[عده من أصحابنا [٢]،عن سهل بن زیاد،عن علیّ بن حسان،عن موسی بن بکر عن رجل،قال:قال أبو جعفر: ما کانت المؤلّفه قلوبهم قطّ اکثر منهم الیوم] [٣] و هم [٤] قوم وحّدوا اللّٰه و خرجوا من الشّرک،و لم تدخل معرفه محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-قلوبهم و ما جاء به.فتألّفهم رسول اللّٰه،و تألّفهم المؤمنون بعد رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-لکیما یعرفوا.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]-رحمه اللّٰه-:«و فی الرّقاب»قوم قد لزمهم کفّارات فی قتل الخطأ،و فی الظّهار،و قتل الصّید فی الحرم،و فی الأیمان.و لیس عندهم ما یکفرون.و هم یؤمنون.فجعل اللّٰه-عزّ و جلّ-لهم سهما فی الصّدقات،لیکفر عنهم.

«و الغارمین»قوم قد وقعت علیهم دیون أنفقوها [٦] فی طاعه اللّٰه-عزّ و جلّ-من غیر إسراف،فیجب علی الإمام أن یقضی ذلک عنهم و یفکّهم من مال الصّدقات.

«و فی سبیل اللّٰه»قوم یخرجون فی الجهاد و لیس عندهم ما ینفقون،أو قوم من المسلمین لیس عندهم ما یحجّون به،أو فی جمیع سبل الخیر.فعلی الإمام أن یعطیهم من مال الصدقات،حتّی ینفقونه [٧] علی الحجّ و الجهاد.

«و ابن السّبیل»أبناء الطریق الّذین یکونون فی الأسفار فی طاعه اللّٰه،فیقطع علیهم و یذهب ما لهم.فعلی الإمام أن یردّهم إلی أوطانهم من مال الصدقات.

و الصدقات تتجزأ ثمانیه أجزاء،فیعطی کلّ إنسان من هذه الثّمانیه علی قدر ما یحتاجون إلیه،بلا إسراف و لا تقتیر،مفوّض [٨] ذلک إلی [٩] الإمام،یعمل بما فیه الصّلاح.

[١] الکافی ٤١١/٢ ح ٣.

[٢] الکافی ٤١١/٢،ح ٥.

[٣] من المصدر.

[٤] کذا فی المصدر،و فی النسخ:منهم.

[٥] تفسیر القمی ٢٩٩/١.

[٦] کذا فی المصدر،و فی النسخ:أنفقوا.

[٧] المصدر:ینفقوا به.

[٨] المصدر:یقوم فی بدل مفوّض.

[٩] لیس فی المصدر.