الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١١٨ - الروايات الدالّة علي جواز الکذب مطلقاً

إستدلّ بها الشيخ الأنصاريّ رحمه الله ١.

أقول: حيث تدلّ علي الأجر للحلف الکاذب- و بطريق أولي للکذب- مضافاً إلي جوازه و عدم الکفّارة، سواء کان متمکّناً من التورية أو لا.

و منها: صحيحة الحلبي

٢ عَنِ الرَّجُلِ٣ يَحْلِفُ لِصَاحِبِ الْعُشُورِ يُحْرِزُ بِذَلِكَ مَالَهُ؟ قَالَ علِیه السلام: "نَعَمْ"٤.

و منها: موثّقة زرارة

٥ عَنْهُ٦ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ٧ علِیه السلام قَالَ: قُلْتُ إِنَّا نَمُرُّ بِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ فَيَسْتَحْلِفُونَّا عَلَى أَمَوَالِنَا وَ لَقَدْ أَدَّيْنَا زَكَاتَهَا، فَقَالَ: يَا زُرَارَةُ إِذَا خِفْتَ فَاحْلِفْ لَهُمْ بِمَا شَاءُوا. فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ بِطَلَاقٍ وَ عَتَاقٍ؟ قَالَ: "بِمَا شَاءُوا"٨.

أقول: حيث تدلّ علي وجوب الحلف الکاذب- و بطريق أولي علي وجوب الکذب- في

٢. الطريق الأوّل: أبي [عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي: إماميّ ثقة] عن سعد بن عبد الله [القمّي: إماميّ ثقة] عن يعقوب بن يزيد [الأنباري: إماميّ ثقة] عن محمّد بن أبي عمير [زياد: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عن حمّاد [حمّاد بن عثمان الناب: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع].

الطريق الثاني: أبي [عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي: إماميّ ثقة] عن الحميريّ [عبد الله بن جعفر الحميري: إماميّ ثقة] عن يعقوب بن يزيد [الأنباري: إماميّ ثقة] عن محمّد بن أبي عمير [زياد: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عن حمّاد [حمّاد بن عثمان الناب: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع].

٣. يعني، قال الحلبي: و سألت أبا عبد اللّه علِیه السلام عن الرجل.

٤. الفقيه٣: ٣٦٥، ح ٤٢٩٣. (هذه الرواية مسندة و صحيحة).

٥. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى [إماميّ ثقة] فِي نَوَادِرِهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ [الحسن بن عليّ بن فضّال التيمي: فطحيّ ثقة، من أصحاب الإجماع علي قول] وَ فَضَالَةَ [فضالة بن أيّوب: إماميّ ثقة، من أصحاب الإجماع علي قول] عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ [عبد الله بن بكير بن أعين‌: فطحيّ ثقة من أصحاب‌ الإجماع‌].

٦. زرارة بن أعين الشيباني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

٧. الإمام الباقر علِیه السلام.

٨. النوادر (الأشعري): ٧٣، ح ١٥٣. (هذه الرواية مسندة و موثّقة).