فقال له:ویلک،إنّی خیّرت فاخترت.إنّ اللّٰه یقول: اِسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاٰ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ،إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِینَ مَرَّهً فَلَنْ یَغْفِرَ اللّٰهُ لَهُمْ .

فلما مات عبد اللّٰه،جاء ابنه إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فقال:بأبی أنت و أمی،یا رسول اللّٰه،إن رأیت أن تحضر جنازته.

فحضر رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و قام علی قبره.

فقال عمر:یا رسول اللّٰه،ألم ینهک اللّٰه أن تصلی علی أحد منهم[مات] [١] أبدا و أن تقیم [٢] علی قبره؟ فقال له رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:ویلک،و هل تدری ما قلت؟إنّما قلت:اللّهم،احش قبره نارا و جوفه[نارا] [٣].و أصله النّار.

فبدا من رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-ما لم یکن یحبّ.

ذٰلِکَ بِأَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ

:إشاره إلی أن الیأس من المغفره و عدم قبول استغفارک لیس لبخل منّا و لا قصور فیک،بل لعدم قابلیّتهم بسبب الکفر الصّارف عنها.

وَ اللّٰهُ لاٰ یَهْدِی الْقَوْمَ الْفٰاسِقِینَ

:(٨٠):المتمردین فی کفرهم.

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاٰفَ رَسُولِ اللّٰهِ

:بقعودهم عن الغزو خلفه.

یقال:أقام خلاف الحیّ،أی بعدهم.

و یجوز أن یکون بمعنی المخالفه،فیکون انتصابه علی العله أو الحال.

وَ کَرِهُوا أَنْ یُجٰاهِدُوا بِأَمْوٰالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّٰهِ

:إیثارا للدّعه، و الخفض علی طاعه اللّٰه.و فیه تعریض بالمؤمنین الّذین آثروا علیها تحصیل رضاه،ببذل الأموال و المهج.

وَ قٰالُوا لاٰ تَنْفِرُوا فِی الْحَرِّ

:قاله بعضهم لبعض.أو قالوا للمؤمنین،تثبیطا.

قُلْ نٰارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا

:و قد آثرتموها بهذه المخالفه.

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:تقوم.

[٣] من المصدر.