ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ،فَقَالَ لَهُ:«يَا يَمَانِيُّ،تَعْرِفُ شِعْبَ كَذَا وَ كَذَا؟قَالَ لَهُ:نَعَمْ.قَالَ لَهُ:«تَعْرِفُ شَجَرَةً فِي الشِّعْبِ مِنْ صِفَتِهَا كَذَا وَ كَذَا؟»قَالَ لَهُ:نَعَمْ.قَالَ لَهُ:«تَعْرِفُ صَخْرَةً تَحْتَ الشَّجَرَةِ؟».قَالَ لَهُ:نَعَمْ.قَالَ:

«فَتِلْكَ الصَّخْرَةُ الَّتِي حَفِظَتْ أَلْوَاحَ مُوسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَلَى مُحَمَّدٍ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)».

/٣٩٩٠ ^_٥-علي بن إبراهيم:قوله تعالى: وَ كَتَبْنٰا لَهُ فِي الْأَلْوٰاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ أي كل شيء أنّه مخلوق.و قال:قوله: فَخُذْهٰا بِقُوَّةٍ أي قوة القلب وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهٰا أي بأحسن ما فيها من الأحكام.

٩٩-/٣٩٩١ ^_٦- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى [١] بْنِ عُبَيْدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ السَّمَّانِ [٢]،قَالَ:قَالَ:قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «يَا عَبْدَ اللَّهِ،مَا تَقُولُ الشِّيعَةُ فِي عَلِيٍّ وَ مُوسَى وَ عِيسَى؟».

قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاكَ،وَ عَنْ أَيِّ حَالاَتٍ [٣] تَسْأَلُنِي؟ قَالَ:«أَسْأَلُكَ عَنِ الْعِلْمِ[فَأَمَّا الْفَضْلُ فَهُمْ سَوَاءٌ».

قَالَ:قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاكَ،فَمَا عَسَى أَنْ أَقُولَ فِيهِمْ؟] فَقَالَ:«هُوَ وَ اللَّهِ أَعْلَمُ مِنْهُمَا-ثُمَّ قَالَ-:يَا عَبْدَ اللَّهِ،أَ لَيْسَ يَقُولُونَ:إِنَّ لِعَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)مَا لِرَسُولِ اللَّهِ مِنَ الْعِلْمِ؟» قُلْتُ:بَلَى.قَالَ:«فَخَاصِمْهُمْ فِيهِ،إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَالَ لِمُوسَى: وَ كَتَبْنٰا لَهُ فِي الْأَلْوٰاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فَعَلِمْنَا [٤] أَنَّهُ لَمْ يُبَيِّنْ لَهُ الْأَمْرَ كُلَّهُ،وَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): وَ جِئْنٰا بِكَ شَهِيداً عَلىٰ هٰؤُلاٰءِ وَ نَزَّلْنٰا عَلَيْكَ الْكِتٰابَ تِبْيٰاناً لِكُلِّ شَيْءٍ » [٥].

وَ سَتَأْتِي-إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى-أَحَادِيثُ فِي ذَلِكَ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ نَزَّلْنٰا عَلَيْكَ الْكِتٰابَ تِبْيٰاناً لِكُلِّ شَيْءٍ مِنْ سُورَةِ النَّحْلِ [٦].

/٣٩٩٢ ^_٧-قال عليّ بن إبراهيم:و قوله تعالى: سَأُرِيكُمْ دٰارَ الْفٰاسِقِينَ أي يجيئكم قوم فساق تكون الدولة لهم.

_٥) -تفسير القمّيّ ١:٢٤٠.

_٦) -بصائر الدرجات:٣/٢٤٨.

_٧) -تفسير القمّيّ ١:٢٤٠.

[١] في«س»و«ط»:جعفر بن محمّد،سهو،و الصواب ما في المتن،حيث عدّ من مشايخ الصفّار.انظر معجم رجال الحديث ١٧:١١٠.

[٢] في«س»:النعمانيّ،و في«ط»:اليماني،تصحيف،و الصواب ما في المتن،و كذا في معجم رجال الحديث ١٠:٣٦٧ و الحديث(٣)من تفسير الآية(٨٩)من سورة النحل.

[٣] في«س»:سؤالات.

[٤] في المصدر:فأعلمنا.

[٥] النّحل ١٦:٨٩.

[٦] تأتي في تفسير الآية(٨٩)من سورة النحل.