منها: صحيحة العلاء، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: سألته عن الرجل يصيب ثوبه الشي‌ء ينجّسه فينسى أن يغسله فيصلّي فيه، ثمّ يذكر أنّه لم يكن غسله، أيعيد الصلاة؟ قال: لا يعيد، قد مضت الصلاة وكتبت له‌ [٣].

ومنها: رواية هشام بن سالم، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في الرجل يتوضّأ وينسى أن يغسل ذَكَرَه قد بال، فقال: يغسل ذَكره ولا يُعيد الصلاة [٤].

ومنها: ما رواه عمّار بن موسى قال: سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول: لو أنّ رجلًا نسي أن يستنجي من الغائط حتّى يصلّي، لم يعد الصلاة [٥].

وأمّا الرواية المفصِّلة، فهي رواية علي بن مهزيار قال: كتب إليه سليمان بن رشيد يخبره: أنّه بال في ظلمة اللّيل وأنّه أصاب كفّه برد نقطة من البول‌

[١] الكافي ٣: ٥٩ ح ٣، تهذيب الأحكام ١: ٢٥٤ ح ٧٣٦، الاستبصار ١: ١٧٥ ح ٦٠٩، الفقيه ١: ١٦١ ح ٧٥٨، وعنها وسائل الشيعة ٣: ٤٣١، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات ب ٢٠ ح ٦.

[٢] وسائل الشيعة ١: ٢٩٤- ٢٩٦، كتاب الطهارة، أبواب نواقض الوضوء ب ١٨.

[٣] تهذيب الأحكام ١: ٤٢٣ ح ١٣٤٥، وج ٢: ٣٦٠ ح ١٤٩٢، الاستبصار ١: ١٨٣ ح ٦٤٢، وعنهما وسائل الشيعة ٣: ٤٨٠، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات ب ٤٢ ح ٣.

[٤] تهذيب الأحكام ١: ٤٨ ح ١٤٠، الاستبصار ١: ٥٤ ح ١٥٧، وعنهما وسائل الشيعة ١: ٣١٨، كتاب الطهارة، أبواب أحكام الخلوة ب ١٠ ح ٢.

[٥] تهذيب الأحكام ١: ٤٩ ح ١٤٣، وج ٢: ٢٠١ ح ٧٨٩، الاستبصار ١: ٥٥ ح ١٥٩، وعنهما وسائل الشيعة ١: ٣١٨، كتاب الطهارة، أبواب أحكام الخلوة ب ١٠ ح ٣.