الأزهر في ألف عام - الخفاجي، محمد عبد المنعم - الصفحة ١٣٧ - علماء من الأزهر القديم و الحديث

أقوى الدعائم التي قامت عليها النهضة الحديثة في اللغة و الأدب.

١٦- الشيخ عبد الهادي نجا الأبياري الأديب الأزهري المؤلف النابه (١٢٣٦- ١٣٠٦ ه- ١٨٢١- ١٨٨٨ م).

- ٢-

و يذكر أحمد أمين هذه الأغنية الشعبية المصرية، و هي بعد حذف ديباجتها: «حصاني في الخزانة، و الخزانة «عاوزة» سلم، و السلم عند النجار، و النجار عاوز مسمار، و المسمار عند الحداد، و الحداد عاوز بيضة، و البيضة في بطن الفرخة، و الفرخة عاوزة قمحة، و القمحة عند القماح، و القماح عاوز فلوس، و الفلوس عند الصريف، و الصريف عاوز عصافير، و العصافير في الجنة، و الجنة عاوزة حنا» الخ ....

و يقول عنها: إنها أغنية لطيفة حقا، لا يزال أطفالنا إلى الآن يتغنون بها بتوقيعهم الظريف، و صوتهم الشجي، و هم إذ ينشدونها لم يدروا أنهم يتغنون بفلسفة عالية، و فكرة سامية، قد يلاحظ عليها أن الربط في بعضها محكم كحاجة السلم إلى النجار و النجار إلى المسمار، و بعضها غير محكم كحاجة الحداد إلى البيضة، و حاجة الصريف إلى العصافير، و لكن أظن أن تحكيم المنطق الدقيق الحاد في الأدب كالشعر و الأغاني و سار الفنون مجاوزة للحد، فالأغنية لطيفة رغم المنطق، و من أسباب جمالها هذا النوع البديع الذي يصح أن أسميه «جمال الدوران» أو جمال التسلسل، مثل قولهم «لا سلطان إلا برجال، و لا رجال إلا بمال، و لا مال إلا بعمارة، و لا عمارة إلا بعدل».

و قولهم: الحجر يكسر الزجاج، و الحديد يكسر الحجر، و النار تذيب الحديد، و الماء يطفي‌ء النار، و الريح تلعب بالماء. و الإنسان يتقي الريح.

و الخوف يغلب الإنسان. و الخمر تزيل الخوف. و النوم يغلب الخمر.