واحد،و کان زادهم الشعیر السوّس و التمر المدود و الإهاله [١] السّنخه [٢].و بلغت الشدّه بهم أن اقتسم التّمره اثنان،و ربّما مصها الجماعه یشربوا الماء علیها.و کانوا فی حمازه القیظ [٣]، و فی الضیقه الشدیده من القحط و قلّه الماء.

مِنْ بَعْدِ مٰا کٰادَ یَزِیغُ قُلُوبُ فَرِیقٍ مِنْهُمْ

:عن الثبات علی الإیمان و اتّباع الرّسول.و فی«کاد»ضمیر الشّأن،أو ضمیر القوم.و العائد علیه الضمیر فی«منهم».و قرأ [٤] حمزه و حفص:«یزیغ»بالیاء،لأنّ تأنیث القلوب غیر حقیقیّ.

و قرئ [٥]:«من بعد ما زاغت قلوب فریق منهم»،یعنی:المتخلفین. و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]: و کان مع رسول اللّٰه-صلی اللّٰه علیه و آله-بتبوک رجل یقال له:المضرب،لکثره ضرباته التی أصابته ببدر و أحد.

فقال له رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:عدّ لی أهل العسکر.

فعدّدهم،فقال:هم خمسه و عشرون ألف رجل سوی العبید [٧] و التّبّاع.

فقال:عدّ لی المؤمنین.[فعدّدهم] [٨].

فقال:هم خمسه و عشرون رجل.

ثُمَّ تٰابَ عَلَیْهِمْ

:تکریر للتأکید،و تنبیه علی أنّه تاب علیهم من أجل ما کابدوا من العسره.أو المراد،أنه تاب علیهم لکیدودتهم.

إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِیمٌ

(١١٧):تدارکهم برأفته و رحمته.

وَ عَلَی الثَّلاٰثَهِ :

و تاب علی الثّلاثه،کعب بن مالک،و هلال [٩] بن أمیّه، و مراره بن ربیع. علی ما رواه العیاشی [١٠].عن الصّادق-علیه السّلام-.

اَلَّذِینَ خُلِّفُوا

:تخلّفوا عن الغزو.أو خلف أمرهم،فإنّهم المرجون.

و فی مجمع البیان [١١]: و قراءه علیّ بن الحسین بن زین العابدین،و أبی جعفر،محمد بن

[١] الإهاله:الشحم،أو الزیت،أو کلّ ما یؤتدم به.

[٢] السنخه:الریح النتنه.و فی المصدر: «الزنخه»بدل«السنخه».

[٣] حمازه القیظ:شدّته.

٤- ٤ و ٥) -أنوار التنزیل ٤٣٥/١.

[٥] تفسیر القمی ٢٩٦/١.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:العبد.

[٧] من المصدر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:هلاک.

[٩] تفسیر العیاشی ١١٥/٢،ح ١٥١.

[١٠] المجمع ٧٨/٣.

١١-