منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٢٢٦
٢. مراحل آفرينش انسان نخست.
٣. روح انسان و بقاى آن پس از مرگ.
٤. واقعيت انسان، روح و روان او است.
٥. ابعاد روان انسان.
٦. ارزش انسان در قرآن.
٧. انسان آميزه اى از خير و شر نيست.
٨. انسان و تعديل غرايز.
٩. انسان و شكوفايى كمالات.
١٠. اختيار و آزادى انسان.
بنابراين، مجموع سخان در اين بخش در ده فصل به پايان مى رسد.
نخستين مسأله اى كه در شناخت انسان مطرح مى باشد، شناخت كيفيت خلقت انسان نخستين است، و هر انسان متفكرى علاقمند است كه اسلاف خود را بشناسد و از نياكان و چگونگى نشو و نماى آنان آگاه گردد.
از دوره تمدن يونانى درباره خلقت انسان در ميان دانشمندان دونظريه مطرح بود:
١. نظريه طرح مستقل درباره انسان و ديگر انواع و اين كه هر موجود زنده اى، از روز نخست به همين شكل وكيفيت بود كه حالا هست، و اگر مرور زمان تفاوت هايى پديد آورده است، مربوط به حالات و عوارض انواع مى باشد نه اين كه تغييرات به پايه اى برسد كه نوعى را بر نوع ديگر منقلب سازد و نوع جديدى را پديد آورد.
٢. نظريه طرح مشترك در خلقت انسان و ديگر جانداران و اين كه انواع مختلف جانداران همه و همه به يك و يا چند نوع انگشت شمارى بازگشته و به