وقد أجاب بعض الأعلام عن هذه الأخبار بأنّها لا تكون ناظرة إلى عدم تأثير المتنجّس في نجاسة ملاقيه، وإنّما سيقت لبيان أنّ القطرات المنتضحة من غسالة الجنابة في الإناء لا تكون مانعة عن صحّة الاغتسال بالماء الموجود فيه، ولا يوجب اتّصاف ذلك الماء بكونه مستعملًا في رفع الحدث الأكبر [٥].

وفيه: أنّه لو كان محطّ السؤال فيها ما أفاده، وكون النظر إلى القطرات المستعملة في غسل الجنابة من حيث كونها ماءً مستعملًا في رفع الحدث‌

[١] سورة الحجّ ٢٢: ٧٨.

[٢] تهذيب الأحكام ١: ٨٦ ح ٢٢٥، وعنه وسائل الشيعة ١: ٢١١، كتاب الطهارة، أبواب الماء المضاف والمستعمل ب ٩ ح ١.

[٣] الكافي ٣: ١٣ ح ٦، بصائر الدرجات: ٢٣٨ ح ١٣، وعنهما وسائل الشيعة ١: ٢١٢، كتاب الطهارة، أبواب الماء المضاف والمستعمل ب ٩ ح ٦.

[٤] الكافي ٣: ١٤ ح ٨، وعنه وسائل الشيعة ١: ٢١٣، كتاب الطهارة، أبواب الماء المضاف والمستعمل ب ٩ ح ٧.

[٥] التنقيح في شرح العروة الوثقى، موسوعة الإمام الخوئي ٣: ٢٣٠.