فأمّا القبله و الالتماس،فلعلّه العهد،تجدیدا لذلک العهد و المیثاق،و تجدیدا للبیعه،لیؤدّوا إلیه العهد الّذی أخذ اللّه علیهم فی المیثاق،فیأتوه فی کلّ سنه و یؤدّوا إلیه ذلک العهد و الأمانه اللّذین أخذ اللّه علیهم.أ لا تری أنّک تقول:أمانتی أدّیتها و میثاقی تعاهدته،لتشهد لی بالموافاه.و اللّه،ما یؤدّی ذلک أحد غیر شیعتنا.و لا حفظ ذلک العهد و المیثاق أحد غیر شیعتنا.و إنّهم لیأتوه،فیعرفهم[و یصدّقهم] [١].و یأتیه غیرهم، فینکرهم و یکذّبهم.و ذلک أنّه لم یحفظ ذلک غیرکم.فلکم-و اللّه-یشهد،و علیهم -و اللّه-یشهد بالخفر [٢] و الجحود و الکفر.

و هو الحجّه البالغه من اللّه علیهم یوم القیامه.یجیء و له لسان ناطق و عینان فی صورته الأولی،یعرفه الخلق و لا ینکره.یشهد لمن وافاه،و جدّد العهد و المیثاق عنده، بحفظ العهد و المیثاق و أداء الأمانه.و یشهد علی کلّ من أنکر و جحد و نسی المیثاق، بالکفر و الإنکار.

فأمّا علّه ما أخرجه اللّه من الجنّه،فهل تدری ما کان الحجر؟ قلت:لا.

قال:کان ملکا من عظماء الملائکه عند اللّه.فلمّا أخذ اللّه من الملائکه المیثاق، کان أوّل من آمن به،و أقرّ ذلک الملک.فاتّخذه اللّه أمینا علی جمیع خلقه.فألقمه المیثاق و أودعه عنده،و استعبد [٣] الخلق أن یجدّدوا عنده فی کلّ سنه الإقرار بالمیثاق و العهد الّذی خذ اللّه-عزّ و جلّ-علیهم.ثمّ جعله اللّه مع آدم فی الجنّه یذکّره المیثاق،و یجدّد عنده الإقرار فی کلّ سنه.

فلمّا عصی آدم و أخرج من الجنّه،أنساه اللّه العهد و المیثاق الّذی أخذ اللّه علیه و علی ولده لمحمّد-صلّی اللّه علیه و آله-و لوصیّه-علیه السّلام-،و جعله تائها حیرانا.

فلمّا تاب اللّه علی آدم،حوّل ذلک الملک فی صوره درّه بیضاء.فرماه من الجنّه إلی آدم،و هو بأرض الهند.فلمّا نظر إلیه،أنس إلیه.و هو لا یعرفه بأکثر من أنّه جوهره.

و أنطقه اللّه-عزّ و جلّ-فقال له:یا آدم،أ تعرفنی؟ قال:لا.

[١] من المصدر.

[٢] الخفر:نقض العهد،و الغدر.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:استقید.