ثمّ قال:کنّا و بنو هاشم،کفرسی رهان.نحمل،إذ احملوا.و نطعن،إذ طعنوا.و نوقد،إذا أوقدوا.فلما استوی بنا و بهم الرّکب،قال قائل منهم:منّا نبیّ.لا نرضی بذلک أن یکون فی بنی هاشم،و لا یکون فی بنی مخزوم.

ثمّ قال:غفرانک،اللّهم.

فأنزل اللّه فی ذلک وَ مٰا کٰانَ اللّٰهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ وَ مٰا کٰانَ اللّٰهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ حین قال:غفرانک،اللّهم.

فلمّا همّوا بقتل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و أخرجوه من مکّه،قال اللّه:

وَ مٰا لَهُمْ أَلاّٰ یُعَذِّبَهُمُ اللّٰهُ وَ هُمْ یَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ وَ مٰا کٰانُوا أَوْلِیٰاءَهُ

،یعنی:

قریشا ما کانوا أولیاء مکّه. إِنْ أَوْلِیٰاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ أنت و أصحابک،یا محمّد.فعذّبهم اللّٰه بالسّیف یوم بدر،فقتلوا.

و فی روضه الکافی [١]:عن أبی بصیر قال: بینا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- [ذات یوم] [٢] جالس،إذ أقبل أمیر المؤمنین-علیه السّلام-.

فقال له رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:إنّ فیک شبها من عیسی بن مریم.

و لولا أن یقول فیک طوائف من أمّتی ما قالت النّصاری فی عیسی بن مریم،لقلت فیک قولا لا تمرّ بملإ من النّاس إلاّ أخذوا التّراب من تحت قدمیک،یلتمسون بذلک البرکه.

قال:فغضب الأعرابیّان و المغیره بن شعبه و عده من قریش معهم،فقالوا:ما رضی أن یضرب لابن عمّه مثلا إلاّ عیسی بن مریم.

فأنزل اللّٰه علی نبیّه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فقال: وَ لَمّٰا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذٰا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ، وَ قٰالُوا أَ آلِهَتُنٰا خَیْرٌ أَمْ هُوَ مٰا ضَرَبُوهُ لَکَ إِلاّٰ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ، إِنْ هُوَ إِلاّٰ عَبْدٌ أَنْعَمْنٰا عَلَیْهِ وَ جَعَلْنٰاهُ مَثَلاً لِبَنِی إِسْرٰائِیلَ، وَ لَوْ نَشٰاءُ لَجَعَلْنٰا مِنْکُمْ ،یعنی:من بنی هاشم مَلاٰئِکَهً فِی الْأَرْضِ یَخْلُفُونَ [٣].قال:فغضب الحارث بن عمرو الفهریّ،فقال:

اَللّٰهُمَّ إِنْ کٰانَ هٰذٰا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ

[إنّ بنی هاشم یتوارثون] [٤] هرقلا بعد هرقل

[١] الکافی ٥٧/٨-٥٨،ح ١٨.

[٢] من المصدر.

[٣] الزخرف٥٧/-٦٠.

[٤] لیس فی المصدر.