علیّ بن فضال،عن ثعلبه بن میمون،عن أبی أمیه،یوسف بن ثابت بن أبی سعیده،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-أنّه قال فی حدیث طویل: و اللّٰه،لو أنّ رجلا صام النّهار و قام اللیل،ثمّ لقی اللّٰه-عزّ و جلّ-بغیر ولایتنا أهل البیت،لقیه اللّٰه و هو عنه غیر راض أو ساخط علیه.

ثمّ قال:و ذلک قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ مٰا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقٰاتُهُمْ إِلاّٰ أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللّٰهِ وَ بِرَسُولِهِ (الآیه).

ثمّ قال:و کذلک الإیمان لا یضرّ معه العمل،و کذلک الکفر لا ینفع معه العمل.

و فی کتاب الاحتجاج [١] للطبرسیّ-رحمه اللّٰه-:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- حدیث طویل.و فیه: فکلّ عمل مجری علی [٢] غیر أیدی أهل الأصفیاء و عهودهم و حدودهم [٣] و شرائعهم و سننهم و معالم دینهم،مردود غیر مقبول.و أهله بمحلّ کفر،و إن شملتهم صفه الإیمان.ألم تسمع قول اللّٰه-عزّ و جلّ- وَ مٰا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقٰاتُهُمْ إِلاّٰ أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللّٰهِ وَ بِرَسُولِهِ .فمن لم یهتد من أهل الإیمان إلی سبیل النّجاه،لم یغن عنه إیمانه باللّٰه مع دفع حقّ أولیائه،و حبط عمله [٤]،و هو فی الآخره من الخاسرین.

وَ لاٰ یَأْتُونَ الصَّلاٰهَ إِلاّٰ وَ هُمْ کُسٰالیٰ

:متثاقلین.

و فی کتاب الخصال [٥]:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال: لا یقومنّ [٦] أحدکم فی الصّلاه متکاسلا و لا ناعسا،و لا یفکرن [٧] فی نفسه.فانه بین یدی اللّٰه-عزّ و جلّ-و إنّما للعبد من صلاته ما أقبل علیها منها[بقلبه] [٨].

وَ لاٰ یُنْفِقُونَ إِلاّٰ وَ هُمْ کٰارِهُونَ

(٥٤):لأنّهم کانوا لا یرجون بهما ثوابا،و لا یخافون علی ترکهما عقابا.

فَلاٰ تُعْجِبْکَ أَمْوٰالُهُمْ وَ لاٰ أَوْلاٰدُهُمْ

:فإن ذلک استدراج،و وبال لهم.

فی مجمع البیان [٩]:الخطاب للنبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-.و المراد جمیع المؤمنین.

[١] الإحتجاج ٣٦٩/١.

[٢] المصدر:فکل من عمل من أعمال الخیر فجری علی.

[٣] لیس فی المصدر.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عملهم.

[٥] الخصال٦١٣/.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لا یقوم.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لا یکفرون.

[٨] من المصدر.

[٩] مجمع البیان ٣٩/٣.