کشف الغمة ت و شرح زواره‌ای - اربلی، علی بن عیسی - الصفحة ٣٠ - در ذكر سبب وفات آن حضرت و بعضى از آن اخبار

استهزا ميكنى بدرستى كه رسول اللَّه ٦ كشف سايه ميفرمود در احرام و در زير سايه ميرفت در حالت احرام، أى محمد احكام الهى قياسى نيست كه بعضى را ببعضى قياس كنند پس هر كه قياس كنده راه را گم كرده، خاموش شد محمد بن حسن كه هيچ جواب نداشت.

و مردم روايت بسيار از آن حضرت كرده‌اند، و او أفقه اهل زمان بود چنانچه مذكور شد، و احفظ ايشان بود بكتاب الهى، و أحسن ايشان از روى صوت كه قرآن را بآواز خوش تلاوت فرمودى با حزن و گريستى و شنوندگان گريستندى، و مردم مدينه او را زين المتهجدين نام كرده بودند، و كاظم ميگفتند او را از براى آنكه خشم فرو ميخورد و صبر ميفرمود بر او از فعل ظالمان، تا شهادت يافت در حبس و بند ايشان (ع)

در ذكر سبب وفات آن حضرت و بعضى از آن اخبار

و سبب در گرفتن رشيد آن حضرت را و حبس كردن و شهيد ساختن آن بود كه ذكر كرده‌اند آن را أحمد بن عبيد اللَّه بن عمار از على بن محمد نوفلى از پدر خود، و أحمد بن محمد بن سعيد؛ و أبو محمد حسن بن محمد بن يحيى از مشايخ خودشان.

و گفته‌اند كه: سبب در گرفتن موسى بن جعفر (ع) آن بود كه هارون الرشيد پسر خود را در كنار جعفر بن محمد بن أشعث نهاده بود كه او تربيت ميكرد، و يحيى بن خالد بن برمكى بر آن حسد برد و ميگفت: اگر خلافت روزى باين پسر بازگردد دولت من و پسرم زوال پيدا ميكند، پس حيله انگيخت بر جعفر بن محمد و او قائل بامامت امام موسى (ع) بود تا باو بازگشت نمود، و بسيار بمنزل او ميرفت‌