و فی کتاب الخصال [١]:عن محمّد بن موسی [٢] قال:سمعت[أبا عبد اللّه [٣]-علیه السّلام-یقول: إنّ الخیر ثقل علی أهل الدّنیا علی قدر ثقله فی موازینهم یوم القیامه،و إنّ الشّرّ خفّ علی أهل الدّنیا علی قدر خفّته فی موازینهم یوم القیامه.

عن أبی مسلم [٤] راعی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال:سمعت رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-] [٥] یقول: خمس ما أثقلهنّ فی المیزان:سبحان اللّه،و الحمد للّه،و لا إله إلاّ اللّه،و اللّه أکبر،و الولد الصالح یتوفّی لمسلم فیصبر و یحتسب.

وَ لَقَدْ مَکَّنّٰاکُمْ فِی الْأَرْضِ

،أی:مکّنّاکم من سکناها و زرعها و التّصرّف فیها.

وَ جَعَلْنٰا لَکُمْ فِیهٰا مَعٰایِشَ

:أسبابا تعیشون بها.جمع،معیشه.

و عن نافع [٦]،أنّه همّزه تشبیها بما«الیاء»فیه زائده،کصحائف.

قَلِیلاً مٰا تَشْکُرُونَ

(١٠):فیما صنعت إلیکم.

وَ لَقَدْ خَلَقْنٰاکُمْ ثُمَّ صَوَّرْنٰاکُمْ :

قیل [٧]:أی:خلقنا أباکم آدم-علیه السّلام-طینا غیر مصوّر،ثمّ صوّرناه.نزّل خلقه و تصویره،منزله خلق الکلّ و تصویره.أو ابتدأنا خلقکم ثمّ تصویرکم،بأن خلقنا آدم-علیه السّلام-ثمّ صوّرناه.

و الحامل علی هذا التّخصیص قوله:«ثمّ قلنا»(الخ).و لا حاجه إلیه،إذ یمکن أن یکون کلّمه.

«ثمّ»لتأخیر الإخبار.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٨]: خَلَقْنٰاکُمْ ،أی:فی أصلاب الرّجال.

و صَوَّرْنٰاکُمْ ،أی:فی أرحام النّساء.

ثمّ قال:و صوّر ابن مریم فی الرّحم دون الصّلب،و إن کان مخلوقا فی أصلاب

[١] الخصال١٧/،ح ٦١.

[٢] المصدر:محمد بن مسلم.

[٣] المصدر:أبا جعفر.

[٤] الخصال٢٦٧/،ح ١.و فیه:أبی سالم.

[٥] ما بین المعقوفتین لیس فی«ب».

٦- ٦ و ٧) -أنوار التنزیل ٣٤٢/١.

[٧] تفسیر القمّی ٢٢٤/١.

٨-