- و النبويّ في وصيّة أبي ذرّ١؛ لأنّ الأكاذيب المضحكة أكثرها من قبيل الهزل. و عن الخصال٢ بسنده عن رسول الله صلِّی الله علِیه و آله و سلّم: "أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ٣ الْجَنَّةِ وَ بَيْتٍ‌ فِي‌ وَسَطِ الْجَنَّةِ وَ بَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَ إِنْ كَانَ مُحِقّاً وَ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَ إِنْ كَانَ هَازِلاً وَ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ"٤. قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علِیه السلام‌: "لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ"٥ ٦.

أقول: قد سبق الإشکال في سندها و دلالتها. و البحث في حکم الهزل تکليفاً، لا في

١. کما مرّ عن قريب.

٢. الخصال١: ١٤٤، ح ١٧٠.

٣. أي: حول (گرداگرد).

٤. الخصال١: ١٤٤، ح ١٧٠. و جاء فيه: أَخْبَرَنِي الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ [إماميّ لم تثبت وثاقته] قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ [محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران السرّاج النيسابوري: مهمل] قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ [بن سعيد الثقفي: مهمل] قَالَ حَدَّثَنَا قُرعَةُ [في الخصال: قزعة: قزعة بن سويد الباهليّ البصري: مهمل] عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ [مهمل] عَنْ جَبَلَةَ الْإِفْرِيقِي‌ [مهمل]. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة؛ لوجود الرواة المهملين في سندها).

٥. الکافي٢: ٣٤٠، ح ١١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا [هم عليّ بن ابراهيم بن هاشم القميّ [إماميّ ثقة] و عليّ بن عبد الله بن أذينة [لعلّه هو عليّ بن محمّد بن عبدالله أبو القاسم بن عمران و قد يعنون بعليّ بن محمّد بن بندار: إماميّ ثقة] و أحمد بن عبد الله بن أميّة [لعلّه هو أحمد بن عبد الله بن أحمد [البرقي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و أيضاً أحمد بن عبد الله بن بنت البرقي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و عليّ بن الحسين [السعد آبادي: مختلف فيه و هو إمامي، ثقة ظاهراً] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [أحمد بن محمّد بن خالد البرقي: إماميّ ثقة] عَنْ أَبِيهِ [محمّد بن خالد البرقي: إماميّ ثقة] عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ [مختلف فيه و هو إمامي، ثقة ظاهراً] عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الطَّائِيِّ [عبد الحميد بن عوّاض الطائي: إماميّ ثقة] عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ [إماميّ ثقة]). (هذه الرواية مسندة، صحيحة ظاهراً).

٦. کتاب المکاسب (ط.ق)١: ١٩٦(التلخيص).