تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٧٢
هُوَ مَوْلاٰنٰا
:ناصرنا و متولی أمرنا.
وَ عَلَی اللّٰهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
(٥١):لأنّ حقّهم أن لا یتوکلوا علی غیره.
قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنٰا
:تنتظرون بنا.
إِلاّٰ إِحْدَی الْحُسْنَیَیْنِ
:إلا إحدی العاقبتین اللّتین کلّ منهما حسنی العواقب،النصره و الشّهاده.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السلام-یقول: الغنیمه و الجنّه.
وَ نَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِکُمْ
:أیضا إحدی السّوأیین.
أَنْ یُصِیبَکُمُ اللّٰهُ بِعَذٰابٍ مِنْ عِنْدِهِ
:بقارعه من السّماء.
أَوْ بِأَیْدِینٰا
:أو بعذاب بأیدینا،و هو القتل علی الکفر.
فَتَرَبَّصُوا
:ما هو عاقبتنا.
إِنّٰا مَعَکُمْ مُتَرَبِّصُونَ
(٥٢):ما هو عاقبتکم.
و فی نهج البلاغه [٢].قال علیّ-علیه السّلام-: و کذلک المرء المسلم البریء من الخیانه [٣] ینتظر إحدی الحسنیین:إمّا داعی اللّٰه،فما عند اللّٰه خیر له.و إما رزق اللّٰه،فإذا هو ذو أهل و مال،و معه دینه و حسبه.
و فی روضه الکافی [٤]:علی بن محمد،عن علیّ بن عبّاس،عن الحسن بن عبد الرّحمن،عن عاصم بن حمید،عن أبی حمزه،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: قلت له:قوله-عزّ و جلّ-: هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنٰا إِلاّٰ إِحْدَی الْحُسْنَیَیْنِ .
قال:إمّا موت فی طاعه اللّٰه،أو إدراک [٥] ظهور إمامه [٦].و نحن نتربّص بهم مع ما نحن فیه من الشّده أَنْ یُصِیبَکُمُ اللّٰهُ بِعَذٰابٍ مِنْ عِنْدِهِ قال:هو المسخ. أَوْ بِأَیْدِینٰا و هو القتل.قال اللّٰه-عزّ و جلّ-لنبیّه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:
[١] تفسیر القمی ٢٩٢/١،و الظاهر ان السند هذا هو سند الشرح الوارد للآیه السابقه.
[٢] نهج البلاغه٦٤/ ضمن خطبه ٢٣.
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الجنابه.
[٤] الکافی ٢٨٦/٨-٢٨٧ ذیل ح ٤٣١.
[٥] المصدر:أدرک.
[٦] المصدر:إمام.