الطّلاق‌ (التعليقة على تحرير الوسيلة) - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ١٦ - الاستدلال بالآيات على القصاص

وقوله تعالى‌: «وَلَكُمْ فِي القِصَاصِ حَيوةٌ يَا أُولِى الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»[١].

وقوله تعالى‌: «وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أنّ النَّفْسَ بِالنَّفسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ والأَنْفَ بِالأَنْفِ والْأُذُنَ بِالْأُذُنِ والسِّنَّ بِالسِّنِّ والجُرُوحَ قِصَاصٌ...»[٢].

وقوله تعالى‌: «وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلّابِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إنَّهُ كَانَ مَنْصُورَاً»[٣].

وثانيهما: الدالّة عليه بالعموم كقوله تعالى‌: «وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَى‌ وَأصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إنَّهُ لَايُحِبُّ الظَّالِمِينَ»[٤].

وقوله تعالى‌: «وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ مَاعَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ»[٥].

وقوله تعالى‌: «وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَاعُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ»[٦].

وقوله تعالى‌: «الشَّهرُ الحَرَامُ بِالشَّهْرِ الحَرَامِ والْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى‌ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَااعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أنّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ»[٧].

[١]- البقرة( ٢): ١٧٩.

[٢]- المائدة( ٥): ٤٥.

[٣]- الإسراء( ١٧): ٣٣.

[٤]- الشورى( ٤٢): ٤٠.

[٥]- الشورى( ٤٢): ٤١.

[٦]- النحل( ١٦): ١٢٦.

[٧]- البقرة( ٢): ١٩٤.