الحسن بخمسین دینارا،فإذا صاف تصدّق به.و لا یری بذلک بأسا و یقول: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَهَ اللّٰهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبٰادِهِ وَ الطَّیِّبٰاتِ مِنَ الرِّزْقِ .

قُلْ هِیَ لِلَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیٰاهِ الدُّنْیٰا

:بالأصاله.و الکفره و إن شارکوهم،فتبع.

خٰالِصَهً یَوْمَ الْقِیٰامَهِ

:لا یشارکهم فیها غیرهم.و انتصابها،علی الحال.

و قرأ [١] نافع،بالرّفع،علی أنّها خبر بعد خبر.

و فی أمالی الصّدوق [٢]،عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-فی حدیث: و اعلموا،یا عباد اللّه،إنّ المتّقین حازوا عاجل الخیر و آجله.شارکوا أهل الدّنیا فی دنیاهم،و لم یشارکهم أهل الدّنیا فی آخرتهم.أباحهم اللّه فی الدّنیا ما کفاهم به و أغناهم.قال اللّه-عزّ و جلّ-:

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَهَ اللّٰهِ

(إلی آخر الآیه).سکنوا الدّنیا بأفضل ما سکنت،و أکلوها [٣]بأفضل ما أکلت.شارکوا أهل الدّنیا فی دنیاهم فأکلوا معهم من طیّبات ما یأکلون، و شربوا من طیّبات ما یشربون،و لبسوا من أفضل ما یلبسون،و سکنوا من أفضل ما یسکنون،و تزوّجوا من أفضل ما یتزوّجون،و رکبوا من أفضل ما یرکبون.و أصابوا لذّه الدّنیا مع أهل الدّنیا،و هم غدا جیران اللّه،یتمنّون علیه فیعطیهم ما یتمنّون،لا تردّ لهم دعوه و لا ینقص لهم نصیب من اللّذّه.فإلی هذا،یا عباد اللّه،یشتاق إلیه من کان له عقل.

کَذٰلِکَ نُفَصِّلُ الْآیٰاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ

(٣٢)،أی:کتفصیلنا هذا الحکم نفصّل سائر الأحکام لهم.

قُلْ إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَوٰاحِشَ

:[ما تزاید قبحه.

و قیل [٤]:ما یتعلّق بالفروج.] [٥]مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ :[جهرها و سرّها.

١١)

بدل«علی بن الحسین».

[١] أنوار التنزیل ٣٤٧/١.

[٢] بل فی أمالی الطوسی ٢٥/١-٢٦.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أکلوه.

[٤] أنوار التنزیل ٣٤٧/١.

[٥] ما بین المعقوفتین لیس فی ب.