کشف الغمة ت و شرح زواره‌ای - اربلی، علی بن عیسی - الصفحة ١٢٠ - در ذكر وفات امام رضا على بن موسى(ع) و سبب آن و بعضى از اخبار كه در اين باب وارد است

گفتيم: اگر مصلحت آن بينى، فرمود كه: خداى تعالى اطاعت كرده نمى‌شود باكراه، و عصيان كرده نميشود بغلبه، و اهمال نميكند در باره بندگان در ملك خود، او مالك است مر آن چيزى را كه مالك گردانيده ايشان را، و قادر است بر آنچه قادر گردانيده ايشان را، پس اگر اتيان بطاعت نمايند نخواهد بود او سدكننده و مانع آن، و اگر مرتكب معصيت شوند پس اگر خواهد كه حائل شود ميان ايشان و آن معصيت كند، پس اگر حائل نشد و كردند ايشان آن را پس نيست او كه در آرد ايشان را در آن معصيت، بعد از آن فرمود كه: هر كه ضبط كند حدود اين كلام را پس خصم مى‌شود كسى را كه مخالف است آن را.

ديگر آن حضرت فرموده كه امام را علامات و نشانها است: او أعلم، و أحكم، و أتقى، و أحلم، و أشجع، و أسخى، و أعبد مردمان است، ختنه كرده متولد مى‌شود و پاك و مطهر ميباشد از خون و غيره، و مى‌بيند از عقب خود آنچه از پيش خود مى‌بيند، و او را سايه نمى‌باشد، و هر گاه بر زمين آمد از شكم مادر بر كف دست خود مى‌آيد در آن حال بلندكننده آواز است بشهادتين، و هرگز محتلم نميشود، و خواب ميكند چشم او اما دلش خواب نميكند، و حديث كرده مى‌شود، و راستست بر او زره رسول اللَّه ٦ و ديده نميشود مر او را بول و نه غائط زيرا كه خداى عز و جل امر فرموده زمين را كه فرو برد آنچه از او بيرون مى‌آيد، و خوش بوى‌تر از مشك ميباشد؛ و مى‌باشد اولى مردمان از ايشان بر نفسهاى خودشان، و مشفق‌تر بر ايشان از پدران و مادران ايشان، و اشد مردم مى‌باشد از روى تواضع مر خداى تعالى را، و فراگيرنده‌تر گيرنده‌تر مردمان مى‌باشد بآنچه امر ميكند بآن، و بازدارنده‌تر مردمان مى‌باشد از آنچه نهى مينمايد از آن، و دعاى او مستجاب مى‌باشد تا غايتى كه اگر دعا كند بر سنگى هر آينه‌