عن الحسن بن الحکم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-أنّه قال فی رجل ترک خالتیه و موالیه، قال: وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ ] [١] المال بین الخالتین.

و روی أحمد بن محمّد بن أبی نصر [٢]،عن الحسن بن موسی الخیاط،عن الفضیل بن یسار قال:سمعت أبا جعفر-علیه السّلام-یقول: لا و اللّٰه،ما ورث رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-العبّاس و لا علیّ-علیه السّلام-[و لا ورثته إلاّ فاطمه-علیها السّلام-.

و ما کان أخذ علی-علیه السّلام-] [٣] السّلاح و غیره،إلا لأنه قضی عنه دینه.

ثمّ قال: وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ .

و فی تفسیر العیّاشیّ [٤]:عن أبی بصیر،عن أبی جعفر الباقر-علیه السّلام-قال:

الخال و الخاله یرثان،إذا لم یکن معهم أحد غیرهم.إنّ اللّٰه یقول: وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ .إذا التقت القرابات،فالسابق أحقّ بالمیراث من قرابته.

عن زراره [٥]،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ .أنّ بعضهم أولی بالمیراث من بعض.لأنّ أقربهم إلیه[رحما] [٦] أولی به.

عن ابن سنان [٧]-عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: لمّا اختلف علی بن أبی طالب-علیه السّلام-و عثمان بن عفّان فی الرّجل یموت و لیس له عصبه یرثونه،و له ذو قرابه یرثونه [٨]،لیس له سهم مفروض.

فقال علیّ-علیه السّلام-:میراثه لذوی قرابته.لأنّ اللّٰه-تعالی-یقول: وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ .

و قال عثمان:أجعل میراثه فی بیت مال المسلمین،و لا یرثه أحد من قرابته.

إِنَّ اللّٰهَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ

(٧٥):من المواریث و الحکمه فی إناطتها.بنسبه الإسلام و المظاهره أوّلا،و باعتبار القرابه ثانیا.

[١] من المصدر.

[٢] الفقیه ١٩٠/٤-١٩١،ح ٦٦٠.

[٣] من المصدر.

[٤] تفسیر العیّاشی ٧١/٢،ح ٨٣.

[٥] تفسیر العیّاشی ٧٢/٢،ح ٨٦.

[٦] من المصدر.

[٧] تفسیر العیّاشی ٧١/٢،ح ٨٤.

[٨] المصدر:لا یرثونه.