فقالوا:یا رسول اللّٰه،مقامک بین أظهرنا خیر لنا.فکیف یکون مفارقتک خیر لنا؟ فقال:أمّا مفارقتی إیّاکم خیر لکم،فلأنّه یعرض علیّ کلّ خمیس و اثنین أعمالکم.فما کان من حسنه،حمدت اللّٰه علیها.و ما کان من سیّئه،استغفرت[اللّٰه] [٢]لکم.

عن أبی عبد اللّٰه [٣]-علیه السّلام-: إنّ أعمال العباد تعرض علی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-کلّ صباح،أبرارها و فجّارها.فاحذروا،فلیستحی [٤] أحدکم أن یعرض علی نبیّه العمل القبیح.

و فی کتاب جعفر بن محمّد الدوریستی [٥]،بإسناده إلی أبی ذر-رضی اللّٰه عنه-:

عن النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-أنه قال: تعرض أعمال أهل الدنیا علی اللّٰه من الجمعه إلی الجمعه،فی یوم الاثنین و الخمیس،فیغفر لکلّ عبد مؤمن،إلاّ عبدا کانت بینه و بین أخیه شحناء.

وَ سَتُرَدُّونَ إِلیٰ عٰالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهٰادَهِ

:بالموت.

فَیُنَبِّئُکُمْ بِمٰا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

(١٠٥):بالمجازاه علیه.

وَ آخَرُونَ

:من المتخلّفین.

مُرْجَوْنَ

:مؤخّرون،أی:موقوف أمرهم.من أرجأته:إذا أخرته.

و قرأ [٦] نافع و حمزه و الکسائی و حفص:«مرجون»بالواو.و هما لغتان.

لِأَمْرِ اللّٰهِ

:فی شأنهم.

إِمّٰا یُعَذِّبُهُمْ

:إن أصروا علی النّفاق.

وَ إِمّٰا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ

:إن تابوا.

وَ اللّٰهُ عَلِیمٌ

:بأحوالهم.

حَکِیمٌ

(١٠٦):فیما یفعل بهم.

[١] الانفال٣٣/.

[٢] من المصدر.

[٣] تفسیر القمی ٣٠٤/١.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و لیستحی.

[٥] نور الثقلین ٢٦٤/٢،ح ٣٣٢ عنه.

[٦] أنوار التنزیل ٤٣١/١.