أقول: هذه الرواية تدلّ علي عدم الاکتفاء بصلاتهم، حيث قال علِیه السلام "مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ يُصَلِّي صَلَاةً فَرِيضَةً فِي وَقْتِهَا ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُمْ صَلَاةً تَقِيَّةً" و بعد الصلاة الواجبة يصلّي معهم تقيّةً.

و منها: كَتَبَ٢ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ٣ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي٤ علِیه السلام أَ يَجُوزُ جُعِلْتُ فِدَاكَ الصَّلَاةُ خَلْفَ مَنْ وَقَفَ عَلَى أَبِيكَ وَ جَدِّكَ علِیهما السلام؟ فَأَجَابَ: "لَا تُصَلِّ وَرَاءَهُ"٥.

و منها: عَنْهُ٦ عَنْ أَحْمَدَ٧ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ٨ عَنْ ثَعْلَبَةَ٩ عَنْ زُرَارَةَ١٠ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ١١ علِیه السلام عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْمُخَالِفِينَ؟ فَقَالَ: "مَا هُمْ عِنْدِي إِلَّا بِمَنْزِلَةِ

١. الفقيه١: ٣٨٢، ح ١١٢٤. (هذه الرواية مسندة و صحيحة). قال الشيخ الصدوق رحمه الله في الفقيه٤: ٤٢٥: ما كان فيه عن عمر بن يزيد فقد رويته عن أبي( [عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي: إماميّ ثقة] عن محمّد بن يحيى العطّار [إماميّ ثقة] عن يعقوب بن يزيد [الأنباري: إماميّ ثقة] عن محمّد بن أبي عمير [زياد: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] و صفوان بن يحيى [البجلي‌: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عن عمر بن يزيد. و قد رويته أيضاً عن أبي( عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ [إماميّ ثقة] عن محمّد بن عبد الحميد [العطّار: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] عن محمّد بن عمر بن يزيد [إماميّ ظاهراً و لم تثبت وثاقته] عن الحسين بن عمر بن يزيد [إماميّ ثقة] عن أبيه عمر بن يزيد.

٢. محمّد بن الحسن( [محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد: إماميّ ثقة] عن محمّد بن الحسن الصفّار [إماميّ ثقة].

٣. محمّد بن خالد البرقي: إماميّ ثقة.

٤. الإمام الجواد علِیه السلام.

٥. الفقيه١: ٣٧٩، ح ١١١٢. (هذه الرواية مسندة و صحيحة).

٦. محمّد بن يحيى العطّار: إماميّ ثقة.

٧. أحمد بن محمّد بن عيسي الأشعري: إماميّ ثقة.

٨. إماميّ ثقة.

٩. ثعلبة بن ميمون: إماميّ ثقة.

١٠. زرارة بن أعين الشيباني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع‌.

١١. الإمام الباقر علِیه السلام.