وينبغي غسله سبعاً أيضاً لموت الفأرة، ولشرب النبيذ، بل مطلق المسكر فيه، ولمباشرة الكلب وإن لم يجب ذلك، وإنّما الواجب غسله بالقليل ثلاثاً، كسائر النجاسات ١.

١- في هذه المسألة فروع أيضاً:

الأوّل: الآنية التي مات فيها الجُرذ، والواجب فيه غسل الإناء بالماء سبعاً، من دون لزوم التعفير، ومستنده ذيل موثّقة عمّار المتقدّمة [١] الواردة في ولوغ الكلب، حيث قال: «واغسل الإناء الذي تصيب فيه الجُرَذ ميتاً سبع مرّات».

وظهوره في وجوب الغسل سبعاً مطلقاً- سواء كان بالماء القليل أو بغيره- لا خفاء فيه، ولا ينافيها إطلاق صدرها الوارد في مطلق القذر، الدالّ على عدم لزوم الزائد على الثلاث؛ لوضوح كون الذيل مقيّداً لإطلاق الصدر.

الثاني: الآنية التي شرب منها الخنزير، ويجب فيها الغسل بالماء سبعاً أيضاً؛ لصحيحة علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال: سألته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله، فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به؟

قال: إن كان دخل في صلاته فليمض، فإن لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما أصاب من ثوبه، إلّاأن يكون فيه أثر فيغسله، قال: وسألته عن خنزير يشرب من إناء كيف يصنع به؟ قال: يغسل سبع مرّات‌ [٢].

[١] في ص ٣٠٨ و ٣٦٣.

[٢] تهذيب الأحكام ١: ٢٦١ ح ٧٦٠، وفي الكافي ٦: ٦١ ح ٦ ومسائل عليّ بن جعفر: ٣٤٨ ح ٨٥٨ صدره، وفي ص ٢١٣ ح ٤٦١ ذيله، وفي ص ١١٨ ح ٦١، صدره باختلاف يسير، وقد تقدّم ذيله في ص ٣١١.