[١] المهذّب في فقه الشافعي ١: ٢٩- ٣٠، الامّ ١: ١٠، العزيز شرح الوجيز ١: ٩٠، المجموع ١: ٣١٠، صحيح مسلم بشرح النووي ٩: ٥٦٣٨ ح ٥٢٨٩، عمدة القاري ١٤: ٤٣٠، ذ ح ٥٤٢٦، نيل الأوطار ١: ٦٧.

[٢] المهذّب في فقه الشافعي ١: ٢٩- ٣٠، الامّ ١: ١٠، العزيز شرح الوجيز ١: ٩٠، المجموع ١: ٣١٠، صحيح مسلم بشرح النووي ٩: ٥٦٣٨ ح ٥٢٨٩، عمدة القاري ١٤: ٤٣٠، ذ ح ٥٤٢٦، نيل الأوطار ١: ٦٧.

[٣] منتهى المطلب ٣: ٣٢٢.

[٤] الامّ ١: ١٠، العزيز شرح الوجيز ١: ٩٠، المجموع ١: ٣١٠، المغني لابن قدامة ١: ٦٢، صحيح مسلم بشرح النووي ٩: ٥٦٣٨ ذ ح ٥٢٨٩.

[٥] بدائع الصنائع ٤: ٣١٥، الهداية للمرغيناني ٤: ٤١٢، شرح فتح القدير ٨: ٤٤١- ٤٤٢، عمدة القاري ١٤: ٤٢٨ ب ٢٩.

[٦] المهذّب في فقه الشافعي ١: ٣١، المجموع ١: ٣٢٠، العزيز شرح الوجيز ١: ٩٢- ٩٣، مغني المحتاج ١: ٥٤.

[٧] بدائع الصنائع ١: ٣١٧، الهداية للمرغيناني ٤: ٤١٣، المغني لابن قدامة ١: ٦٤، العزيز شرح الوجيز ١: ٩٣ وفيه يكره استعماله، المجموع ١: ٣٢٣، نيل الأوطار ١: ٦٩.

[٨] انظر المجموع ١: ٣١٠، وشرح النووي لصحيح مسلم ٩: ٥٦٣٨، وكفاية الأخيار ١: ٣٠، ونيل الأوطار ١: ٦٧، وفيها: جواز استعمال آنية الذهب والفضة في الشرب، ولم نعثر على كلام عنه في المفضّض.

[٩] الكافي ٦: ٢٦٧ ح ٣، تهذيب الأحكام ٩: ٩٠ ح ٣٨٦، وعنهما وسائل الشيعة ٣: ٥٠٩، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات ب ٦٦ ح ١، و ج ٢٤: ٢٣١، كتاب الأطعمة والأشربة، أبواب الأطعمة المحرّمة ب ٦١ ح ١.

[١٠] الخلاف ١: ٦٩ مسألة ١٥.