زبدة الأصول - الروحاني، السيد محمد صادق - الصفحة ٩٩ - حول جريان القاعدة في الاجزاء غير المستقلة

الأردبيلي‌ [١]، و جماعة من المحققين من متأخري‌

المتأخرين‌ [٢]، جريان القاعدة و انه لا يعتني بشكه.

مدرك القول الثاني: إطلاق الأدلة ضرورة انه يصدق الخروج عن الجزء السابق و الدخول في الجزء اللاحق الذي هو غيره.

و بذلك يظهر جريان القاعدة في الشك في آية بعد الدخول في الآية اللاحقة كما صرح به المحقق الأردبيلي، و الفاضل الخراساني، و نفى عنه البعد المجلسي‌ [٣] و اختاره جمع من محققي متأخري المتأخرين.

و استدل لما هو المشهور بوجوه:

١- ان القراءة الشاملة لكل من الفاتحة و السورة امر واحد.

و قيل‌ [٤] في توجيهه انه يستفاد ذلك من تعلق الأمر الواحد بها الكاشف ذلك عن لحاظ مجموعها شيئا واحدا فلا يصدق المضي مع عدم تماميتها.

و فيه: ان كون اجزاء الجزء الواحد التي هي متعددة في الوجود التكويني، و كل واحد منها مغاير مع الآخر بالذات عملا واحدا، يتوقف على اعتبار

[١] مجمع الفائدة و البرهان ج ٣ ص ١٦٩.

[٢] راجع جواهر الكلام ج ١٢ ص ٣١٨- ٣١٩.

[٣] راجع بحار الانوار ج ٨٥ ص ١٥٨.

[٤] حكاه غير واحد من الاعلام راجع بحار الانوار (المصدر السابق)/ المعتبر ج ٢ ص ٣٩٠/ مجمع الفائدة و البرهان ج ٣ ص ١٦٩/ الشيخ الأعظم في كتابه أحكام الخلل في الصلاة ص ٨٩.