و فی تفسیر علی بن إبراهیم [١]،فی قصه غزوه تبوک:و قد کان تخلّف عن رسول اللّٰه -صلّی اللّٰه علیه و آله-قوم من المنافقین،و قوم من المؤمنین مستبصرین لم یعثر علیهم فی نفاق،منهم کعب بن مالک الشّاعر،و مراره [٢] بن [٣] الرّبیع،و هلال بن أمیّه الواقفیّ.

فلمّا تاب اللّٰه علیهم،قال کعب:ما کنت قطّ أقوی منی من ذلک الوقت الّذی خرج رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-إلی تبوک.و ما اجتمعت لی راحلتان قط، إلاّ فی ذلک الیوم.فکنت أقول:أخرج غدا،أخرج بعد غد فانی قویّ [٤].و توانیت، و بقیت بعد خروج رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-أیاما أدخل السوق و لا أقضی حاجه.

فلقیت هلال بن أمیّه و مراره بن الرّبیع،و قد کانا تخلّفا-أیضا-.فتوافقنا أن نبّکر إلی السّوق و لم نقض حاجه.فما زلنا نقول:نخرج غدا و بعد غد،حتّی بلغنا إقبال رسول اللّٰه -صلّی اللّٰه علیه و آله-فندمنا.

فلمّا وافی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-استقبلناه نهنّئه [٥] بالسّلامه.فسلّمنا علیه،فلم یردّ علینا السّلام،و أعرض عنا.و سلّمنا علی إخواننا،فلم یردّوا علینا السلام.فبلغ ذلک أهلینا،فقطعوا کلامنا.و کنّا نحضر المسجد،فلا یسلّم علینا أحد و لا یکلّمنا.

فجاءت [٦] نساؤنا إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فقلن:قد بلغنا سخطک علی أزواجنا،أ فنعتزلهم؟ فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:لا تعتزلنّهم [٧]،و لکن لا یقربوکنّ.

فلمّا رأی کعب بن مالک و صاحباه ما قد حلّ بهم،[قالوا] [٨] ما یقعدنا بالمدینه و لا یکلّمنا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و لا إخواننا و لا أهلونا.فهلموا[نخرج] [٩] إلی هذا الجبل،فلا نزال فیه حتّی یتوب اللّٰه علینا أو نموت.

فخرجوا إلی ذناب جبل بالمدینه.فکانوا یصومون،و کان أهلوهم یأتونهم بالطّعام فیضعونه ناحیه ثمّ یولّون عنهم فلا یکلّمونهم.فبقوا علی هذه الحاله أیّاما کثیره،یبکون

[١] تفسیر القمی ٢٩٦/١-٢٩٧.

[٢] المصدر:مراده.

[٣] لیس فی ر:بن.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مقوی.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تهنئه.

[٦] المصدر:فجئن.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لا تعتزلهم.

٨- ٨ و ٩) -من المصدر. ٩-