البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥٣٨ - الأعراف آية ٣٢

٩٩-/٣٨٦٢ ^_١٢- عَنِ الْوَشَّاءِ،عَنِ الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: «كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)يَلْبَسُ الْجُبَّةَ وَ الْمِطْرَفَ مِنَ الْخَزِّ،وَ الْقَلَنْسُوَةَ،وَ يَبِيعُ الْمِطْرَفَ وَ يَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهِ،وَ يَقُولُ: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّٰهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبٰادِهِ وَ الطَّيِّبٰاتِ مِنَ الرِّزْقِ ».

٩٩-/٣٨٦٣ ^_١٣- عَنْ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ عَلَيَّ جُبَّةُ خَزٍّ،وَ طَيْلَسَانُ خَزٍّ فَنَظَرَ إِلَيَّ،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاكَ،عَلَيَّ جُبَّةُ خَزٍّ وَ طَيْلَسَانُ خَزٍّ،مَا تَقُولُ فِيهِ؟فَقَالَ:«وَ مَا بَأْسٌ بِالْخَزِّ».قُلْتُ:وَ سَدَاهُ إِبْرِيسَمٌ؟فَقَالَ:«لاَ بَأْسَ بِهِ،قَدْ أُصِيبَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ عَلَيْهِ جُبَّةُ خَزٍّ».

ثُمَّ قَالَ:«إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ لَمَّا بَعَثَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)إِلَى الْخَوَارِجِ لَبِسَ أَفْضَلَ ثِيَابِهِ،وَ تَطَيَّبَ بِأَفْضَلِ [١] طِيبِهِ،وَ رَكِبَ أَفْضَلَ مَرَاكِبِهِ،فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَوَاقَفَهُمْ،فَقَالُوا:يَا ابْنَ عَبَّاسٍ،بَيْنَا [٢] أَنْتَ خَيْرُ النَّاسِ إِذْ أَتَيْتَنَا فِي لِبَاسٍ مِنْ لِبَاسِ الْجَبَابِرَةِ وَ مَرَاكِبِهِمْ!فَتَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّٰهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبٰادِهِ وَ الطَّيِّبٰاتِ مِنَ الرِّزْقِ أَلْبَسُ وَ أَتَجَمَّلُ،فَإِنَ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ،وَ لْيَكُنْ مِنْ حَلاَلٍ».

٩٩-/٣٨٦٤ ^_١٤- عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ هِلاَلٍ الشَّامِيِّ،عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاكَ،مَا أَعْجَبَ إِلَى النَّاسِ مَنْ يَأْكُلُ الْجَشِبَ وَ يَلْبَسُ الْخَشِنَ وَ يَتَخَشَّعُ! قَالَ:«أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ نَبِيٌّ ابْنُ نَبِيٍّ،كَانَ يَلْبَسُ أَقْبِيَةَ الدِّيبَاجِ مَزْرُورَةً بِالذَّهَبِ،وَ يَجْلِسُ فِي مَجَالِسِ آلِ فِرْعَوْنَ يَحْكُمُ؟فَلَمْ يَحْتَجِ النَّاسُ إِلَى لِبَاسِهِ،وَ إِنَّمَا احْتَاجُوا إِلَى قِسْطِهِ،وَ إِنَّمَا يُحْتَاجُ مِنَ الْإِمَامِ أَنْ إِذَا قَالَ صَدَقَ،وَ إِذَا وَعَدَ أَنْجَزَ،وَ إِذَا حَكَمَ عَدَلَ،إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُحَرِّمْ طَعَاماً وَ لاَ شَرَاباً مِنْ حَلاَلٍ،وَ إِنَّمَا حَرَّمَ الْحَرَامَ قَلَّ أَوْ كَثُرَ، وَ قَدْ قَالَ: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّٰهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبٰادِهِ وَ الطَّيِّبٰاتِ مِنَ الرِّزْقِ ».

٩٩-/٣٨٦٥ ^_١٥- عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِي الْحَسَنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)يَلْبَسُ الثَّوْبَ بِخَمْسِ مِائَةِ دِينَارٍ،وَ الْمِطْرَفَ بِخَمْسِينَ دِينَاراً يَشْتُو فِيهِ،فَإِذَا ذَهَبَ الشِّتَاءُ بَاعَهُ وَ تَصَدَّقَ بِثَمَنِهِ».

/٣٨٦٦ ^_١٦-وَ فِي خَبَرِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ [٣](عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،أَنَّهُ كَانَ يَشْتَرِي الْكِسَاءَ الْخَزَّ بِخَمْسِينَ دِينَاراً،فَإِذَا صَافَ تَصَدَّقَ بِهِ،وَ لاَ يَرَى بِذَلِكَ بَأْساً،وَ يَقْرَأُ: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّٰهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبٰادِهِ وَ الطَّيِّبٰاتِ مِنَ الرِّزْقِ .