حرمة الكذب مطلقاً و عدم استشهادهم بها في شي‌ء من الروايات الكثيرة و استشهادهم بها لشهادة الزور على ما في الروايات المتقدّمة١و للغناء على ما في روايات كثيرة٢.

١. کما مرّ قريباً.

٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى [العطّار: إماميّ ثقة] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ [بن عيسي الأشعري: إماميّ ثقة] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ [البرقي: إماميّ ثقة] وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ [الأهوازي: إماميّ ثقة] جَمِيعاً عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ [الصيرفي: إماميّ ثقة] عَنْ دُرُسْتَ [درست بن أبي منصور: واقفيّ مختلف فيه و هو ثقة ظاهراً و الظاهر أخذ المشايخ عنه قبل وقفه] عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ [إماميّ ثقة] قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّ و جلّ: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) [الحج: ٣٠] فَقَالَ: "الرِّجْسُ مِنَ الْأَوْثَانِ الشِّطْرَنْجُ وَ قَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ". الکافي٦: ٤٣٥، ح ٢. (هذه الرواية مسندة، موثّقة ظاهراً).

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة] عَنْ أَبِيهِ [إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي] عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ [محمّد بن أبي عمير زياد: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ- تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) [الحج: ٣٠] قَالَ: "الرِّجْسُ مِنَ الْأَوْثَانِ هُوَ الشِّطْرَنْجُ وَ قَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ". الکافي٦: ٤٣٦، ح ٧. (هذه الرواية مسندة، صحيحة علي الأقوي).

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ [الآدمي، الرازي، أبو سعيد: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي] عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ [مختلف فيه و هو إماميّ لم تثبت وثاقته] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ [الکناني: واقفيّ ثقة] عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ [إماميّ ثقة] عَنْ أَبِي بَصِيرٍ [يحيي أبو بصير الأسدي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّ و جلّ: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ‌ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) [الحج: ٣٠] قَالَ: "الْغِنَاءُ". الکافي٦: ٤٣١، ح ١. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة؛ لوجود يحيي بن المبارك في سندها و هو لم تثبت وثاقته).

حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِيُّ رحمه الله [مهمل] قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ [العيّاشي: إماميّ لم تثبت وثاقته] عَنْ أَبِيهِ [محمّد بن مسعود العيّاشي: إماميّ ثقة] قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِشْكِيبَ [المروزي: إماميّ ثقة] قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ [مهمل] عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ [الأهوازي: إماميّ ثقة] عَنْ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ [إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ [البطائني: من رؤوس الواقفة، لکنّ الظاهر أخذ المشايخ عنه قبل وقفه و هو إماميّ ثقة] عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى [عبد الأعلي بن أعين مولي آل سام: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علِیه السلام [في بعض النسخ: حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار عن إبراهيم بن هاشم عن عبد اللّه بن المغيرة عن يحيى بن عبادة عن أبي عبد اللّه علِیه السلام‌] عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّ و جلّ: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) [الحج: ٣٠] قَالَ: "الرِّجْسُ مِنَ الْأَوْثَانِ الشِّطْرَنْجُ وَ قَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ". قُلْتُ: قَوْلُهُ عزّ و جلّ: (وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ) [لقمان: ٦] قَالَ: "مِنْهُ الْغِنَاءُ". معاني الأخبار: ٣٤٩، ح ١. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة؛ لوجود الراويين المهملين في سندها).

حَدَّثَنِي أَبِي [إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي] عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ [محمّد بن أبي عمير زياد: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عَنْ هِشَامٍ [هذا العنوان مشترك بين هشام بن الحکم إماميّ ثقة و هشام بن سالم إماميّ ثقة و هاشم بن المثّني الحنّاط إماميّ ثقة] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: "الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ‌ الشِّطْرَنْجُ وَ قَوْلَ الزُّورِ الْغِنَاء". تفسير القمّي٢: ٨٤. (هذه الرواية مسندة، صحيحة علي الأقوي).