منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٢٦
بناميم.[١]
در آيات قرآنى به اين نوع تفاوت اشاره اى شده است كه برخى را يادآور مى شويم.
قرآن هر كجا درباره «نفاق» و «منافق» سخن مى گويد مسأله را از دريچه «دوئيت زبان با دل» ويا «تخالف لسان با قلب» بررسى مى كند. چنان كه مى فرمايد:
(وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا ... يَقُولُونَ بِأَفْواِهِهِمْ ما لَيْسَ فى قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ) .[٢]
«تا افراد منافق بدانند... آنان با زبان چيزى مى گويند كه در قلبهاى خود وجود ندارد خداوند به آنچه كه پنهان مى كنند داناتر است».
وباز مى فرمايد:
(يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِى الكُفْرِمِنَ الَّذِينَ قالُوا آمَنّا بِأَفْواهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ...) .[٣]
«اى پيامبر خدا، كار آنان كه به سرعت به سوى كفر پيش مى روند تو را غمگين نسازد، از آن افرادى كه به زبان گفتند ايمان آورديم در حالى كه دلهاى آنان ايمان نياورده است».
اين دو آيه كه هر دو درباره منافق سخن مى گويند مسأله را روى دوئيت زبان با قلب مطرح كرده و از اين نظر آنان را منافق قلمداد مى نمايند. در
[١] اين بيان مربوط به تفاوت اين دو واژه در اصطلاح امروز است، ولى قرآن درباره «نفاق» اصطلاح خاصى دارد كه بعداً بيان مى شود.
[٢] آل عمران/١٦٧.
[٣] مائده/٤١.