و فی عوالی اللّئالی [٢]:و روی أن الثّلاثه الذین تخلفوا فی غزوه تبوک لمّا نزل فی حقهم وَ عَلَی الثَّلاٰثَهِ الَّذِینَ خُلِّفُوا (الآیه)و تاب اللّٰه علیهم،قالوا:خذ من [٣] أموالنا صدقه،یا رسول اللّٰه،و تصدق بها و طهّرنا من الذّنوب.

فقال-صلّی اللّٰه علیه و آله-:ما أمرت أن آخذ من أموالکم شیئا.

فنزل خُذْ مِنْ أَمْوٰالِهِمْ صَدَقَهً .[فأخذ] [٤] منهم الزّکاه المقرره[شرعا] [٥].

و فی تفسیر العیّاشی [٦]:[عن زراره] [٧] عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّٰه: خُذْ مِنْ أَمْوٰالِهِمْ صَدَقَهً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِهٰا :أ هو قوله: وَ آتُوا الزَّکٰاهَ ؟ قال:قال:الصّدقات فی النّبات و الحیوان.و الزکاه فی الذهب و الفضّه،و زکاه الصّوم.

و فی أصول الکافی [٨]:حسین بن محمّد بن عامر،بإسناده رفعه قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-: من زعم أنّ الإمام یحتاج إلی ما فی أیدی النّاس،فهو کافر.إنّما النّاس یحتاجون أن یقبل منهم الإمام،قال اللّٰه-عزّ و جلّ-: خُذْ مِنْ أَمْوٰالِهِمْ صَدَقَهً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِهٰا .

محمد بن یحیی [٩]،عن أحمد بن محمّد،عن ابن فضّال،عن ابن بکیر قال:

سمعت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-یقول: إنّی لآخذ من أحدکم الدّرهم،و إنی لأکثر أهل المدینه مالا.ما أرید بذلک،إلاّ أن تطهروا.

[١] تفسیر العیّاشی ١٠٦/٢،ح ١١١ بتصرف فی صدره.

[٢] عوالی اللئالی ٦٩/٢،ح ١٧٨.

[٣] لیس فی المصدر.

٤- ٤ و ٥) -من المصدر.

[٥] تفسیر العیاشی ١٠٧/٢،ح ١١٢.

[٦] من المصدر.و فی النسخ:«عن علیّ بن حنان الواسطی،من بعض أصحابنا».و هی نفس صدر الحدیث الذی مرّ آنفا و یوجد فی المصدر ١٠٦/٢،ح ١١١.

[٧] الکافی ٥٣٧/١،ح ١.

[٨] نفس المصدر و المجلّد٥٣٨/،ح ٧.

٩-