اين نمونه از آيات نشان مى دهد كه موقف اسلام در برابر كليه غرايز انسانى كه به حق هر يك مايه زندگى انسان در اين كره خاكى است، جز تعديل و رهبرى آنها چيزى نيست و پيوسته مى خواهد كه تمام تمايلات انسان در مسير كوشش هاى ثمربخش ومفيد اجتماعى قرار گيرد، حتى غريزه هاى كنجكاوى و شوق به آگاهى، جمال دوستى و هنر وزيبايى خواهى و... همگى بايد داراى چنين سرنوشتى باشند.

٤. حس كنجكاوى وشوق به آگاهى يكى از غرايزى است و در اسلام در آيات و احاديث بس فراوانى، بر اهميت علم تكيه كرده است.

غريزه علم جويى انسان بايد به صورت صحيح رهبرى گردد، و تلاشهاى علمى انسان در مسير رشد و تكامل او قرار گيرد، نه اين كه به صورت ابزارى در دست استكبار جهانى درآيد، كه سلطه هاى شيطانى خود را گسترش دهند و انسان هاى حر و آزاده را از پاى درآورند.

٥. اميرمؤمنان (عليه السلام)در حالى كه جهل را معدن شرّ مى داند ولى آن دانشى كه بشر را اصلاح نكند، گمراهى مى شمارد.[٢]

[١] ص/٢٦.
[٢] الجهل معدن الشر، و علم لا يصلحك ضلال.