و فی کتاب معانی الأخبار [١]،بإسناده إلی محمّد بن سنان،عن المفضّل بن عمر، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-حدیث طویل.و فیه قال-علیه السّلام-: فلمّا أسکن اللّه -عزّ و جلّ-آدم و زوجته الجنّه قال لهما: کُلاٰ مِنْهٰا رَغَداً حَیْثُ شِئْتُمٰا وَ لاٰ تَقْرَبٰا هٰذِهِ الشَّجَرَهَ ،یعنی:شجره الحنطه [٢]. فَتَکُونٰا مِنَ الظّٰالِمِینَ .فنظرا [٣] إلی منزله محمّد و علیّ و فاطمه و الحسن و الحسین و الأئمّه بعدهم-علیهم السّلام-فوجداها أشرف منازل أهل الجنّه.

فقالا:ربّنا،لمن هذه المنزله؟ فقال اللّه-جلّ جلاله-:ارفعا رأسکما [٤] إلی ساق العرش [٥].

فرفعا رؤوسهما،فوجدا أسماء محمّد و علیّ و فاطمه و الحسن و الحسین و الأئمّه [بعدهم] [٦]-علیهم السّلام-مکتوبه علی ساق العرش بنور من نور اللّه الجبّار-جلّ جلاله-.[فقالا:یا ربنا،ما أکرم أهل هذه المنزله علیک،و ما أحبّهم إلیک،و ما أشرفهم لدیک؟فقال اللّه-جلّ جلاله-:] [٧] لولاهم ما خلقتکما.هؤلاء خزنه علمی و أمنائی علی سرّی.إیّاکما أن تنظرا إلیهم بعین الحسد و تتمنّیا [٨] منزلتهم عندی و محلّهم من کرامتی، فتدخلا [٩] بذلک فی نهیی و عصیانی فَتَکُونٰا مِنَ الظّٰالِمِینَ .

قالا:ربّنا،و من الظّالمون؟ قال:المدّعون لمنزلتهم بغیر حقّ.

قالا:ربّنا،فأرنا منزله ظالمیهم فی نارک حتّی نراها،کما رأینا منزلتهم فی جنّتک.

فأمر اللّه-تبارک و تعالی-النّار،فأبرزت جمیع ما فیها من ألوان النّکال و العذاب.

و قال-عزّ و جلّ-:مکان الظّالمین لهم المدّعین لمنزلتهم فی أسفل درک منها

[١] المعانی١٠٩/-١١٠،ضمن ح ١.

[٢] ب:الحنه.

[٣] کذا فی المصدر،و فی النسخ:فنظر.

[٤] المصدر:رءوسکما.

[٥] المصدر:ساق عرشی.

[٦] من المصدر.

[٧] من المصدر.

[٨] کذا فی المصدر،و فی النسخ:تمنی.

[٩] کذا فی المصدر،و فی النسخ:فتدخلان.