تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ٥٧ - صحيحة زرارة الثانية

و منها: صحيحة اخرى لزرارة- مضمرة أيضا- [١]: قال: [٢] قلت له:

أصاب ثوبي دم رعاف [٣]، أو غيره، أو شي‌ء من المنيّ، فعلّمت [٤] أثره إلى أن اصيب له الماء، فأصبت، فحضرت الصلاة، و نسيت أنّ بثوبي شيئا و صلّيت، ثمّ إنّي ذكرت بعد ذلك؟ [٥]

قال (عليه السلام): «تعيد الصلاة و تغسله». قلت: فإن لم أكن رأيت موضعه، و علمت أنّه قد أصابه، فطلبته و لم أقدر عليه، فلمّا صلّيت وجدته؟

قال (عليه السلام): «تغسله و تعيد» [٦]. قلت: فإن ظننت أنّه أصابه و لم أتيقن ذلك، فنظرت فلم أر شيئا، فصلّيت، فرأيت فيه.

قال: «تغسله و لا تعيد الصلاة». قلت: لم ذلك؟ [٧]

قال: «لأنّك كنت على يقين من طهارتك فشككت، و ليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشكّ أبدا». قلت: فإنّي قد علمت أنّه أصابه، و لم أدر أين هو فأغسله؟

[و منها صحيحة اخرى لزرارة]

[١] أي كما أنّ الصحيحة الاولى لزرارة مضمرة كذلك صحيحته الاخرى مضمرة أيضا.

[٢] أي قال زرارة: قلت للإمام (عليه السلام):.

[٣] و هو الدم الذي يخرج من الأنف.

[٤] ماض من باب التفعيل، أي جعلت على أثره علامة ليعلم بها موضع النجاسة.

[٥] أي بعد الصلاة.

[٦] هذان الموردان من أطراف العلم الإجمالي، و هما خارجان عن محلّ الكلام، فإنّ وجوب الغسل و إعادة الصلاة فيهما بمقتضى العلم الإجمالي بوجود النجس في ثوبه.

[٧] أي لما ذا لا تجب إعادة الصلاة.