تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٩٢
بَعْدَ إِیمٰانِکُمْ
:بعد إظهارکم الإیمان.
إِنْ نَعْفُ عَنْ طٰائِفَهٍ مِنْکُمْ
:لتوبتهم و إخلاصهم،أو لتجنّبهم عن الإیذاء و الاستهزاء.
نُعَذِّبْ طٰائِفَهً بِأَنَّهُمْ کٰانُوا مُجْرِمِینَ
(٦٦):مصرّین علی النّفاق،أو مقدمین علی الإیذاء و الاستهزاء.
و قرأ [١] عاصم،بالنّون،فیهما.
و قرئ [٢]،بالیاء،و بناء الفاعل فیهما.و هو اللّٰه.و«إن تعف»بالتّاء و البناء علی المفعول،ذهابا إلی المعنی،کأنّه قیل:إن ترحم طائفه.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله: لاٰ تَعْتَذِرُوا .
قال:هؤلاء قوم کانوا مؤمنین صادقین،ارتابوا و شکوا و نافقوا بعد إیمانهم.و کانوا أربعه نفر.و قوله:«إن نعف عن طائفه منکم»کان أحد الأربعه مختبر بن الحمیر [٤]، فاعترف و تاب.
و قال:یا رسول اللّٰه،أهلکنی اسمّی.
فسمّاه رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:عبد اللّٰه بن عبد الرّحمن.
فقال:یا ربّ،اجعلنی شهیدا حیث لا یعلم[أحد] [٥] أین أنا.
فقتل یوم الیمامه،و لم یعلم أحد أین قتل.فهو الّذی عفا اللّٰه عنه.
و فی مجمع البیان [٦]: إِنْ نَعْفُ عَنْ طٰائِفَهٍ مِنْکُمْ نُعَذِّبْ طٰائِفَهً .و
یروی أنّ هاتین الطّائفتین کانوا ثلاثه نفر،فهزأ اثنان و ضحک واحد. و هو الّذی تاب من نفاقه.
و اسمه مختبر بن حمیر [٧] فعفا اللّٰه عنه.
و فی تفسیر العیاشیّ [٨]:عن جابر الجعفیّ قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام-: نزلت هذه الآیه وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَیَقُولُنَّ إِنَّمٰا کُنّٰا نَخُوضُ وَ نَلْعَبُ -إلی قوله-: نُعَذِّبْ طٰائِفَهً .
١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ٤٢٢/١.
[٢] تفسیر القمی ٣٠٠/١-٣٠١.
[٣] المصدر:محتبر.أ،ب:مختیر.
[٤] من المصدر.
[٥] المجمع ٤٧/٣.
[٦] المصدر:مخشی بن حمیر.
[٧] تفسیر العیاشی ٩٥/٢،ح ٨٤.
٨-