استلام الحجر بمحجن و تقبيله

٣٤٢ ص

(٥٨٣)

11- يجوز الطواف محمولا عند الضرورة

٣٤٢ ص

(٥٨٤)

12- يجب طواف النساء في الحجّ، و في عمرة الإفراد لا عمرة التمتّع

٣٤٢ ص

(٥٨٥)

الباب السادس في السعي

3- يجب كون السعي سبعة أشواط، و الابتداء بالصفا، و تستحبّ الهرولة بين المنارتين للرجل

٣٤٧ ص

(٥٨٩)

4- حكم من ترك السعي عمدا أو سهوا

٣٤٨ ص

(٥٩٠)

5- حكم الخلل في السعي

٣٤٨ ص

(٥٩١)

6- يجوز السعي على غير طهارة، و يستحبّ الطهارة له

٣٤٩ ص

(٥٩٢)

7- يجوز الركوب في السعي، و المشي أفضل، فإن حمله إنسان، أجزأ عنهما

٣٥٠ ص

(٥٩٣)

الراكب في السعي لا يجب عليه صعود الصفا و المروة و يستحب له الإسراع بالدابة موضع الهرولة

٣٥١ ص

(٥٩٤)

9- إذا دخل وقت الصلاة، قطع السعي و صلّى، ثمّ أتمّه

٣٥١ ص

(٥٩٥)

10- يجوز قطع السعي لحاجة ثمّ يتمّ

٣٥١ ص

(٥٩٦)

11- يجوز الجلوس للاستراحة في أثناء السعي

٣٥٢ ص

(٥٩٧)

12- يجوز السعي بل يجب، و إن كان على الصفا و المروة أصنام و نحوها للعموم

٣٥٢ ص

(٥٩٨)

الباب السابع في التقصير

٣٥٣ ص

(٥٩٩)

1- يجب التقصير على المتمتّع بعد سعي العمرة، و يحلّ به من جميع محرّمات الإحرام إلّا الحلق

٣٥٣ ص

(٦٠٠)

2- يجزي التقصير بمطلق الآلة و بغير الآلة

٣٥٣ ص

(٦٠١)

3- يجزي إبانة مسمّى الشعر، و الظفر

٣٥٣ ص

(٦٠٢)

4- يجب التقصير في عمرة التمتّع عينا، و لا يجوز الحلق

٣٥٤ ص

(٦٠٣)

من لم يكن على رأسه شعر كالحالق و الأقرع أجزأه إمرار الموسى على رأسه

٣٥٤ ص

(٦٠٤)

6- يتخيّر الرجل في عمرة الإفراد بين الحلق و التقصير، و الحلق أفضل، و تختصّ المرأة بالتقصير

٣٥٤ ص

(٦٠٥)

من نسي التقصير حتى أحرم بالحج لم يبطل إحرامه و لم يلزمه دم بل يستحب له

٣٥٥ ص

(٦٠٦)

من قصر من عمرة التمتع يستحب له أن يتشبه بالمحرمين في ترك القميص و نحوه و كذا أهل مكة

٣٥٥ ص

(٦٠٧)

9- يجوز إتيان النساء بعد التقصير من العمرة المتمتّع بها لا قبله

٣٥٥ ص

(٦٠٨)

كراهة التطوع بالطواف للمعتمر قبل التقصير من العمرة بعد الطواف الواجب

٣٥٥ ص

(٦٠٩)

11- يجوز أن يولّي التقصير غيره، و ينبغي الابتداء بالناصية

٣٥٥ ص

(٦١٠)

12- من قصّر قبل محلّ التقصير سهوا، فلا شيء عليه، و عمدا عليه الكفّارة

٣٥٦ ص

(٦١١)

الباب الثامن في إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة

٣٥٧ ص

(٦١٢)

الأوّل في إحرام الحجّ

٣٥٧ ص

(٦١٣)

الثاني في نزول منى

٣٥٧ ص

(٦١٤)

الثالث في آداب وقوف عرفة

٣٦٠ ص

(٦١٥)

1- الدعاء بالمأثور عند التوجّه إليها

٣٦٠ ص

(٦١٦)

2- ضرب الخباء بنمرة

٣٦٠ ص

(٦١٧)

3- الغسل و الجمع بين الصلاتين

٣٦٠ ص

(٦١٨)

4- قطع التلبية عند الزوال

٣٦٠ ص

(٦١٩)

5- الوقوف في ميسرة الجبل بعرفة

٣٦١ ص

(٦٢٠)

6- سدّ الخلل بنفسه و عياله و راحلته و غير ذلك

٣٦١ ص

(٦٢١)

7- الوقوف على سكينة و وقار مكثرا من الذكر و الدعاء

٣٦١ ص

(٦٢٢)

8- الصلاة المخصوصة يوم عرفة

٣٦٢ ص

(٦٢٣)

9- حسن الظنّ باللّه في المغفرة

٣٦٢ ص

(٦٢٤)

10- الكون على طهارة

٣٦٢ ص

(٦٢٥)

11- الدعاء عند الغروب بالمأثور

٣٦٢ ص

(٦٢٦)

12- التجمّل و الزينة عشيّة عرفة و يوم العيد

٣٦٣ ص

(٦٢٧)

الرابع في حدود عرفة، التي يجب الوقوف بها

٣٦٣ ص

(٦٢٨)

الخامس في جواز الوقوف راكبا

٣٦٤ ص

(٦٢٩)

السادس في عدم وجوب دعاء معيّن بعرفة و إنّ من نسيه أو اشتغل عنه، أجزأه الوقوف

٣٦٥ ص

(٦٣٠)

السابع في وجوب الوقوف بعرفة

٣٦٥ ص

(٦٣١)

الثامن في كراهة سؤال الناس يوم عرفة و ردّ السائل بها، و سؤال الناس في الحرم

٣٦٦ ص

(٦٣٢)

التاسع في وقت الإفاضة من عرفات

٣٦٧ ص

(٦٣٣)

العاشر في كفّارة الإفاضة من عرفات قبل الغروب

٣٦٧ ص

(٦٣٤)

الحادي عشر في استحباب الاجتماع يوم عرفة في الأمصار للدعاء و عدم وجوبه، و قد مرّ دليله في الدعاء، و في صوم عرفة

٣٦٧ ص

(٦٣٥)

الثاني عشر فيما يعمل به في تعيين يوم عرفة، و يوم الأضحى

٣٦٨ ص

(٦٣٦)

الباب التاسع في الوقوف بالمشعر

الثاني في آداب الوقوف بالمشعر

٣٦٩ ص

(٦٣٩)

الثالث في حدود المشعر

٣٧٣ ص

(٦٤٠)

الرابع في وقت الإفاضة للمختار

٣٧٤ ص

(٦٤١)

الخامس في وقت الإفاضة للمضطرّ

٣٧٤ ص

(٦٤٢)

السادس في التقاط حصى الجمار و صفتها

٣٧٥ ص

(٦٤٣)

السابع في حكم من فاته الوقوف بالمشعر

٣٧٦ ص

(٦٤٤)

الثامن في حكم من فاته وقوف عرفة و خاف فوت المشعر

٣٧٦ ص

(٦٤٥)

التاسع في حكم من فاته الوقوف بعرفة و بالمشعر قبل طلوع الشمس و وقف به بعده

٣٧٧ ص

(٦٤٦)

العاشر في حكم من أدرك الاضطراريّين

٣٧٧ ص

(٦٤٧)

الحادي عشر في حكم فوت الوقوف بالمشعر

٣٧٨ ص

(٦٤٨)

الثاني عشر في حكم من فاته الحجّ

٣٧٨ ص

(٦٤٩)

الباب العاشر في أفعال منى يوم النحر، و هي ثلاثة الرمي، و الذبح، و الحلق

1- يجب رمي جمرة العقبة يوم النحر مقدّما على الذبح و الحلق

٣٨١ ص

(٦٥٢)

2- تستحبّ الطهارة لرمي الجمار و لا يجب

4- لا يجوز رمي الجمرة بغير الحصى المأخوذة من الحرم التي لم يرم بها

٣٨٤ ص

(٦٥٥)

من رمى فأصاب غير الجمرة لم يجزئه فإن أصاب غيرها ثم أصابها أجزأه

٣٨٤ ص

(٦٥٦)

6- يجوز رمي الجمار راكبا

٣٨٤ ص

(٦٥٧)

7- يستحبّ المشي إلى رمي الجمار و رميها ماشيا

٣٨٥ ص

(٦٥٨)

8- يستحبّ الرمي عند الزوال و يجوز من طلوع الشمس إلى غروبها و ليلا مع العذر

٣٨٥ ص

(٦٥٩)

استحباب كون الرمي عند زوال الشمس و أخذ الحصى باليسرى و الرمي باليمنى

٣٨٦ ص

(٦٦٠)

من فاته الرمي نهارا وجب عليه قضاؤه من الغد و يستحب له الفصل بأن يكون ما لأمسه بكرة و ما ليومه عند الزوال

٣٨٦ ص

(٦٦١)

11- لا يجب رمي ما عدا جمرة العقبة يوم النحر

٣٨٦ ص

(٦٦٢)

جواز الرمي عن المريض و المغمى عليه و الصبي

الأوّل من يجب عليه، و من يستحبّ له

٣٨٧ ص

(٦٦٥)

الثاني في مكان الذبح و زمانه

٣٨٩ ص

(٦٦٦)

الثالث في جنس الهدي و الأضحيّة و نوعهما

٣٩١ ص

(٦٦٧)

الرابع في الأوصاف

٣٩٤ ص

(٦٦٨)

الخامس فيما لو عرض للهدي تلف أو عيب أو نحوهما

٣٩٨ ص

(٦٦٩)

السادس في أنّ الهدي الواحد لا يجزئ في الواجب إلّا عن واحد، و يجزئ في المندوب، كالأضحيّة عن خمسة و عن سبعة، و عن سبعين

٤٠٢ ص

(٦٧٠)

السابع في أحكام الذبح و النحر

٤٠٤ ص

(٦٧١)

1- يستحبّ نحر الإبل معقولة

٤٠٤ ص

(٦٧٢)

% 2- يستحبّ نحرها قائمة من قبل اليمين

٤٠٤ ص

(٦٧٣)

استحباب نحر الإبل قائمة و يطعن في لبتها

٤٠٤ ص

(٦٧٤)

4- يستحبّ مباشرة الذبح بنفسه حتّى المرأة

٤٠٤ ص

(٦٧٥)

استحباب جعل يد الصبي مع يد الذابح

٤٠٥ ص

(٦٧٦)

6- يجوز ذبح هدي الغير و أضحيّته بإذنه

٤٠٥ ص

(٦٧٧)

7- يجب استقبال القبلة بالذبيحة

٤٠٥ ص

(٦٧٨)

8- يستحبّ الدعاء بالمأثور عند الذبح

٤٠٥ ص

(٦٧٩)

9- لا يجوز أن يذبح الكتابيّ هدي المسلم، و لا أضحيّته

٤٠٦ ص

(٦٨٠)

10- من نسي التسمية، لم تحرم ذبيحته

٤٠٦ ص

(٦٨١)

الإبل مختصة بالنحر و ما سواها بالذبح و أنه لو ذبح المنحور أو نحر المذبوح لم يحل أكله و كان ميتة

٤٠٦ ص

(٦٨٢)

12- يكره أن يذبح بيده ما ربّاه

٤٠٦ ص

(٦٨٣)

الثامن في وجوب الترتيب يبدأ بالرمي، ثمّ الذبح، ثمّ الحلق و حكم من خالف الترتيب

٤٠٦ ص

(٦٨٤)

التاسع في أكل الإنسان من هديه الواجب و المندوب، و إطعامه

٤٠٧ ص

(٦٨٥)

العاشر في أحكام من عدم الهدي

٤٠٩ ص

(٦٨٦)

الحادي عشر في أحكام الأضحيّة

٤١٣ ص

(٦٨٧)

الثاني عشر في الأحكام

الباب الحادي عشر في زيارة البيت للطوافين و السعي

٤٢٥ ص

(٦٩١)

الباب الثاني عشر في أفعال منى بعد العود من الرمي و المبيت و النفر

فصل و أمّا المبيت و الإقامة بمنى

خاتمة فيها أحكام اثنا عشر

٤٣٨ ص

(٦٩٦)

تتمّة الحجّ الواجب اثنا عشر نوعا

٤٣٩ ص

(٦٩٧)

الكتاب التاسع من كتب العبادات كتاب العمرة

٤٤١ ص

(٦٩٨)

1- العمرة واجبة على المستطيع

٤٤٣ ص

(٦٩٩)

2- يستحبّ التطوّع بالعمرة مع عدم الوجوب و تكرارها خصوصا في ذي القعدة

٤٤٣ ص

(٧٠٠)

3- يتأكّد استحباب العمرة في رجب و لو بأن يحرم فيه، و يحلّ في شعبان و اختياره على سائر الشهور حتّى شهر رمضان

٤٤٤ ص

(٧٠١)

4- تستحبّ العمرة في شهر رمضان خصوصا يوم الثالث و العشرين

٤٤٥ ص

(٧٠٢)

5- من تمتّع بالعمرة إلى الحجّ سقط عنه فرض العمرة

٤٤٥ ص

(٧٠٣)

6- تستحبّ العمرة المفردة في كلّ شهر، بل في كلّ عشرة أيّام، و لا تصحّ عمرة التمتّع في السنة إلّا مرّة

٤٤٥ ص

(٧٠٤)

7- يجوز أن يعتمر في أشهر الحجّ عمرة مفردة و له أن يجعلها عمرة التمتّع إن أدرك الحجّ

٤٤٦ ص

(٧٠٥)

8- تستحبّ العمرة بعد الحجّ إذا أمكن الموسى من رأسه

٤٤٧ ص

(٧٠٦)

9- أفعال عمرة التمتّع الإحرام و الطواف و السعي و التقصير و العمرة المفردة كذلك، و يزيد فيها طواف النساء

٤٤٧ ص

(٧٠٧)

10- يستحبّ المشي في العمرة

٤٤٧ ص

(٧٠٨)

11- العمرة الواجبة اثنا عشر نوعا

٤٤٨ ص

(٧٠٩)

12- العمرة المندوبة قبل الشروع اثنا عشر نوعا

٤٤٨ ص

(٧١٠)

الكتاب العاشر من كتب العبادات كتاب المزار

٤٥١ ص

(٧١١)

الباب الأوّل في الأحكام العامّة للزيارات

٤٥٣ ص

(٧١٢)

1- يتأكّد استحباب زيارة النبيّ

٤٥٣ ص

(٧١٣)

2- تستحبّ عمارة مشاهد الأئمّة

٤٥٤ ص

(٧١٤)

3- يستحبّ الغسل لزيارة كلّ واحد منهم

٤٥٤ ص

(٧١٥)

4- يستحبّ زيارة كلّ واحد منهم

٤٥٤ ص

(٧١٦)

5- لا يجوز السجود للمعصوم و لا على قبره لما مرّ في السجود و غيره

٤٥٦ ص

(٧١٧)

6- يستحبّ المشي للزيارة لما مرّ في الحجّ

٤٥٦ ص

(٧١٨)

7- يستحبّ زيارة النساء الأئمّة

٤٥٦ ص

(٧١٩)

8- يستحبّ التبرّك بمشاهدهم

٤٥٦ ص

(٧٢٠)

9- لا ينبغي السفر إلى زيارة شيء من القبور غير قبور الأنبياء و الأئمّة

٤٥٦ ص

(٧٢١)

10- يستحبّ زيارتهم

٤٥٦ ص

(٧٢٢)

استحباب زيارة النبي و الأئمة و فاطمة

٤٥٧ ص

(٧٢٣)

عدم جواز الطواف بالقبور

٤٥٧ ص

(٧٢٤)

الباب الثاني في زيارة المدينة

٤٥٩ ص

(٧٢٥)

استحباب ابتداء الحاج بالمدينة ثم بمكة و جواز العكس و استحباب الجمع

٤٥٩ ص

(٧٢٦)

2- يتأكّد استحباب زيارة النبيّ

٤٥٩ ص

(٧٢٧)

3- تجب زيارته كفاية و يجبر الناس الوالي عليها

٤٦٠ ص

(٧٢٨)

4- يستحبّ زيارته و السلام عليه من بعيد مع العذر

٤٦٠ ص

(٧٢٩)

استحباب التسليم على رسول الله كلما دخل الإنسان المسجد أو خرج منه و كراهة المرور فيه من غير تسليم عليه و دنو منه

٤٦٠ ص

(٧٣٠)

6- يستحبّ الغسل لزيارته

٤٦٠ ص

(٧٣١)

كيفية زيارة النبي و آدابها و الدعاء عند قبره

٤٦١ ص

(٧٣٢)

استحباب اختيار زيارة النبي على الحج ندبا

٤٦١ ص

(٧٣٣)

استحباب إبلاغ رسول الله سلام الإخوان من المؤمنين

٤٦١ ص

(٧٣٤)

استحباب وداع قبر النبي عند الخروج و الغسل له و آدابه

٤٦٢ ص

(٧٣٥)

استحباب زيارة فاطمة

٤٦٢ ص

(٧٣٦)

12- يستحبّ زيارة الأئمّة الأربعة

٤٦٣ ص

(٧٣٧)

الباب الثالث في أحكام المدينة

٤٦٥ ص

(٧٣٨)

الباب الرابع في زيارة أمير المؤمنين

٤٧١ ص

(٧٣٩)

1- تستحبّ زيارته و يكره تركها

٤٧١ ص

(٧٤٠)

2- يستحبّ المشي في زيارته ذاهبا و عائدا

٤٧٢ ص

(٧٤١)

3- يستحبّ اختيار زيارته على زيارة الحسين، و على الحجّ و العمرة المندوبين

٤٧٢ ص

(٧٤٢)

4- يستحبّ زيارة آدم و نوح مع أمير المؤمنين

٤٧٢ ص

(٧٤٣)

5- يستحبّ زيارة إبراهيم

٤٧٣ ص

(٧٤٤)

6 تستحبّ زيارة هود و صالح معه

8- يستحبّ الغسل لزيارته

٤٧٣ ص

(٧٤٧)

9- يستحبّ زيارة رأس الحسين

٤٧٤ ص

(٧٤٨)

استحباب التختم بالياقوت و العقيق و الفيروزج و الحديد الصيني و حصى الغري و كثرة النظر إليها

٤٧٥ ص

(٧٤٩)

11- يستحبّ الشرب من ماء الفرات، و الاغتسال فيه، و التبرّك به، و التحنّك به

٤٧٥ ص

(٧٥٠)

لا يجوز أن يخاطب أحد بإمرة المؤمنين إلا علي بن أبي طالب

٤٧٦ ص

(٧٥١)

الباب الخامس في زيارة الحسين

٤٧٧ ص

(٧٥٢)

1- يتأكّد استحبابها عينا

٤٧٧ ص

(٧٥٣)

2- يكره ترك زيارته

٤٧٨ ص

(٧٥٤)

3- يستحبّ للرجال و النساء زيارة الحسين

٤٧٨ ص

(٧٥٥)

4- يستحبّ تكرار زيارته

٤٧٩ ص

(٧٥٦)

5- يستحبّ المشي إلى زيارته

٤٧٩ ص

(٧٥٧)

6- يستحبّ الإنابة في زيارته

٤٨٠ ص

(٧٥٨)

7- تجب زيارة الحسين و الأئمّة

٤٨٠ ص

(٧٥٩)

8- يستحبّ اختيار زيارة الحسين

٤٨٠ ص

(٧٦٠)

9- يستحبّ اختيار زيارة الحسين

٤٨٢ ص

(٧٦١)

10- يستحبّ زيارته في الخوف و الأمن

٤٨٣ ص

(٧٦٢)

11- يستحبّ زيارة الحسين

٤٨٣ ص

(٧٦٣)

12- يستحبّ كثرة الإنفاق في زيارة الحسين

٤٨٣ ص

(٧٦٤)

الباب السادس في وقت زيارته

٤٨٥ ص

(٧٦٥)

1- تستحبّ زيارته ليلة عرفة و يوم عرفة و يوم العيد

٤٨٥ ص

(٧٦٦)

2- يستحبّ زيارته في أوّل رجب و نصفه

٤٨٦ ص

(٧٦٧)

3- يستحبّ زيارته في نصف شعبان

٤٨٦ ص

(٧٦٨)

ما يستحب من العمل ليلة النصف من شعبان بكربلاء

7- يستحبّ زيارته ليلة الفطر و ليلة الأضحى

٤٨٧ ص

(٧٧٢)

8- يستحبّ زيارته يوم عاشوراء و ليلته

٤٨٨ ص

(٧٧٣)

9- يستحبّ زيارته يوم الأربعين (من مقتله)

٤٨٨ ص

(٧٧٤)

10- يستحبّ زيارته كلّ جمعة

٤٨٨ ص

(٧٧٥)

11- يستحبّ زيارته كلّ يوم من قرب أو بعد

٤٨٨ ص

(٧٧٦)

استحباب تكرار زيارة الحسين

٤٨٩ ص

(٧٧٧)

الباب السابع في آداب زيارة الحسين

2- الوضوء إن تعذّر الغسل

٤٩١ ص

(٧٨٠)

3- الدعاء عند الغسل بالمأثور

٤٩٢ ص

(٧٨١)

4- لبس الثياب الطاهرة

٤٩٢ ص

(٧٨٢)

5- المشي حافيا، و كثرة التكبير و التهليل و الذكر، و استقبال وجهه

7- كثرة الصلاة عند قبر الحسين

٤٩٣ ص

(٧٨٥)

جملة مما يستحب للزائر من الآداب

٤٩٤ ص

(٧٨٦)

يستحب لمن أراد زيارة الحسين أن يكون ملازما للحزن و الشعث و الجوع و العطش و لا يتخذه وطنا

٤٩٤ ص

(٧٨٧)

10- كثرة الدعاء و طلب الحوائج عنده

٤٩٥ ص

(٧٨٨)

يستحب لمن أراد زيارة الحسين

٤٩٥ ص

(٧٨٩)

12- ترك الخروج من الحائر قبل الجمعة

٤٩٥ ص

(٧٩٠)

الباب الثامن فيما ينبغي أن يقصده الزائر بالزيارة

٤٩٧ ص

(٧٩١)

الباب التاسع فيما يناسب زيارته

٤٩٩ ص

(٧٩٢)

1- يستحبّ البكاء لمصابهم

٤٩٩ ص

(٧٩٣)

2- حدّ حرم الحسين

٥٠٠ ص

(٧٩٤)

3- يستحبّ التبرّك بكربلاء

٥٠٠ ص

(٧٩٥)

4- يستحبّ الاستشفاء بتربته

٥٠١ ص

(٧٩٦)

5- يحرم أكل الطين إلّا طين قبر الحسين

٥٠٢ ص

(٧٩٧)

ما يستحب من القراءة و الدعاء عند أخذ التربة الحسينية للاستشفاء

٥٠٢ ص

(٧٩٨)

7- يستحبّ اتّخاذ سبحة من تربة الحسين

٥٠٣ ص

(٧٩٩)

8- يستحبّ اختيار الإقامة في شهر رمضان و الصوم على السفر للزيارة و الإفطار

٥٠٣ ص

(٨٠٠)

من سبق إلى مسجد أو مشهد أو نحوهما فهو أحق بمكانه يومه و ليلته و إن خرج يتوضأ

٥٠٣ ص

(٨٠١)

10- يستحبّ الزيارة عن المؤمنين، و عن الأئمّة

٥٠٣ ص

(٨٠٢)

11- يستحبّ إنشاد الشعر في رثاء الحسين و أهل البيت

٥٠٤ ص

(٨٠٣)

12- يستحبّ مدح الأئمّة

٥٠٤ ص

(٨٠٤)

الباب العاشر في زيارة الكاظم و الجواد و الهادي و العسكري

٥٠٧ ص

(٨٠٥)

الباب الحادي عشر في زيارة الرضا

2- يستحبّ تحمّل المشقّة في زيارته

٥١٠ ص

(٨٠٨)

3- يستحبّ التبرّك بمشهده

٥١٠ ص

(٨٠٩)

استحباب اختيار زيارة الرضا

٥١٠ ص

(٨١٠)

استحباب اختيار زيارة الرضا

٥١٠ ص

(٨١١)

استحباب اختيار زيارة الرضا

٥١١ ص

(٨١٢)

استحباب اختيار زيارة الرضا

٥١١ ص

(٨١٣)

8- تستحبّ كثرة العبادات عنده

٥١١ ص

(٨١٤)

9- يستحبّ المجاورة عنده

٥١١ ص

(٨١٥)

10- يستحبّ الغسل لزيارته

٥١١ ص

(٨١٦)

11- يستحبّ زيارته من بعد

٥١١ ص

(٨١٧)

12- يستحبّ صلاة الزيارة عند رأسه و كثرة الدعاء

٥١٢ ص

(٨١٨)

الباب الثاني عشر في زيارة المؤمنين

٥١٣ ص

(٨١٩)

1- يستحبّ زيارة قبر عبد العظيم الحسني بالري

٥١٣ ص

(٨٢٠)

2- تستحبّ زيارة قبر فاطمة بنت موسى بن جعفر

٥١٣ ص

(٨٢١)

3- يستحبّ زيارة المؤمنين

٥١٣ ص

(٨٢٢)

4- يستحبّ زيارة المسلم

٥١٤ ص

(٨٢٣)

5- يستحبّ زيارة الصلحاء

٥١٤ ص

(٨٢٤)

6- يستحبّ لقاء الإخوان

٥١٤ ص

(٨٢٥)

7- يستحبّ اجتماع الإخوان

٥١٤ ص

(٨٢٦)

8- يستحبّ تذاكر الإخوان أمر الأئمّة

٥١٤ ص

(٨٢٧)

9- يستحبّ المشي إلى زيارة المؤمن

٥١٥ ص

(٨٢٨)

10- يستحبّ زيارة المؤمن في الصحّة و المرض، و لو من مسيرة سنة

٥١٥ ص

(٨٢٩)

11- يستحبّ اختيار زيارة الأخ المؤمن على العتق المندوب

٥١٥ ص

(٨٣٠)

12- يستحبّ زيارة قبور المؤمنين و الدعاء لهم و تلاوة القدر سبعا

٥١٥ ص

(٨٣١)

الكتاب الحادي عشر من كتب العبادات كتاب الجهاد

٥١٧ ص

(٨٣٢)

الأوّل في وجوبه و شرائطه و ما يناسبها

٥١٩ ص

(٨٣٣)

الثاني في قتال البغاة

٥٢٣ ص

(٨٣٤)

الثالث في نبذة من أحكام الجهاد

٥٢٥ ص

(٨٣٥)

الرابع في قسمة الغنيمة و نحوها

٥٢٦ ص

(٨٣٦)

الخامس في الدفاع للمحارب و اللصّ و الظالم و صاحب البدعة

السابع في شراء سبي أهل الضلال

٥٣٠ ص

(٨٣٩)

الثامن في ارتباط الدوابّ و تعلّم الرمي

٥٣١ ص

(٨٤٠)

التاسع في أحكام الأرضين

٥٣٢ ص

(٨٤١)

العاشر في القتال على فعل المعروف

٥٣٣ ص

(٨٤٢)

الحادي عشر في الأحكام

٥٣٣ ص

(٨٤٣)

الثاني عشر في جهاد النفس

الثاني في الفروض على الجوارح

٥٣٦ ص

(٨٤٦)

الثالث في اكتساب مكارم الأخلاق و الأفعال

٥٣٧ ص

(٨٤٧)

الرابع في الصفات و الأفعال التي ينبغي ملازمتها و اكتسابها

٥٣٨ ص

(٨٤٨)

1- التفكّر فيما يوجب الاعتبار

٥٣٨ ص

(٨٤٩)

2- طاعة العقل لا الشهوة و الجهل

٥٣٩ ص

(٨٥٠)

3- التوكّل على اللّه، و التفويض إليه، و الاعتصام به

٥٣٩ ص

(٨٥١)

4- الجمع بين الخوف و الرجاء و العمل لهما

٥٤٠ ص

(٨٥٢)

5- ذمّ النفس و تأديبها و إصلاحها

٥٤١ ص

(٨٥٣)

6- الصبر على الطاعة، و الصبر عن المعصية، و الصبر في جميع الأمور

٥٤١ ص

(٨٥٤)

7- الورع و العفّة و ترك المحارم

10- إيثار رضا اللّه على هوى النفس

٥٤٥ ص

(٨٥٨)

11- تدبّر العاقبة قبل العمل

٥٤٥ ص

(٨٥٩)

12- الإنصاف و لو من النفس

٥٤٦ ص

(٨٦٠)

الخامس في الأمور التي ينبغي اجتنابها

2- الخطايا و الذنوب

٥٤٧ ص

(٨٦٣)

3- المحقّرات من الذنوب

تعيين الكبائر التي يجب اجتنابها

٥٤٩ ص

(٨٦٧)

جملة مما ينبغي تركه من الخصال المحرمة و المكروهة

11- التكبّر و التجبّر

السادس في وجوب التوبة، و تحريم الإصرار

٥٥٤ ص

(٨٧٤)

السابع في أحكام التوبة

٥٥٥ ص

(٨٧٥)

1- تصحّ التوبة من الكبائر

٥٥٥ ص

(٨٧٦)

2- يشترط في التوبة من الظلم ردّ المظالم إلى أهلها إن قدر و إلّا استغفر لهم

٥٥٦ ص

(٨٧٧)

3- يشترط في توبة من أضلّ الناس أن يردّهم إلى الحقّ

٥٥٧ ص

(٨٧٨)

4- يجب إقرار المذنب للّه بالذنب و استحقاق العقاب

٥٥٧ ص

(٨٧٩)

5- يجب الندم على الذنوب

٥٥٨ ص

(٨٨٠)

6- يجب ستر الذنوب عن الناس، و لا يجوز التظاهر بها

٥٥٨ ص

(٨٨١)

7- يجب الاستغفار من الذنب و المبادرة به

٥٥٨ ص

(٨٨٢)

8- يجب الإخلاص في التوبة و الإتيان بشروطها

٥٥٩ ص

(٨٨٣)

9- يجوز تجديد التوبة إذا نقضها، بل يجب، و تصحّ مع الإتيان بشرائطها، و إن تكرّر النقض

٥٦١ ص

(٨٨٤)

10- ينبغي تجديد التوبة و الاستغفار عند ذكر الذنب و تكرارهما كلّ يوم و لو من غير ذنب

٥٦١ ص

(٨٨٥)

11- تصحّ التوبة من الذنب و من الكفر في آخر العمر و لو عند بلوغ النفس الحلقوم قبل المعاينة

٥٦٢ ص

(٨٨٦)

12- تصحّ التوبة من المرتدّ، لما مرّ ههنا، و في أحكام العبادات

٥٦٣ ص

(٨٨٧)

الثامن في وجوب الاشتغال بصالح الأعمال عن الأهل و المال، و وجوب المبادرة بها

٥٦٣ ص

(٨٨٨)

التاسع في أنّه يجب على الإنسان أن يتلافى في يومه ما فرّط في أمسه، و لا يؤخّره إلى غده

٥٦٤ ص

(٨٨٩)

العاشر في محاسبة النفس

٥٦٥ ص

(٨٩٠)

الحادي عشر في أنّه ينبغي زيادة التحفّظ عند زيادة العمر، خصوصا بعد الأربعين

٥٦٦ ص

(٨٩١)

الثاني عشر في وجوب الحذر من عرض العمل على اللّه و النبيّ و الأئمّة

٥٦٧ ص

(٨٩٢)

الكتاب الثاني عشر من كتب العبادات كتاب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

الثاني في اشتراط العلم بالمعروف و المنكر و تجويز التأثير و الأمن من الضرر

٥٧٢ ص

(٨٩٥)

الثالث في وجوب الأمر و النهي بالقلب و باللسان و باليد

٥٧٣ ص

(٨٩٦)

الرابع في أحكام الأمر و النهي

٥٧٤ ص

(٨٩٧)

1- يجب إنكار العامّة على الخاصّة و بالعكس

٥٧٤ ص

(٨٩٨)

2- يجب إنكار المنكر بالقلب على كلّ حال، و يحرم الرضا به

٥٧٤ ص

(٨٩٩)

3- يجب إظهار الكراهة و الإعراض عن فاعل المنكر

٥٧٥ ص

(٩٠٠)

4- يجب هجر فاعل المنكر و التوصّل إلى إزالته بكلّ ما يمكن

٥٧٥ ص

(٩٠١)

5- يجب الغضب للّه بما غضب به لنفسه

٥٧٥ ص

(٩٠٢)

6- يجب أمر الأهلين بالمعروف و نهيهم عن المنكر

٥٧٦ ص

(٩٠٣)

7- يجب الإتيان بما يأمر به من الواجبات، و ترك ما ينهى عنه من المحرّمات

٥٧٦ ص

(٩٠٤)

8- يحرم إسخاط الخالق بمرضاة المخلوق، بل يجب العكس حتّى في الوالدين

٥٧٧ ص

(٩٠٥)

9- يكره التعرّض للذلّ

٥٧٨ ص

(٩٠٦)

10- يكره التعرّض لما لا يطاق، و الدخول فيما يوجب الاعتذار

٥٧٨ ص

(٩٠٧)

11- يستحبّ الرفق بالمؤمنين في الأمر بالمندوبات و النهي عن المكروهات

٥٧٨ ص

(٩٠٨)

12- يستحبّ إقامة السنن الحسنة و إجراء عوائد الخير

٥٧٩ ص

(٩٠٩)

الخامس في وجوب حبّ أهل المعروف و بغض أهل المنكر

٥٧٩ ص

(٩١٠)

السادس في استحباب الدعاء إلى الإيمان مع الإمكان و عدم وجوبه على الرعيّة، و عدم جوازه مع الخوف و التقيّة

٥٨١ ص

(٩١١)

السابع في عدم جواز الكلام بغير كلام الأئمّة

٥٨٣ ص

(٩١٢)

الثامن في وجوب التقيّة عند الخوف و الضرورة في زمان الغيبة خاصّة

٥٨٤ ص

(٩١٣)

التاسع في أحكام التقيّة

٥٨٦ ص

(٩١٤)

1- تجب التقيّة في كلّ ضرورة إلّا ما استثني، و تحرم مع عدمها، و يرجع الإنسان في الضرورة إلى نفسه

٥٨٦ ص

(٩١٥)

2- تجب عشرة العامّة بالتقيّة و المداراة مع الخوف

٥٨٧ ص

(٩١٦)

3- تجب طاعة السلطان للتقيّة

٥٨٨ ص

(٩١٧)

4- ينبغي الاعتناء و الاهتمام بالتقيّة في محلّها و قضاء حقوق الإخوان

٥٨٨ ص

(٩١٨)

5- تجوز التقيّة في إظهار الكفر كسبّ الأنبياء و الأئمّة و البراءة منهم، عند الضرورة الشديدة، و لا تجب ذلك

٥٨٩ ص

(٩١٩)

6- تجب التقيّة في الفتوى مع الخوف

٥٩١ ص

(٩٢٠)

7- لا يجوز التقيّة في الدم

٥٩١ ص

(٩٢١)

8- يجب كتم الدين عن غير أهله مع التقيّة

٥٩١ ص

(٩٢٢)

9- تحرم تسمية المهدي و سائر الأئمّة

٥٩١ ص

(٩٢٣)

10- تحرم إذاعة الحقّ مع الخوف به

٥٩١ ص

(٩٢٤)

11- يجوز الإقرار للظالم بالعبوديّة لدفع الضرر

٥٩٢ ص

(٩٢٥)

12- يجب كفّ اللسان عن المخالفين و عن أئمّتهم مع التقيّة

٥٩٣ ص

(٩٢٦)

العاشر في تحريم مجاورة أهل المعاصي اختيارا، و مخالطتهم

٥٩٣ ص

(٩٢٧)

الحادي عشر في تحريم الابتداع، و وجوب الإنكار على أهل البدع مع الإمكان، و ذكر جملة من المنكرات

٥٩٤ ص

(٩٢٨)

الثاني عشر في فعل المعروف

٥٩٦ ص

(٩٢٩)

الأوّل يستحبّ فعل المعروف و يكره تركه

٥٩٦ ص

(٩٣٠)

الثاني يستحبّ فعل المعروف مع كلّ أحد و إن لم يعلم كونه من أهله، و تأكّد استحباب فعله مع أهله

٥٩٦ ص

(٩٣١)

الثالث يستحبّ مكافأة المعروف بمثله أو ضعفه أو بالدعاء، و لا يجوز ترك شكره، و يكره لفاعله طلب المكافأة

٥٩٧ ص

(٩٣٢)

الرابع يستحبّ تصغير المعروف و ستره و تعجيله

٥٩٨ ص

(٩٣٣)

الخامس يكره للإنسان أن يدخل في أمر مضرته له أكثر من منفعته لأخيه

٥٩٩ ص

(٩٣٤)

السادس يستحبّ إقراض المؤمن من إنظاره و إبرائه و تعليله حيّا و ميّتا لما مرّ

٥٩٩ ص

(٩٣٥)

السابع يستحبّ استدامة النعمة باحتمال المئونة، و الشكر، و أداء الحقوق

٦٠٠ ص

(٩٣٦)

الثامن يستحبّ اصطناع المعروف إلى العلويّين و السادات

٦٠٠ ص

(٩٣٧)

التاسع يجب الاهتمام بأمور المسلمين

٦٠١ ص

(٩٣٨)

العاشر ينبغي القيام بمصالح المسلمين

5- بناء مكان على ظهر الطريق للمسافرين

٦٠٢ ص

(٩٤٤)

6- حفر بئر ماء، و بذلها للمسلمين

8- الصدقة الجارية

٦٠٢ ص

(٩٤٧)

9- النهي عن المنكر

٦٠٢ ص

(٩٤٨)

10- نصيحة المسلمين

12- الإصلاح بين الناس

٦٠٣ ص

(٩٥١)

الحادي عشر يستحبّ تذاكر فضل الأئمّة

٦٠٣ ص

(٩٥٢)

الثاني عشر ينبغي القيام بحقوق الإخوان و الإحسان إليهم

٦٠٤ ص

(٩٥٣)

1- إدخال السرور على المؤمن

3- قضاء حاجة المؤمن

٦٠٥ ص

(٩٥٦)

4- تفريج كرب المؤمن

٦٠٥ ص

(٩٥٧)

5- إلطاف المؤمن و إتحافه

7- البرّ بالمؤمن و الإعانة عليه

٦٠٦ ص

(٩٦٠)

8- الستر على المؤمن

٦٠٦ ص

(٩٦١)

9- خدمة المسلم و لو بالجاه

٦٠٧ ص

(٩٦٢)

10- نصيحة المؤمن و مناصحته

٦٠٧ ص

(٩٦٣)

11- معونة المؤمن عند الضرورة، و هي واجبة كما مرّ في المساكين و الملابس و العشرة

٦٠٧ ص

(٩٦٤)

12- بقية حقوق المؤمن

هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٣٢ - الثاني عشر في الأحكام

٨١٦ [١] وَ رُوِيَ: أَنَّ ذَلِكَ لِمَا سِوَى عُمَّارٍ الدَّارِ، فَإِنَّهَا لَا تُهَاجُ.

٨١٧ [٢] وَ سُئِلَ (عليه السلام): عَنْ قَتْلِ الذَّرِّ، فَقَالَ: اقْتُلْهُنَّ إِنْ آذَيْنَكَ أَوْ لَمْ يُؤْذِينَكَ.

٨١٨ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا بَأْسَ بِقَتْلِ النَّمْلِ [٤] (آذَيْنَكَ أَوْ لَمْ يُؤْذِينَكَ) [٥].

٨١٩ [٦] (وَ سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليه السلام): عَنْ قَتْلِ النَّمْلِ) [٧] أَ يَصْلُحُ؟ قَالَ:

لَا تَقْتُلْهَا إِلَّا أَنْ تُؤْذِيَكَ.

٨٢٠ [٨] وَ سُئِلَ (عليه السلام): عَنْ قَتْلِ الْهُدْهُدِ، فَقَالَ: لَا تُؤْذِهِ [٩] وَ لَا تَذْبَحْهُ فَنِعْمَ الطَّيْرُ هُوَ.

٨٢١ [١٠] وَ رُوِيَ: إِذَا رَأَيْتَ حَيَّةً فِي طَرِيقٍ فَاقْتُلْهَا.

٨٢٢ [١١] وَ رُوِيَ: الْأَمْرُ بِقَتْلِ الْحَيَّةِ الَّتِي تُؤْذِي فِرَاخَ الْعُصْفُورِ.

٨٢٣ [١٢] وَ قَالَ (عليه السلام): أَقْذَرُ الذُّنُوبِ ثَلَاثَةٌ: قَتْلُ الْبَهِيمَةِ، وَ حَبْسُ مَهْرِ الْمَرْأَةِ، وَ مَنْعُ الْأَجِيرِ أَجْرَهُ.

٨٢٤ [١٣] وَ رُوِيَ: أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتِ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ عَطَشاً [١٤].

الثاني عشر: في الأحكام

و هي اثنا عشر ١- يجوز و سم البهائم في آذانها و غيرها، و يكره في وجوهها لما مرّ.

[١] الوسائل ٨: ٣٩٠/ ٢.

[٢] الوسائل ٨: ٣٩١/ ٣.

[٣] الوسائل ٨: ٣٩١/ ٤.

[٤] ش: النملة.

[٥] ليس في ش.

[٦] الوسائل ٨: ٣٩١/ ٥.

[٧] ليس في ش.

[٨] الوسائل ٨: ٣٩١/ ٦.

[٩] أثبتناه من ش و م و الوسائل، و في الأصل و رض: لا تؤذوه.

[١٠] الوسائل ٨: ٣٩١/ ٨.

[١١] الوسائل ٨: ٣٩١/ ٩.

[١٢] الوسائل ٨: ٣٩٧/ ٢.

[١٣] الوسائل ٨: ٣٩٧/ ١.

[١٤] الأصل: عطشان.