و حلف باللّه کاذبا أنّه«لمن النّاصحین».و لم أظنّ،یا موسی،أنّ أحدا یحلف باللّه کاذبا.فوثقت بیمینه.فهذا عذری.فأخبرنی،یا بنیّ،هل تجد فیما أنزل اللّه إلیک أنّ خطیئتی کائنه من قبل أن أخلق.

قال له موسی:بدهر طویل [١].

قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:فحجّ آدم موسی-علیه السّلام-.قال ذلک ثلاثا.

عن عبد اللّه بن سنان [٢] قال: سئل أبو عبد اللّه-علیه السّلام-و أنا حاضر:کم لبث آدم و زوجته فی الجنّه حتّی أخرجهما منها بخطیئتهما؟ فقال:إنّ اللّه-تبارک و تعالی-لمّا [٣] نفخ فی آدم من روحه بعد زوال الشّمس من یوم الجمعه،برأ [٤] زوجته من أسفل أضلاعه.ثمّ أسجد له ملائکته،و اسکنه جنّته من یومه ذلک.فو اللّه،ما استقرّ فیها إلاّ ستّ ساعات فی یومه ذلک حتّی عصی اللّه، فأخرجهما اللّه منها بعد غروب الشّمس.و ما باتا فیها و صیّرا بفناء الجنّه حتّی أصبحا فَبَدَتْ لَهُمٰا سَوْآتُهُمٰا وَ نٰادٰاهُمٰا رَبُّهُمٰا أَ لَمْ أَنْهَکُمٰا عَنْ تِلْکُمَا الشَّجَرَهِ .فاستحی آدم من ربّه و خضع،و قال: رَبَّنٰا ظَلَمْنٰا أَنْفُسَنٰا و اعترفنا بذنوبنا فاغفر لنا.قال اللّه لهما:اهبطا من سمواتی إلی الأرض،فإنّه لا یجاورنی فی جنّتی عاص و لا فی سمواتی.

ثمّ قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:إنّ آدم لمّا أکل من الشّجره ذکر ما نهاه اللّه عنها،فندم.فذهب لیتنحّی [٥] من الشّجره،فأخذت الشّجره برأسه فجرّته إلیها و قالت له:أفلا کان فراقی [٦] من قبل أن تأکل منّی.

فَلَمّٰا ذٰاقَا الشَّجَرَهَ بَدَتْ لَهُمٰا سَوْآتُهُمٰا

،أی:فلمّا وجدا طعمها آخذین فی الأکل منها،أخذتهما العقوبه فتهافت عنهما لباسهما فظهرت لهما عوراتهما.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]،و العیّاشیّ [٨]،عن الصّادق-علیه السّلام-: کانت

[١] کذا فی المصدر.و فی ب،ر:بمدّه طویله.

[٢] تفسیر العیاشی ١٠/٢-١١،ح ١١.

[٣] لیس فی المصدر.

[٤] المصدر:ثمّ برأ.

[٥] ج:یتنحی.أ:لیضحی.ب:لتضحی.

[٦] المصدر:فرارک.

[٧] تفسیر القمّی ٢٢٥/١.

[٨] تفسیر العیّاشی ١١/١،ح ١٢.