٩٩-/٣٦٨٤ ^_١٣- عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْمُثَنَّى،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):قَوْلُهُ: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ ؟ قَالَ:«أَعْطِ مَنْ حَضَرَكَ مِنْ مُشْرِكٍ أَوْ غَيْرِهِ».

٩٩-/٣٦٨٥ ^_١٤- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ .قَالَ:«أَعْطِهِ مَنْ حَضَرَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ،وَ إِنْ لَمْ يَحْضُرْكَ إِلاَّ مُشْرِكٌ فَأَعْطِهِ».

٩٩-/٣٦٨٦ ^_١٥- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَيْسَرَةَ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،يَقُولُ: «فِي الزَّرْعِ حَقَّانِ:حَقٌّ تُؤْخَذُ بِهِ، وَ حَقٌّ تُعْطِيهِ،فَأَمَّا الَّذِي تُؤْخَذُ بِهِ فَالْعُشْرُ وَ نِصْفُ الْعُشْرِ،وَ أَمَّا الْحَقُّ الَّذِي تُعْطِيهِ فَإِنَّهُ يَقُولُ: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ فَالضِّغْثَ تُعْطِيهِ،ثُمَّ الضِّغْثَ حَتَّى تَفْرُغَ».

٩٩-/٣٦٨٧ ^_١٦- وَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ،عَنْهُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «تُعْطِي مِنْهُ الْمَسَاكِينَ الَّذِينَ يَحْضُرُونَكَ،وَ لَوْ لَمْ يَحْضُرْكَ إِلاَّ مُشْرِكٌ».

٩٩-/٣٦٨٨ ^_١٧- عَنْ زُرَارَةَ وَ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ ،قَالاَ:«تُعْطِي مِنْهُ الضِّغْثَ بَعْدَ الضِّغْثِ،وَ مِنَ السُّنْبُلِ الْقَبْضَةَ بَعْدَ الْقَبْضَةِ [١]».

٩٩-/٣٦٨٩ ^_١٨- عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ أَبِي بَصِيرٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ ،قَالَ:«هَذَا حَقٌّ [٢] غَيْرُ الصَّدَقَةِ،يُعْطِي مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَ الْمِسْكِينَ الْقَبْضَةَ بَعْدَ الْقَبْضَةِ،وَ مِنَ الْجُذَاذِ الْحَفْنَةَ بَعْدَ الْحَفْنَةِ،حَتَّى يَفْرُغَ وَ يَتْرُكُ لِلْخَارِصِ [٣] أَجْراً مَعْلُوماً،وَ يَتْرُكُ مِنَ النَّخْلِ مِعَافَأْرَةٍ وَ أُمَّ جُعْرُورٍ لاَ يُخْرَصَانِ،وَ يُتْرَكُ لِلْحَارِسِ يَكُونُ فِي الْحَائِطِ الْعَذْقُ وَ الْعَذْقَانِ وَ الثَّلاَثَةُ لِنَظَرِهِ وَ حِفْظِهِ لَهُ».

٩٩-/٣٦٩٠ ^_١٩- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «لاَ يَكُونُ الْحَصَادُ وَ الْجُذَاذُ بِاللَّيْلِ،إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ وَ لاٰ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاٰ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ».

قَالَ:«كَانَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ الْأَنْصَارِيُّ-سَمَّاهُ-وَ كَانَ لَهُ حَرْثٌ،وَ كَانَ إِذَا أَجَذَّهُ تَصَدَّقَ بِهِ،وَ بَقِيَ هُوَ وَ عِيَالُهُ بِغَيْرِ

_١٣) -تفسير العيّاشي ١:٩٩/٣٧٧.

_١٤) -تفسير العيّاشي ١:١٠٠/٣٧٧.

_١٥) -تفسير العيّاشي ١:١٠١/٣٧٨.

_١٦) -تفسير العيّاشي ١:١٠٢/٣٧٨.

_١٧) -تفسير العيّاشي ١:١٠٣/٣٧٨.

_١٨) -تفسير العيّاشي ١:١٠٤/٣٧٨.

_١٩) -تفسير العيّاشي ١:١٠٥/٣٧٩.

[١] كذا في الوسائل ٦:٧/١٣٥،و في«س»،و في«ط»:تعطي الضّغث بعد الضّغث من السّنبل،و في المصدر:تعطي منه الضّغث من السّنبل[يقبض من السّنبل قبضة و القبضة].

[٢] في المصدر:هذا من.

[٣] خرص النخلة و الكرمة يخرصها خرصا:إذا حزر ما عليها من الرّطب تمرا و من العنب زبيبا...و فاعل ذلك الخارص.«النهاية ٢:٢٣».