کشف الغمة ت و شرح زواره‌ای - اربلی، علی بن عیسی - الصفحة ٣٣٢ - حلية الامام الثامى عشر الحجة المنتظر

چه ايشان اتفاق دارند يا اكثر ايشان بر ظهور او و مختلف‌اند در آنكه متولد شده يا خواهد شد و جواب ما از براى مخالفين آنست كه قايلان بوجود او قايلند بوى، پس احتياج نيست بدليل چه ثابت است نزد ايشان از نقل رجال ايشان از ائمه (ع) و اما منكران وجود او كه قايل‌اند بامكان او پس رجحان داده‌اند جانب وجود را و در عبارت كمال الدين طولى هست.

و ديگر كمال الدين فرموده كه اما ولد او پس نبود او را ولدى كه مذكور گردد و اما عمرش در ايام معتمد ترسيده مختفى شد تا اين زمان، پس ممكن نيست ذكر آنچه غايب شد و خبرش منقطع گشت و حكم نميتوان كرد بمقدار عمر او و نه بانقضاى حيات او و قدرت الهى واسع است و حكم و الطاف او بعباد عظيم و عام است، و اگر خواهند عظماى علما كه ادراك كنند حقايق مقدورات و كنه قدر او را نيابند بهيچ وجه بسوى آن راهى، ديده از مشاهده آن كند است و زبان از آن وصف عاجز و هيچ غريب و عجيب نيست كه معمر باشند بعضى از عباد صالحين حق جل و علا و عمر ايشان امتداد داشته باشد تا وقت معينى چه حق سبحانه و تعالى دراز گردانيده عمر جمع كثيرى از خلق خود هم از اصفيا و اولياء خود، و هم از مطرودين و اعداى خود