الأزهر في ألف عام - الخفاجي، محمد عبد المنعم - الصفحة ١٦٧ - الشيخ محمد عرفة

و عامتهم، و قد تبدلت العهود و ولى الوزارة حزبيون و مستقلون و لم يغير هذا الظلم حزبي و لا مستقل، كأن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر جرم لا تقال عثرته و لا تقبل توبته، و لست في ذلك بغاضب و لا متسخط بل ربما كنت راضيا بالقضاء فيه لما أرجو من ثوابه و جليل جزائه:

و لست أبالي حين أقتل مسلما* * * على أي جنب كان في اللّه مصرعي‌

و إنما الذي أريد أن أقدم نصيحة أخرى و لا أدري ما عاقبة هذه النصيحة أيضا.

إن المنافسة كثيرا ما تكون بين أبناء الطائفة الوحيدة و كثيرا ما تكون غير مشروعة فيكيد بعضهم لبعض عند أولى الأمر، و يصورون الناصح الشفيق بصورة العدو الضار، و يزعمون الخير الصرف شرا بحتا، و لو تنبه أولو الأمر لهذا الباب لما أصابوا بريثا.

إن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فرضان من فرائض الإسلام كالصلاة و الصوم، فالعقوبة عليهما كالعقوبة على أداء الصوم و الصلاة، و لا يصح أن يكون ذلك في بلد إسلامي كمصر.

إن العصر الحاضر لا يحترم شيئا كحرية الرأي، لأنه يراها السبيل الوحيد لتقدم الإنسانية، و ليس أدل على تأخر بلد من الحجر على الحريات، فإذا شاءت مصر أن تكسب احترام الدول فلتعمل على احترام الآراء فيها ..

إن أولى الأمر في مصر إذا ظلوا يخنقون الرأي و يضيقون بالنقد، فإن ليل التأخر باق و طويل و فجر الاصلاح بعيد جد بعيد.

تلك شقشقة هدرت ثم قرت، و ثورة هاجتها الذكرى ثم سكنت فلأرجع إلى ما كنت فيه.

ماذا أريد أن أقول- أريد أن أقول هذه بعض مشاركات شارك بها فرد