الطّلاق‌ (التعليقة على تحرير الوسيلة) - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٨٥ - الإلقاء في المسبعة

(مسألة ٢٤): لو ألقاه في مسبعة كزبية الأسد ونحوه فقتله السباع، فهو قتل عمد عليه القود (٣٠).

الإلقاء في المسبعة

(٣٠) ما عليه من القود وجهه واضح ومطابق للقواعد والاصول، لكن في «الشرائع» و «القواعد» نفي القود وإثبات الدية، ففي «الشرائع»: «لو كتفه وألقاه في أرض مسبعة فافترسه الأسد اتّفاقاً فلا قود، وفيه الديه»[١]، ومثله «القواعد»[٢].

وفي «المسالك» التعليل لذلك بقوله: «إنّما لم يكن عليه القود؛ لأنّ فعل السبع يقع باختياره، وطبعه يختلف في ذلك اختلافاً كثيراً، فليس الإلقاء في أرضه ممّا يقتل غالباً، نعم تجب الدية؛ لكونه سبباً في القتل»[٣].

وفي «اللثام» التعليل بقوله: «فإنّ الإلقاءَ المذكور ليس ممّا يغلب أداؤه إلى الافتراس، وعليه الدية للتسبيب»[٤]. ولعلّ نظره في عدم الغلبة على ما في «المسالك» من الاختيار واختلاف الطبع.

وكيف كان ففيهما ما ترى‌، فإنّ الإلقاء متكتّفاً في الأرض المسبعة- وهي‌

[١]- شرائع الإسلام ٤: ٩٧٥.

[٢]- قواعد الأحكام ٣: ٥٨٦.

[٣]- مسالك الأفهام ١٥: ٨٣.

[٤]- كشف اللثام ٢: ٤٤١/ السطر ٣٨.