کشف الغمة ت و شرح زواره‌ای - اربلی، علی بن عیسی - الصفحة ٦١ - ذكر دلائل الامام ابى الحسن موسى الكاظم

و يوسف ميكنيد كه شما را نسبت دهند بوى پس ميگويند يا بنى رسول اللَّه و حال آنكه شما بنو علييد و مرد نسبت داده مى‌شود به پدر نه بجدش؟ فرمود كه‌

«اعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم‌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‌ وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ‌»

و عيسى را پدر نبود و الحاق فرمود حق او را بذريت انبيا از قبل مادرش، و همچنين ما را الحاق ميكنند بذريت نبى (ع) از قبل فاطمه ٣.

و زياده بر اين آنكه حق تعالى فرموده كه‌ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ‌ و نخواند نزد مباهله نصارى غير على و فاطمه و حسن و حسين را (ع) و أبناء حسن و حسين بودند.

و در حبس رشيد آن حضرت شهيد شد و گويند: جماعتى از اهل بيت او سعى كردند در فوت او كه از ايشانست محمد بن جعفر بن محمد كه برادر آن حضرتست و محمد بن اسماعيل بن جعفر است كه پسر برادر او است و اللَّه اعلم.

و شنيد آن حضرت مردى كه تمناى مرگ ميكرد فرمود كه: آيا ميان تو و خداى تعالى قرابتى هست كه ترا حمايت كند از براى آن قرابت؟ گفت: نه، فرمود كه: آيا ترا حسنات هست كه پيش فرستاده باشى كه زياده باشد بر سيئات تو؟ گفت: نه، فرمود كه: پس چرا تمناى هلاك ابد ميكنى! و فرمود كه: هر كه دو روز او مساوى باشد پس او مغبون است، و هر كه آخر دو روزش‌